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त्सुग्लाग्खांग, जिसे त्सुग्लाग्खांग कॉम्प्लेक्स के नाम से भी जाना जाता है, भारत के धर्मशाला के मैकलियोड गंज में स्थित एक महत्वपूर्ण धार्मिक और सांस्कृतिक केंद्र है। यह 14वें दलाई लामा के नेतृत्व वाली निर्वासित तिब्बती सरकार के आध्यात्मिक और प्रशासनिक मुख्यालय के रूप में कार्य करता है।    त्सुगलगखांग कॉम्प्लेक्स का निर्माण 1956 में परमपावन 14वें दलाई लामा के चीनी आक्रमण के बाद तिब्बत से भाग जाने के बाद शुरू हुआ। इसे दलाई लामा और निर्वासित तिब्बती सरकार के निवास और आध्यात्मिक केंद्र के रूप में बनाया गया था। त्सुगलाग्खांग सिर्फ एक मठ नहीं है बल्कि एक बहुक्रियाशील परिसर है जिसमें दलाई लामा का निवास, मुख्य मंदिर और प्रशासनिक कार्यालय शामिल हैं। यह तिब्बत के बाहर तिब्बती बौद्ध धर्म के लिए केंद्र बिंदु के रूप में कार्य करता है और दुनिया भर में तिब्बती बौद्धों के लिए तीर्थ और पूजा का स्थान है। त्सुगलगखांग परिसर के भीतर मुख्य मंदिर को त्सुगलगखांग मंदिर के नाम से जाना जाता है। इसमें कई महत्वपूर्ण धार्मिक कलाकृतियाँ हैं, जिनमें बुद्ध, अवलोकितेश्वर (करुणा के बोधिसत्व), और पद्मसंभव (भारतीय बौद्ध गुरु जिन्होंने तिब्बत में बौद्ध धर्म की शुरुआत की थी) की मूर्तियाँ शामिल हैं। त्सुगलाग्खांग तिब्बती बौद्धों और दलाई लामा के अनुयायियों के लिए अत्यधिक सांस्कृतिक महत्व रखता है। यह वह जगह है जहां महत्वपूर्ण धार्मिक समारोह, शिक्षाएं और अनुष्ठान होते हैं, जो दुनिया भर से भक्तों और आगंतुकों को आकर्षित करते हैं। मुख्य मंदिर के अलावा, त्सुगलाग्खांग परिसर में अन्य आकर्षण भी शामिल हैं जैसे नामग्याल मठ, जो दलाई लामा का निजी मठ है, और तिब्बत संग्रहालय, जो तिब्बती इतिहास की जानकारी प्रदान करता है। संस्कृति, और तिब्बती प्रवासी। त्सुगलाग्खांग तिब्बत में चीनी शासन के खिलाफ तिब्बती लचीलेपन और प्रतिरोध के प्रतीक के रूप में कार्य करता है। यह तिब्बती प्रवासियों के लिए आशा और आध्यात्मिकता की किरण के रूप में खड़ा है और तिब्बती संस्कृति, धर्म और पहचान के संरक्षण के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र बना हुआ है। त्सुगलाग्खांग मठ तिब्बतियों के लिए गहरा आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक महत्व रखता है और तिब्बती बौद्ध धर्म और स्वतंत्रता और स्वायत्तता के लिए तिब्बती संघर्ष के प्रतीक के रूप में कार्य करता है।   त्सुल्ग्लाग्खांग मठ का इतिहास – History of tsulglagkhang monastery

बंशी शोभित कर मधुर । नील जलद तन श्याम। अरुण अधर जनु बिम्बफल । नयन कमल अभिराम॥ पूर्ण इन्द्र, अरविन्द मुख । पीताम्बर शुभ साज। जय मनमोहन मदन छवि । कृष्णचन्द्र महाराज॥ जय यदुनंदन जय जगवंदन। जय वसुदेव देवकी नन्दन॥ जय यशुदा सुत नन्द दुलारे। जय प्रभु भक्तन के दृग तारे॥ जय नटनागर, नाग नथइया। कृष्ण कन्हइया धेनु चरइया॥ पुनि नख पर प्रभु गिरिवर धारो। आओ दीनन कष्ट निवारो॥ वंशी मधुर अधर धरि टेरौ। होवे पूर्ण विनय यह मेरौ॥ आओ हरि पुनि माखन चाखो। आज लाज भारत की राखो॥ गोल कपोल, चिबुक अरुणारे। मृदु मुस्कान मोहिनी डारे॥ राजित राजिव नयन विशाला। मोर मुकुट वैजन्तीमाला॥ कुंडल श्रवण, पीत पट आछे। कटि किंकिणी काछनी काछे॥ नील जलज सुन्दर तनु सोहे। छबि लखि, सुर नर मुनिमन मोहे॥ मस्तक तिलक, अलक घुँघराले। आओ कृष्ण बांसुरी वाले॥ करि पय पान, पूतनहि तार्यो। अका बका कागासुर मार्यो॥ मधुवन जलत अगिन जब ज्वाला। भै शीतल लखतहिं नंदलाला॥ सुरपति जब ब्रज चढ़्यो रिसाई। मूसर धार वारि वर्षाई॥ लगत लगत व्रज चहन बहायो। गोवर्धन नख धारि बचायो॥ लखि यसुदा मन भ्रम अधिकाई। मुख मंह चौदह भुवन दिखाई॥ दुष्ट कंस अति उधम मचायो । कोटि कमल जब फूल मंगायो॥ नाथि कालियहिं तब तुम लीन्हें। चरण चिह्न दै निर्भय कीन्हें॥ करि गोपिन संग रास विलासा। सबकी पूरण करी अभिलाषा॥ केतिक महा असुर संहार्यो। कंसहि केस पकड़ि दै मार्यो॥ मातपिता की बन्दि छुड़ाई ।उग्रसेन कहँ राज दिलाई॥ महि से मृतक छहों सुत लायो। मातु देवकी शोक मिटायो॥ भौमासुर मुर दैत्य संहारी। लाये षट दश सहसकुमारी॥ दै भीमहिं तृण चीर सहारा। जरासिंधु राक्षस कहँ मारा॥ असुर बकासुर आदिक मार्यो। भक्तन के तब कष्ट निवार्यो॥ दीन सुदामा के दुःख टार्यो। तंदुल तीन मूंठ मुख डार्यो॥ प्रेम के साग विदुर घर माँगे।दर्योधन के मेवा त्यागे॥ लखी प्रेम की महिमा भारी।ऐसे श्याम दीन हितकारी॥ भारत के पारथ रथ हाँके।लिये चक्र कर नहिं बल थाके॥ निज गीता के ज्ञान सुनाए।भक्तन हृदय सुधा वर्षाए॥ मीरा थी ऐसी मतवाली।विष पी गई बजाकर ताली॥ राना भेजा साँप पिटारी।शालीग्राम बने बनवारी॥ निज माया तुम विधिहिं दिखायो।उर ते संशय सकल मिटायो॥ तब शत निन्दा करि तत्काला।जीवन मुक्त भयो शिशुपाला॥ जबहिं द्रौपदी टेर लगाई।दीनानाथ लाज अब जाई॥ तुरतहि वसन बने नंदलाला।बढ़े चीर भै अरि मुँह काला॥ अस अनाथ के नाथ कन्हइया। डूबत भंवर बचावइ नइया॥ सुन्दरदास आ उर धारी।दया दृष्टि कीजै बनवारी॥ नाथ सकल मम कुमति निवारो।क्षमहु बेगि अपराध हमारो॥ खोलो पट अब दर्शन दीजै।बोलो कृष्ण कन्हइया की जै॥ ॥दोहा॥ यह चालीसा कृष्ण का, पाठ करै उर धारि। अष्ट सिद्धि नवनिधि फल, लहै पदारथ चारि॥   श्री कृष्णा चालीसा – Shri krishna chalisa

हिंदू धर्म में वैसे तो दो नवरात्रि मुख्य होती हैं एक शारदीय नवरात्रि और एक चैत्र नवरात्रि लेकिन इन सब के बीच में गुप्त नवरात्रि भी पड़ती हैं, जिनका विशेष महत्व होता है और इस दौरान अगर हम कुछ काम करते हैं तो माता रानी का आशीर्वाद हम पर बना रहता है। वहीं, गुप्त नवरात्रि के दौरान कुछ काम करना निषेध भी होता है। इस साल की पहली गुप्त नवरात्रि की शुरुआत 10 फरवरी से हो चुकी है। ऐसे में आइए हम आपको बताते हैं कि इस दौरान आपको किन बातों का ध्यान रखना चाहिए और क्या ऐसी चीज हैं जो नहीं करनी चाहिए। * गुप्त नवरात्रि में भूलकर भी ना करें ये काम:  1. अगर आप चाहते हैं कि गुप्त नवरात्रि में आपके घर में माता रानी का आशीर्वाद बना रहे, तो नवरात्रि के दौरान कभी भी बाल नहीं कटवाने चाहिए और नाखून भी नहीं काटने चाहिए। 2. गुप्त नवरात्रि के दौरान घर में प्याज-लहसुन का सेवन करना वर्जित होता है। कहते हैं कि जिस घर में गुप्त नवरात्रि के दौरान प्याज और लहसुन का सेवन होता है, वहां पर राहु और केतु का बुरा साया पड़ता है। मान्यताओं के अनुसार, जिस जगह पर राहु और केतु का खून गिरा था वहीं से लहसुन और प्याज की उत्पत्ति हुई थी, इसलिए इसे नवरात्रि में नहीं खाना चाहिए। 3. जो लोग गुप्त नवरात्रि में 9 दिन का व्रत करते हैं उन्हें दिन के समय नहीं सोना चाहिए। ऐसा कहते हैं कि दिन के समय सोने से व्रत का पूरा फल हमें नहीं मिलता है। आप रात को जल्दी सोकर सुबह ब्रह्म मुहूर्त में उठे और नहा धोकर माता रानी की पूजा अर्चना करें। 4. नवरात्रि के दौरान केवल पूजा पाठ करने से ही नहीं बल्कि दूसरों का दिल दुखाने से भी हमें बचाना चाहिए। कहते हैं कि महिलाओं, बुजुर्ग और पशु पक्षियों को इस दौरान बिल्कुल भी परेशान नहीं करना चाहिए। ना ही किसी को मानसिक और शारीरिक रूप से चोट पहुंचाना चाहिए, ऐसा करने से माता रानी रुष्ट हो जाती हैं। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए गुप्त नवरात्रि के दौरान किन बातों का ध्यान रखना चाहिए और कौन से काम नहीं करने चाहिए। Know what things should be kept in mind during gupt navratri and what are the things which should not be done

शिवजी तेरे द्वार हम भी आयेंगे गंगाजल से आपको हम नहलायेंगे जनम जनम का प्यासा ये मन तेरे शरण में ही आयेंगे हम हम दीवाने हो गये है आपके हर साँस में तेरे गुण गायेंगे बोलो बोलो बम बम तेरे मिट जाये गम दुःख दूर रहेंगे तुझसे जनम जनम शिवजी तेरे द्वार हम भी आयेंगे गंगाजल से आपको हम नहलायेंगे   शिवजी तेरे द्वार हम भी आयेंगे – Shivji tere dwar hum bhi ayenge

विंध्यगिरि पहाड़ी मंदिर, जिसे श्रवणबेलगोला मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, भारत के कर्नाटक के हसन जिले में स्थित एक महत्वपूर्ण जैन तीर्थ स्थल है। विंध्यगिरि पहाड़ी मंदिर की प्राचीन उत्पत्ति दो हजार साल से भी अधिक पुरानी है। ऐसा माना जाता है कि इसकी स्थापना तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान मौर्य साम्राज्य के संस्थापक चंद्रगुप्त मौर्य द्वारा की गई थी, जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने अपने बाद के वर्षों में अपना राज्य त्याग दिया और जैन धर्म अपना लिया था। विंध्यगिरि पहाड़ी मंदिर परिसर की सबसे प्रमुख विशेषता भगवान बाहुबली (जिसे गोमतेश्वर के नाम से भी जाना जाता है) की विशाल प्रतिमा है, जो लगभग 57 फीट (17 मीटर) की ऊंचाई पर स्थित है। यह मूर्ति ग्रेनाइट के एक ही खंड से बनाई गई है और इसे दुनिया की सबसे ऊंची अखंड मूर्तियों में से एक माना जाता है। यह त्याग, शांति और अहिंसा का प्रतीक है। विंध्यगिरि पहाड़ी मंदिर जैनियों के लिए सबसे महत्वपूर्ण तीर्थ स्थलों में से एक है, विशेष रूप से दिगंबर संप्रदाय से संबंधित लोगों के लिए। तीर्थयात्री भगवान बाहुबली को श्रद्धांजलि देने और मंदिर परिसर में अनुष्ठान और प्रार्थना करने के लिए दूर-दूर से आते हैं। सदियों से, मंदिर परिसर के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व को संरक्षित करने के लिए विभिन्न नवीकरण और पुनर्स्थापन हुए हैं। स्थल की पवित्रता बनाए रखने और तीर्थयात्रियों और आगंतुकों के लिए इसकी पहुंच सुनिश्चित करने के प्रयास किए गए हैं। विंध्यगिरि पहाड़ी मंदिर में आयोजित सबसे महत्वपूर्ण कार्यक्रमों में से एक महामस्तकाभिषेक महोत्सव है, जो हर बारह साल में एक बार होता है। इस भव्य समारोह के दौरान, भगवान बाहुबली की विशाल प्रतिमा का दूध, पानी, केसर का लेप और चंदन पाउडर सहित विभिन्न पवित्र पदार्थों से अभिषेक किया जाता है, जिसे अभिषेक कहा जाता है। यह त्यौहार दुनिया भर से हजारों भक्तों और पर्यटकों को आकर्षित करता है। विंध्यगिरि पहाड़ी मंदिर अत्यधिक ऐतिहासिक, धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व रखता है, और यह जैनियों के लिए एक श्रद्धेय तीर्थस्थल और आध्यात्मिक भक्ति और ज्ञान का प्रतीक बना हुआ है।   विंध्यगिरि पहाड़ी मंदिर का इतिहास – History of vindhyagiri hill temple

कैन और हाबिल की कहानी बाइबिल की सबसे प्रारंभिक और सबसे मार्मिक कहानियों में से एक है, जो उत्पत्ति की पुस्तक में पाई जाती है। यह भाई-बहन की प्रतिद्वंद्विता, नैतिक विकल्पों और दैवीय न्याय की कहानी है, जो धार्मिक और सांस्कृतिक चेतना में गहराई से समाई हुई है। कैन और हाबिल, बाइबल के अनुसार, आदम और हव्वा के पहले दो बेटे थे, जो ईश्वर द्वारा बनाए गए पहले इंसान थे। कैन एक किसान था जो ज़मीन जोतता था, जबकि हाबिल एक चरवाहा था जो भेड़-बकरियों की देखभाल करता था। दोनों भाइयों ने भगवान को प्रसाद चढ़ाया। कैन ने भूमि से उपज की पेशकश की, जबकि हाबिल ने अपने झुंड के पहलौठे के सर्वोत्तम हिस्सों की पेशकश की। परमेश्वर ने हाबिल की भेंट पर कृपादृष्टि की परन्तु कैन की भेंट पर ध्यान नहीं दिया। भगवान द्वारा उनके प्रसाद को स्वीकार करने में इस अंतर को पाठ में स्पष्ट रूप से नहीं बताया गया है, जिससे विभिन्न व्याख्याएं होती हैं। हाबिल की भेंट को परमेश्वर की प्राथमिकता पर कैन बहुत क्रोधित और उदास हो गया। परमेश्वर ने कैन को उसके क्रोध के बारे में चेतावनी देते हुए उसे सलाह दी कि पाप उसके द्वार पर खड़ा है, लेकिन उसे इस पर कब्ज़ा करना होगा। चेतावनी के बावजूद, कैन ने हाबिल को लालच देकर मैदान में बुलाया और उसे मार डाला। यह कृत्य बाइबिल में दर्ज पहली हत्या थी। परमेश्वर ने कैन से पूछा कि हाबिल कहाँ है। कैन ने प्रसिद्ध रूप से उत्तर दिया, \”क्या मैं अपने भाई का रक्षक हूँ?\” तब भगवान ने कैन को उसके कृत्य के लिए शाप दिया, उसे भटकने के जीवन की निंदा की और घोषणा की कि जमीन अब उसके लिए अच्छी फसल नहीं देगी। कैन को परमेश्वर ने निर्वासित कर दिया था, और वह ईडन के पूर्व में नोड की भूमि में रहने के लिए चला गया। बाइबल में दर्ज है कि कैन ने विवाह किया और उसके वंशज थे, उसके वंश से विभिन्न व्यक्ति और शहर निकले। कहानी की व्याख्या अक्सर ईर्ष्या, पाप के परिणामों और अपने भाई-बहनों और साथी मनुष्यों के लिए व्यक्तियों की ज़िम्मेदारी के सबक के रूप में की जाती है। हाबिल के बलिदान को कभी-कभी ईसाई व्याख्याओं में ईसा मसीह के बलिदान के पूर्वाभास के रूप में देखा जाता है। कैन का निशान, या \”कैन का निशान\”, एक साथ दैवीय दया और दंड का प्रतीक है। कहानी का साहित्य, कला और धर्मशास्त्र पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है, जिसका उपयोग अक्सर अपराध, भाईचारे के संघर्ष और नैतिक जिम्मेदारी के विषयों का पता लगाने के लिए किया जाता है। कैन और हाबिल की कहानी यहूदी-ईसाई परंपरा में एक मूलभूत कथा है, जो विषयगत जटिलता और नैतिक पूछताछ से समृद्ध है। यह क्रोध, ईर्ष्या, जिम्मेदारी और दैवीय न्याय के बारे में बुनियादी मानवीय चिंताओं को संबोधित करता है।   कैन और हाबिल की कहानी – Story of cain and abel

नूह का शराबीपन एक बाइबिल कथा है जो उत्पत्ति की पुस्तक (उत्पत्ति 9:20-27) में पाई जाती है। यह एक संक्षिप्त विवरण है जो नूह और महान बाढ़ की कहानी का अनुसरण करता है। नूह परमेश्वर की दृष्टि में धर्मी मनुष्य था, और उस पर परमेश्वर का अनुग्रह था। परमेश्वर ने नूह को एक जहाज़ बनाने और आसन्न बाढ़ से बचने के लिए हर प्रकार के जानवरों के जोड़े, साथ ही उसके परिवार को जहाज़ पर लाने के लिए चुना। बाढ़ का पानी कम होने के बाद, परमेश्वर ने नूह और उसके वंशजों के साथ एक वाचा बाँधी, और वादा किया कि वे पृथ्वी को फिर कभी बाढ़ से नष्ट नहीं करेंगे। इस वाचा के प्रतीक के रूप में, भगवान ने आकाश में एक इंद्रधनुष स्थापित किया। बाढ़ के बाद, नूह ने एक अंगूर का बाग लगाया। वह अंगूर की खेती करने और शराब बनाने वाले पहले व्यक्ति बने। एक दिन, अपनी बनाई हुई शराब पीने के बाद, नूह नशे में हो गया और अपने डेरे के अंदर बिना कपड़ों के लेट गया। नूह के पुत्रों में से एक हाम ने अपने पिता को तम्बू में नग्न देखा। नूह को गुप्त रूप से कवर करने या अपने पिता की स्थिति का सम्मान करने के बजाय, हाम बाहर गया और अपने भाइयों, शेम और येपेत को बताया। शेम और येपेत ने, अपने पिता के प्रति सम्मान प्रदर्शित करते हुए, एक कपड़ा लिया, पीछे की ओर तंबू में चले गए, और नूह की नग्नता को देखे बिना उसे ढक दिया। जब नूह जागा और उसे पता चला कि क्या हुआ था, तो उसने हाम के बेटे कनान को श्राप देते हुए कहा कि वह अपने भाइयों का सेवक बनेगा। कथा की विभिन्न तरीकों से व्याख्या की गई है, और विद्वानों ने कहानी के पीछे के प्रतीकात्मक अर्थ पर चर्चा की है। कुछ लोग इसे पुत्रवत् सम्मान और अनादर के परिणामों के बारे में एक सबक के रूप में देखते हैं, जबकि अन्य लोग यहां तक ​​कि धर्मी हस्तियों की असुरक्षा पर भी जोर देते हैं। नूह का शराबीपन नूह के जीवन के बड़े आख्यान में एक अपेक्षाकृत छोटा प्रकरण है। अलग-अलग धार्मिक परंपराएँ कहानी की व्याख्या थोड़े अलग तरीकों से कर सकती हैं, लेकिन यह आम तौर पर सम्मान के महत्व और अपमानजनक व्यवहार के परिणामों के बारे में एक चेतावनी देने वाली कहानी के रूप में कार्य करती है।   नूह के नशे की कहानी – The story of drunkenness of noah

ॐ जय जय जय श्री गिरिराज, जय जय श्री गिरिराज संकट में तुम रखो, निज भक्तन की लाज जय जय जय श्री गिरिराज, जय जय श्री गिरिराज इंद्रादिक सब देवा तुम्हरो ध्यान धरे। ऋषि मुनि जन यश गामें, ते भवसिंधु तरे॥ ॐ जय जय जय श्री गिरिराज सुन्दर रूप तुम्हरौ श्याम सिला सोहें। वन उपवन लखि लखिके ,भक्तन मन मोहें॥ ॐ जय जय जय श्री गिरिराज मध्य मानसी गंगा, कलि के मल हरनी। तापै दीप जलावे, उतरे बैतरनी॥ ॐ जय जय जय श्री गिरिराज नवल अप्सरा कुण्ड सुहाने, दाँये सुखकारी। बायेँ राधा -कृष्ण कुण्ड है, महापाप हारी॥ ॐ जय जय जय श्री गिरिराज तुम हो मुक्ति के दाता, कलयुग में स्वामी। दीनन के हो रक्षक , प्रभु अन्तर्यामी॥ ॐ जय जय जय श्री गिरिराज हम हैं शरण तुम्हरी, गिरवर गिरधारी। देवकीनंदन कृपा करो हे भक्तन हितकारी॥ ॐ जय जय जय श्री गिरिराज जो नर दे परिकम्मा , पूजन पाठ करें। गावें नित्य आरती , पुनि नहीं जनम धरें॥ ॐ जय जय जय श्री गिरिराज   गिरिराज जी की आरती – Giriraj ji ki aarti

हर साल 24 एकादशी पड़ती हैं और हर एकादशी का अपना अलग महत्व होता है। माघ के महीने में शुक्ल पक्ष में पड़ने वाली एकादशी को जया एकादशी कहा जाता है। माना जाता है कि इस एकादशी पर विधि-विधान से भगवान विष्णु का पूजन किया जाए तो घर में सुख-समृद्धि आती है और पापों से मुक्ति मिल जाती है। इस साल पंचांग के अनुसार, जया एकादशी की तिथि 19 फरवरी की सुबह 8 बजकर 49 मिनट से शुरू होगी और इस तिथि का समापन 20 फरवरी की सुबह 9 बजकर 55 मिनट पर हो जाएगा। उदया तिथि को ध्यान में रखते हुए जया एकादशी का व्रत 20 फरवरी को रखा जाएगा और इसी दिन पूजा भी की जाएगी। * जया एकादशी की व्रत कथा:  माना जाता है कि एक समय की बात है जब चिरकाल में स्वर्ग में स्थित नंदन वन में एक उत्सव का आयोजन किया जा रहा था। इस उत्सव में स्वर्ग के सभी देवगण, सिद्धगण और मुनि आदि उपस्थित हुए थे। इस समय नृत्य और गायन चल रहे थे जो गंधर्व और गंधर्व कन्याओं द्वारा किया जा रहा था। इसी समूह में एक नृतिका पुष्यवती की दृष्टि गंधर्व माल्यवान पर पड़ गई और वह उसके यौवन पर मोहित हो गई और अमर्यादित ढंग से नृत्य करने लगी। इस चलते माल्यवान ने बेसुरा गाना गाना शुरू कर दिया। इस घटना को देख-सुन सभी क्रोधित होने लगे। स्वर्ग नरेश इंद्र देव ने क्रोधित होकर दोनों को स्वर्गलोक से निष्कासित कर दिया। इसके साथ ही दोनों को शाप दिया कि दोनों को अधम योनि प्राप्त होगी और दोनों इसके बाद से ही हिमालय में पिशाच योनि में कष्टदारी जीवन व्यतीत करने लगे। सदियों बाद माघ मास की एकादशी अर्थात् जया एकादशी के दिन माल्यवान और पुष्यवती ने कुछ नहीं खाया और फल खाकर दिन व्यतीत किया। इसके बाद रातभर जागरण किया और श्रीहरि का स्मरण किया। इससे भगवान विष्णु प्रसन्न हुए और दोनों को प्रेत योनि से मुक्त कर दिया। इसके बाद से ही भगवान विष्णु को प्रसन्न करने और जीवन के कष्टों से मुक्ति पाने के लिए जया एकादशी का व्रत रखा जाता है। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   इस दिन रखा जाएगा जया एकादशी का व्रत और जानिए व्रत कथा के बारे में – Jaya ekadashi fast will be observed on this day and know about the story of the fast

योंगहे मंदिर, जिसे लामा मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, बीजिंग, चीन में स्थित एक प्रसिद्ध तिब्बती बौद्ध मंदिर है। इसका इतिहास 17वीं शताब्दी में किंग राजवंश के दौरान का है। जिस स्थान पर आज योंगहे मंदिर खड़ा है वह शुरू में मिंग राजवंश के दौरान एक शाही निवास था। हालाँकि, 1694 में इसे एक मंदिर में बदल दिया गया।   1722 में, किंग राजवंश के दौरान, योंगहे मंदिर को आधिकारिक तौर पर सम्राट योंगझेंग ने अपने चौथे बेटे, प्रिंस योंग के निवास के रूप में स्थापित किया था। राजकुमार की मृत्यु के बाद, महल को बौद्ध मठ में बदल दिया गया और इसे योंगहे मंदिर का नाम दिया गया।   1744 में, सम्राट क़ियानलोंग ने आधिकारिक तौर पर इसका नाम बदलकर योंगहे मंदिर कर दिया, जिसका अर्थ है \”सद्भाव और शांति।\” इसे तिब्बती बौद्ध भिक्षुओं के लिए एक मठ, लामासरी में बदल दिया गया था।   अपने पूरे इतिहास में, योंघे मंदिर ने बीजिंग में तिब्बती बौद्ध धर्म के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में कार्य किया है। यह तिब्बती और हान चीनी बौद्ध परंपराओं के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान का स्थल भी रहा है।   1960 और 1970 के दशक में सांस्कृतिक क्रांति के दौरान, चीन के कई अन्य धार्मिक स्थलों की तरह, मंदिर को भी महत्वपूर्ण क्षति और विनाश का सामना करना पड़ा। हालाँकि, बाद में इसे बहाल कर दिया गया और 1980 के दशक में इसे जनता के लिए फिर से खोल दिया गया।   योंगहे मंदिर न केवल पूजा स्थल है, बल्कि बीजिंग में एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण भी है। पर्यटक इसकी सुंदर वास्तुकला, जटिल कलाकृति और एक चंदन के पेड़ से बनी मैत्रेय बुद्ध की प्रभावशाली 26 मीटर ऊंची मूर्ति की प्रशंसा करने आते हैं।   योंघे मंदिर चीन में एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत का प्रतिनिधित्व करता है, जो देश की राजधानी में तिब्बती बौद्ध धर्म के समृद्ध इतिहास और परंपराओं को प्रदर्शित करता है।   योंगहे मंदिर का इतिहास – History of yonghe temple

भारत के बिहार के नालंदा जिले में स्थित पावापुरी जैन मंदिर, जैन धर्म में बहुत महत्व रखता है। ऐसा माना जाता है कि यह वह स्थान है जहां जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर भगवान महावीर ने लगभग 500 ईसा पूर्व निर्वाण या मोक्ष प्राप्त किया था।   मंदिर परिसर जल मंदिर के चारों ओर बनाया गया है, जो एक पवित्र तालाब है, ऐसा माना जाता है कि यहीं भगवान महावीर का अंतिम संस्कार किया गया था। दुनिया भर से श्रद्धालु इस स्थल पर श्रद्धा सुमन अर्पित करने और प्रार्थना करने आते हैं।   पावापुरी जैन मंदिर का इतिहास दो सहस्राब्दियों से भी पुराना है, सदियों से विभिन्न शासकों और भक्तों ने इसके निर्माण और रखरखाव में योगदान दिया है। मंदिर के पूरे इतिहास में नवीकरण और विस्तार हुआ है, जो जैन अनुयायियों की निरंतर श्रद्धा और भक्ति को दर्शाता है।   पावापुरी का शांत वातावरण इसे जैनियों के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल बनाता है, जो ध्यान करने, चिंतन करने और आध्यात्मिक शांति की तलाश में आते हैं। मंदिर परिसर में जैन धर्म के विभिन्न पहलुओं को समर्पित विभिन्न मंदिर, मंडप और संरचनाएं भी शामिल हैं, जो इसे गहरे धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व का स्थान बनाती हैं।   पावापुरी जैन मंदिर का इतिहास – History of pawapuri jain temple

राजा सुलैमान का न्याय एक प्रसिद्ध बाइबिल कथा है जो राजा सुलैमान के प्रसिद्ध ज्ञान को दर्शाती है। कहानी पुराने नियम में राजाओं की पहली पुस्तक में पाई जाती है, विशेष रूप से 1 राजा 3:16-28 में। राजा दाऊद का पुत्र सुलैमान अपनी महान बुद्धि के लिए जाना जाता है। इज़राइल के राजा के रूप में अपने शासनकाल की शुरुआत में, उन्होंने लोगों पर न्यायपूर्वक शासन करने के लिए बुद्धि के लिए ईश्वर से प्रार्थना की। दो महिलाएँ एक बच्चे के साथ सुलैमान के पास आती हैं, प्रत्येक बच्चे की माँ होने का दावा करती है। एक महिला बताती है कि वे दोनों एक ही घर में रहते हैं और एक-दूसरे के कुछ ही दिनों में उन्होंने बेटों को जन्म दिया है। हालांकि, एक महिला के बच्चे की मौत हो गई और अब दोनों महिलाएं जीवित बच्चे को अपना बता रही हैं। सोलोमन ने असली माँ की पहचान के लिए एक समाधान प्रस्तावित किया। उनका सुझाव है कि जीवित बच्चे को आधा काट दिया जाए और प्रत्येक महिला को आधा बच्चा दे दिया जाए। एक महिला सुलैमान के प्रस्ताव पर तुरंत सहमत हो जाती है, बच्चे के भाग्य के प्रति उदासीन प्रतीत होती है। दूसरी महिला, निस्वार्थ प्रेम का प्रदर्शन करते हुए, सुलैमान से विनती करती है कि वह बच्चे को नुकसान न पहुँचाए और अगर इससे उसकी जान बच जाए तो उसे दूसरी महिला को दे दे। सोलोमन ने सच्ची माँ के प्यार और त्याग को पहचानते हुए उसे ही असली माँ घोषित किया। वह आदेश देता है कि बच्चा उस महिला को दे दिया जाए जिसने उसके जीवन की गुहार लगाई थी। इस्राएल के लोग सुलैमान की बुद्धि और विवेक से चकित थे। वे मानते हैं कि परमेश्वर ने सुलैमान को उचित निर्णय देने के लिए असाधारण अंतर्दृष्टि प्रदान की है।   राजा सोलोमन के न्याय की कहानी को अक्सर बुद्धिमान और निष्पक्ष नेतृत्व के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है। यह मातृ प्रेम की गहराई के आधार पर सच्ची माँ को पहचानने की सोलोमन की क्षमता पर प्रकाश डालता है। यह कथा बाइबिल परंपरा में राजा सोलोमन को दिए गए ज्ञान के प्रमाण के रूप में कार्य करती है।   राजा सुलैमान के न्याय की कहानी – The story of judgment of king solomon

ग्रेट वॉव ज़ेन मठ एक ज़ेन बौद्ध मठ है जो क्लैटस्कैनी, ओरेगॉन, संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित है। ग्रेट वॉव ज़ेन मठ की स्थापना 2002 में जान चोज़ेन बेज़ रोशी और होगेन बेज़ रोशी द्वारा की गई थी, जो दोनों व्हाइट प्लम असंगा वंश में ज़ेन बौद्ध शिक्षक हैं। मठ सोटो ज़ेन परंपरा का पालन करते हुए ज़ेन बौद्ध धर्म के अभ्यास और शिक्षण के लिए समर्पित है। इसका मिशन व्यक्तियों को ज़ेन अभ्यास की समझ को गहरा करने और इसे अपने दैनिक जीवन में एकीकृत करने के लिए एक सहायक वातावरण प्रदान करना है। मठ विभिन्न प्रकार के प्रशिक्षण कार्यक्रम प्रदान करता है, जिसमें सामान्य अभ्यासकर्ताओं और नियुक्त भिक्षुओं और ननों दोनों के लिए आवासीय प्रशिक्षण शामिल है। इन कार्यक्रमों में आम तौर पर गहन ध्यान (ज़ज़ेन), जप, कार्य अभ्यास (सामु), और बौद्ध शिक्षाओं (धर्म) का अध्ययन शामिल होता है। मठ के निवासी एक संरचित दैनिक कार्यक्रम में भाग लेते हैं जिसमें ध्यान सत्र, कार्य अभ्यास, भोजन और धर्म अध्ययन शामिल हैं। सामुदायिक जीवन मठ के अनुभव का एक अभिन्न अंग है, जो सहयोग, जागरूकता और करुणा पर जोर देता है। अपने चल रहे प्रशिक्षण कार्यक्रमों के अलावा, ग्रेट वॉव ज़ेन मठ पूरे वर्ष नियमित रिट्रीट, कार्यशालाएं और विशेष कार्यक्रम आयोजित करता है। ये कार्यक्रम ज़ेन बौद्ध धर्म के बारे में अधिक जानने में रुचि रखने वाले अनुभवी अभ्यासकर्ताओं और शुरुआती दोनों के लिए खुले हैं। मठ सक्रिय रूप से आउटरीच और सामुदायिक सेवा प्रयासों में शामिल है, जिसमें जनता को ध्यान निर्देश देना, अंतरधार्मिक संवाद में भाग लेना और सामाजिक न्याय पहल का समर्थन करना शामिल है। ग्रेट वोव ज़ेन मठ का नेतृत्व निवासी शिक्षकों और वरिष्ठ चिकित्सकों द्वारा किया जाता है जो समुदाय को आध्यात्मिक अभ्यास और संगठनात्मक गतिविधियों में मार्गदर्शन करते हैं। जान चोज़ेन बेज़ रोशी और होगेन बेज़ रोशी मठ के नेतृत्व और मार्गदर्शन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते रहे हैं। ग्रेट वॉव ज़ेन मठ उन व्यक्तियों के लिए शरण, अभ्यास और आध्यात्मिक विकास के स्थान के रूप में कार्य करता है जो ज़ेन बौद्ध धर्म के बारे में अपनी समझ को गहरा करना चाहते हैं और अपने जीवन में सचेतनता और करुणा पैदा करना चाहते हैं।   ग्रेट वॉव ज़ेन मठ का इतिहास – History of great vow zen monastery

निज़ामुद्दीन दरगाह भारत के दिल्ली में स्थित एक प्रतिष्ठित सूफ़ी दरगाह है। दरगाह सूफी संत हजरत निज़ामुद्दीन औलिया (1238-1325 ईस्वी) को समर्पित है, जो एक प्रमुख चिश्ती सूफी संत और अजमेर के ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी थे। दरगाह की स्थापना 1325 ई. में हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया की मृत्यु के बाद की गई थी। उनके भक्तों ने उनकी स्मृति का सम्मान करने और उनकी आध्यात्मिक विरासत को जारी रखने के लिए मंदिर का निर्माण किया। दरगाह परिसर की वास्तुकला मुगल और भारतीय शैलियों के मिश्रण को दर्शाती है। हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया का मुख्य मकबरा (मकबरा) जटिल संगमरमर के काम और एक बड़े गुंबद से सजाया गया है। इस परिसर में उल्लेखनीय हस्तियों की कई अन्य कब्रें, आंगन और प्रार्थना कक्ष भी शामिल हैं। निज़ामुद्दीन दरगाह मुस्लिम, हिंदू और सिख सहित विभिन्न धर्मों के लोगों द्वारा पूजनीय है। इसे आध्यात्मिक शांति और उपचार का स्थान माना जाता है, जहां भक्त आशीर्वाद मांगते हैं, प्रार्थना करते हैं और कव्वाली सत्र (भक्ति सूफी संगीत) में भाग लेते हैं। दरगाह सदियों से सूफी संस्कृति और परंपरा का केंद्र रही है। यह सूफी विद्वानों, कवियों और संगीतकारों का केंद्र रहा है, जो आध्यात्मिक प्रवचन और कलात्मक अभिव्यक्ति की समृद्ध विरासत को बढ़ावा देता है। हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया का वार्षिक उर्स (पुण्यतिथि) दरगाह पर मनाया जाने वाला एक प्रमुख त्योहार है। इस दौरान, देश भर से श्रद्धालु उन्हें श्रद्धांजलि देने और अनुष्ठानों और समारोहों में भाग लेने के लिए इकट्ठा होते हैं। अपने आध्यात्मिक महत्व के अलावा, निज़ामुद्दीन दरगाह विभिन्न सामाजिक कल्याण गतिविधियों में भी संलग्न है, जिसमें जरूरतमंदों को भोजन और आश्रय प्रदान करना, स्वास्थ्य सेवाएँ और शैक्षिक पहल शामिल हैं। निज़ामुद्दीन दरगाह समावेशिता, सहिष्णुता और आध्यात्मिक भक्ति के प्रतीक के रूप में खड़ी है, जो विभिन्न पृष्ठभूमि के भक्तों और आगंतुकों को अपने शांत वातावरण और प्रेम और मानवता की कालातीत शिक्षाओं का अनुभव करने के लिए आकर्षित करती है।   निज़ामुद्दीन दरगाह का इतिहास – History of nizamuddin dargah

द्वारकाधीश मंदिर, पश्चिमी भारतीय राज्य गुजरात के द्वारका शहर में स्थित है, जो हिंदू पौराणिक कथाओं और इतिहास में बहुत महत्व रखता है। यह मंदिर भगवान कृष्ण को समर्पित है, जिनके बारे में माना जाता है कि उन्होंने इस क्षेत्र में अपना राज्य द्वारका स्थापित किया था। हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, द्वारका भगवान कृष्ण के शासनकाल के दौरान उनकी राजधानी थी। कहा जाता है कि मूल मंदिर का निर्माण 5,000 साल पहले भगवान कृष्ण के पोते वज्रनाभ ने किया था। हालाँकि, वर्तमान संरचना 16वीं शताब्दी की है और इसे महान हिंदू दार्शनिक और संत, आदि शंकराचार्य द्वारा बनाया गया था। द्वारकाधीश मंदिर क्षेत्र के हिंदू मंदिरों की विशिष्ट स्थापत्य शैली को प्रदर्शित करता है, जो जटिल नक्काशी, शिखर (शिखर) और एक भव्य प्रवेश द्वार की विशेषता है। द्वारकाधीश मंदिर भारत के चार धाम तीर्थ स्थलों में से एक है, जो सालाना हजारों भक्तों को आकर्षित करता है। यह भगवान कृष्ण के भक्तों के लिए विशेष महत्व रखता है, जो उनका आशीर्वाद लेने और उन्हें श्रद्धांजलि देने आते हैं। भक्तों का मानना ​​है कि द्वारकाधीश मंदिर की यात्रा से मोक्ष (मुक्ति) और आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने में मदद मिलती है। मंदिर के गर्भगृह में अन्य देवताओं के साथ भगवान कृष्ण की उनके द्वारकाधीश रूप की मूर्ति है। मंदिर में विस्तृत अनुष्ठानों और समारोहों का पालन किया जाता है, जिसमें दैनिक आरती (प्रार्थना अनुष्ठान), भजन (भक्ति गीत), और प्रसाद शामिल हैं। मंदिर में विभिन्न त्योहार, विशेष रूप से जन्माष्टमी (भगवान कृष्ण का जन्मदिन) बड़े उत्साह और उत्साह के साथ मनाए जाते हैं। द्वारकाधीश मंदिर भक्ति और विश्वास के प्रतीक के रूप में खड़ा है, जो दूर-दूर से भक्तों को अपनी आध्यात्मिक आभा का अनुभव करने और भगवान कृष्ण से आशीर्वाद लेने के लिए आकर्षित करता है।   द्वारकाधीश मंदिर का इतिहास – History of dwarkadhish temple

धार्मिक मान्यतानुसार मां लक्ष्मी को धन की देवी कहते हैं। माना जाता है कि जिनके जीवन पर मां लक्ष्मी की कृपादृष्टि बनी रहती है उन लोगों को आर्थिक दिक्कतें नहीं घेरतीं और घर में सुख-समृद्धि का वास होता है सो अलग। शुक्रवार के दिन को खासतौर से मां लक्ष्मी का दिन कहते हैं। शुक्रवार के दिन वैभव लक्ष्मी की पूजा करने पर महालक्ष्मी प्रसन्न होती हैं और समृद्धि का आशीर्वाद देती हैं। मान्यतानुसार शाम के समय मां लक्ष्मी की पूजा करना शुभ होता है। भक्त मां लक्ष्मी की पूजा में कुछ खास मंत्रों का जाप कर सकते हैं। इन मंत्रों का जाप शुभ और कल्याणकारी माना जाता है। * मां लक्ष्मी के मंत्र:    – ॐ लक्ष्मी नम:   – ॐ धनायः नम:   – ॐ लक्ष्मी नमो नमः   – ॐ श्रीं ल्कीं महालक्ष्मी महालक्ष्मी एह्येहि सर्व सौभाग्यं देहि मे स्वाहा।।   – ॐ ह्रीं श्री क्रीं क्लीं श्री लक्ष्मी मम गृहे धन पूरये, धन पूरये, चिंताएं दूरये-दूरये स्वाहा:।।   – ॐ श्रींह्रीं श्रीं कमले कमलालये प्रसीद प्रसीद श्रीं ह्रीं श्रीं ॐ महालक्ष्मी नम:।।   – लक्ष्मी नारायण नमः   – धनाय नमो नमः   * श्री लक्ष्मी बीज मन्त्र:   ॐ श्री ह्रीं श्रीं कमले कमलालये प्रसीद श्रीं ह्रीं श्रीं ॐ महालक्ष्मयै नमः।।   * श्री लक्ष्मी महामंत्र:   ॐ श्रीं ल्कीं महालक्ष्मी महालक्ष्मी एह्येहि सर्व सौभाग्यं देहि मे स्वाहा।।   * लक्ष्मी प्रा​र्थना मंत्र:   नमस्ते सर्वगेवानां वरदासि हरे: प्रिया। या गतिस्त्वत्प्रपन्नानां या सा मे भूयात्वदर्चनात्।।   * मां लक्ष्मी की आरती :    ऊं जय लक्ष्मी माता, मैया जय लक्ष्मी माता।। तुमको निशदिन सेवत, हरि विष्णु विधाता। ऊं जय लक्ष्मी माता।। उमा, रमा, ब्रह्माणी, तुम ही जग-माता। मैया तुम ही जग-माता।। सूर्य-चंद्रमा ध्यावत, नारद ऋषि गाता। ऊं जय लक्ष्मी माता।। दुर्गा रूप निरंजनी, सुख सम्पत्ति दाता। मैया सुख संपत्ति दाता। जो कोई तुमको ध्यावत, ऋद्धि-सिद्धि धन पाता। ऊं जय लक्ष्मी माता।। तुम पाताल-निवासिनि,तुम ही शुभदाता। मैया तुम ही शुभदाता। कर्म-प्रभाव-प्रकाशिनी,भवनिधि की त्राता। ऊं जय लक्ष्मी माता।। जिस घर में तुम रहतीं, सब सद्गुण आता। मैया सब सद्गुण आता। सब संभव हो जाता, मन नहीं घबराता। ऊं जय लक्ष्मी माता।। तुम बिन यज्ञ न होते, वस्त्र न कोई पाता। मैया वस्त्र न कोई पाता। खान-पान का वैभव,सब तुमसे आता। ऊं जय लक्ष्मी माता।। शुभ-गुण मंदिर सुंदर, क्षीरोदधि-जाता। मैया क्षीरोदधि-जाता। रत्न चतुर्दश तुम बिन, कोई नहीं पाता। ऊं जय लक्ष्मी माता।। महालक्ष्मी जी की आरती,जो कोई नर गाता। मैया जो कोई नर गाता। उर आनन्द समाता, पाप उतर जाता। ऊं जय लक्ष्मी माता।। ऊं जय लक्ष्मी माता, मैया जय लक्ष्मी माता। तुमको निशदिन सेवत, हरि विष्णु विधाता। ऊं जय लक्ष्मी माता।। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   मां लक्ष्मी को प्रसन्न करने के लिए पूजा में करें इन मंत्रों का जाप, मिलेगी कृपा – To please goddess lakshmi, chant these mantras in worship, you will get blessings

जय जय जय विमले महारानी , तेरी माया जग नहीं जानी । मस्तक रजत मुकुट हैं राजे , बाँये अखण्ड ज्योति बिराजे । । मंगल , शनि होत अभिषेका , आरति , पूजन भांति अनेका । केहरि साक्षात् रखवाला , अति मंजुल रमणीक शिवाला । उच्चभंग तव आसन राजे , पंचवटी सम चहुं दिश साजे । चैत , क्वार में जलती ज्योति , पूरण आश भक्त की होती । श्रद्धा से जो ज्योति जलाता , नशे पाप वांछित फल पाता । दर्शन जो कर गये तुम्हारे , हुए मुदित पाये सुख सारे । कह ली तेरी कीर्ति बखानी , तू है रिद्ध सिद्ध जग जानी । । दृग से प्रेम विन्दु टपकाती , लाज भक्त की सदा बचाती । न पूजा न अर्चन आता , निश दिन नाम तुम्हारे गाता । बस एक ध्यान तुम्हारे चरणा , होउं प्रसीद अनन्ता करुणा । जो जन राठ करे इक बारा , शत अष्ट जपे इक बारा । । तू ही शारदा , चण्डी , काली , दुर्गा , अम्बे , जग रखवाली । शिवा , तुमी , पुण्या , विमला , गौरी दृक् प्रकाशिनी कमला । । भूतेशा सर्व तीर्थमयी हो , वर्ण रूपिणी शास्त्रमयी हो । जन पूजिता व शुभा भारती , गुणमध्या तव करत आरती । अशुभवा हो भूत धारणी , सूक्ष्मा कल्पा व नारायणी । कृष्या पिंगला निरालसा हो , जन प्रिया सर्व ज्ञान प्रदा हो । नित्या नंदा कमला रानी , सूक्ष्मा सर्व गता महारानी । सदा जया गुणश्रया शान्ता , कामाक्षी निर्गुणा कान्ता । दम्या सुजया वरूपिणी , शास्त्रा दृश्या विंध्यवासिनी । तुम्ही जान्हवी देवा माता , पार्वती हो जगविख्याता । भूतेशा मात्रा शुभ्रा हो , इन्द्रा जेष्ठा व रौद्रा हो । तुम्ही चण्डिका जया दुरन्ता , दया दात्री तुम्ही दिगन्ता । । दुराशया दुर्जया कराली , तुम्ही कामिनी लोक निराली । । दर युक्ता दर हरा वनीशा , दृष्टि गोचरा तुम्ही मनीशा । सर्व अभीष्ट प्रदायनी अम्बे , दशदिक्ख्याता हो जगदम्बे । तुम्ही हो माता श्रुति पूजिता , दीन वत्सला देव वन्दिता । दयाश्रया कर्मज्ञान प्रदा हो , दुष्कृति हरता तुम्ही सदा हो । सरस्वती हो दुष्ट दाहिनी , जनप्रिया हो रोग नाशिनी । असुरहरा हो तुम्ही दिगम्बा , तू ही मोह माया हो जगदम्बा । देवरता हो देवमान्या , अम्बुज वासिनी देवधान्या । भूतात्मिका तुम्ही रूद्रानी , उमा माधवी हो ब्रम्हानी । गहूं मैं शरण परम गति पाऊँ , करहुं कृतार्थ जनम गुण गाऊँ । नित उठ पाठ करै नर जोई , ताकर पूर्ण मनोरथ होई । । हर विपदा में होत सहाई , अधम जानि नहि देव भुलाई । नौव दिवस तक करे उपासा , मन में रखें धैर्य विश्वासा । नवरात्रि में ज्योति जलाये , श्रद्धा से जो पाठ कराये । । मुदित होयगी निश्चित माता , हरण करेगी तीनों तापा । । । दोहा । । दम्या दुर्लभ रूपिणी , ज्ञान रूपा तपस्विनी । । निराकारा योगगम्या , नमोऽस्तुते विलासिनी ।   श्री बम्लेश्वरी चालीसा – Shri bamleshwari chalisa

हिन्दू धर्म में मौनी अमावस्या का विशेष महत्व है। इस दिन साधक मौन व्रत रखकर विष्णु भगवान की पूजा अर्चना करते हैं। इस दिन श्रद्धालु गंगा, गोदावरी, कृष्णा, कावेरी, सरस्वती और नर्मदा नदी जैसी पवित्र नदियों में स्नान करते हैं। ऐसी मान्यता है कि मौनी अमावस्या को स्नान-ध्यान कर भगवान विष्णु की पूजा करने से साधक को सौ यज्ञों के बराबर फल प्राप्त होता है। ऐसे में इसबार मौनी अमावस्या किस दिन मनाई जाएगी और इसकी पूजा विधि क्या है आइए जानते हैं। * मौनी अमावस्या शुभ मुहूर्त: इस साल माघ अमावस्या 09 फरवरी को सुबह 08 बजकर 02 मिनट पर शुरू होगी और अगले दिन 10 तारीख को 4 बजकर 28 मिनट पर समाप्त होगा। उदया तिथि 9 को है इसलिए मौनी अमावस्या इस दिन ही मनाई जाएगी। * शुभ योग:  मौनी अमावस्या के दिन सर्वार्थ सिद्धि योग बन रहा है इस बार। यह योग 7 बजकर 5 मिनट से शुरू हो रहा है जो देर रात 11 बजकर 29 मिनट तक रहेगा। * मौनी अमावस्या पूजा विधि:  – मौनी अमावस्या के दिन सबसे पहले भगवान विष्णु को प्रणाम करें। – इस दिन बोलने की मनाही होती है। इस दिन आप बहते जल में काला तिल प्रवाहित करें। – इस दिन पीपल के पेड़ में भी जल का अर्घ्य दें। – इस दिन विष्णु चालीसा और मंत्र का जाप करें। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए मौनी अमावस्या के शुभ मुहूर्त और पूजा विधि के बारे में – Know about the auspicious time and worship method of mauni amavasya

अम्नोन और तामार की कहानी एक बाइबिल कथा है जो पुराने नियम में सैमुअल की दूसरी पुस्तक में पाई जाती है। अम्नोन राजा दाऊद का सबसे बड़ा पुत्र था, और तामार उसकी सौतेली बहन थी, जो दाऊद के एक और पुत्र अबशालोम की खूबसूरत बहन थी। अम्नोन को तामार से प्यार हो गया और उसका आकर्षण एक जुनून में बदल गया। अम्नोन के दोस्त जोनादाब ने उसे तामार के करीब आने में मदद करने के लिए एक योजना तैयार की। उसने अम्नोन को सलाह दी कि वह बीमारी का बहाना करे और उसके लिए भोजन तैयार करने के लिए तामार की उपस्थिति का अनुरोध करे। जब तामार अम्नोन की देखभाल के लिए उसके क्वार्टर में आई, तो उसने उसे पकड़ लिया और उसके साथ बलात्कार किया। हमले के बाद, तामार के लिए अम्नोन की भावनाएँ नफरत में बदल गईं, और उसने उसे छोड़ने का आदेश दिया। तामार ने निराश और अपमानित होकर अपना शाही वस्त्र फाड़ दिया और शोक के संकेत के रूप में उसके सिर पर राख डाल दी। तामार के भाई अबशालोम को पता चला कि क्या हुआ था और उसके मन में अम्नोन के प्रति तीव्र क्रोध आया। उसने अपने समय की परवाह की और, दो साल बाद, एक दावत के दौरान, उसने तामार के साथ बलात्कार के प्रतिशोध में अपने नौकरों द्वारा अम्नोन की हत्या करने की व्यवस्था की। अम्नोन की मृत्यु के बाद, अबशालोम भाग गया और अंततः राजा डेविड के साथ मेल-मिलाप करने से पहले कुछ समय के लिए निर्वासन में रहा। यह दुखद कहानी एक बेकार परिवार के संदर्भ में वासना, विश्वासघात और प्रतिशोध के परिणामों को दर्शाती है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि बाइबिल की कहानियों की व्याख्या अक्सर विभिन्न तरीकों से की जाती है, और विभिन्न धार्मिक परंपराएं कहानी के विभिन्न पहलुओं पर जोर दे सकती हैं।   अम्नोन और तामार की कहानी – The story of amnon and tamar

श्याम सवेरे देखु तुझको कितना सुंदर रूप है, तेरा साथ ठंडी छाया बाकी दुनिया धूप है, जब जब भी इसे पुकारू मै , तस्वीर को इसकी निहारू मै , ओ मेरा श्याम आजाता मेरे सामने, खुश हो जाएगर सावरिया किस्मत को चमका देता, हांथ पकडले अगर किसी का जीवन धन्यबना देता, यह बातें सोच विचारू मै तस्वीर को इसकी निहारू मै, ओ मेरा श्याम आजाता मेरे सामने, गिरने से पहले ही आकर बाबा मुझे संभालेगा पूरा है विश्वास है कभीतू तूफ़ानो से निकालेगा , ये तनमन तुझपे वारु मै , तस्वीर को इसकी निहारू मै ओ मेरा श्याम आजाता मेरे सामने, श्याम के आगे मुझको तो ये दुनिया फिकी लगती है जिस मोह में और जान है वो इतनी नजदीकी लगती है अपनी तक़दीर सवांरु मै , तस्वीर को इसकी निहारू मै, ओ मेरा श्याम आजाता मेरे सामने, ओ मेरा श्याम आजाता मेरे सामने,   श्याम सवेरे देखु तुझको कितना सुंदर रूप है – Sham savere dekhu tujhko kitna sundar roop hai