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एचएसआई लाई मंदिर एक प्रमुख बौद्ध मंदिर है जो अमेरिका के कैलिफोर्निया के लॉस एंजिल्स के उपनगर हैसिंडा हाइट्स में स्थित है। एचएसआई लाई मंदिर की स्थापना एक चीनी बौद्ध भिक्षु, आदरणीय मास्टर ह्सिंग युन द्वारा की गई थी, और यह फो गुआंग शान बौद्ध आदेश से संबद्ध है। मंदिर की कल्पना मानवतावादी बौद्ध धर्म के अभ्यास, अध्ययन और प्रसार के केंद्र के रूप में की गई थी, एक आंदोलन जो पारंपरिक बौद्ध प्रथाओं को समकालीन समाज की जरूरतों और आकांक्षाओं के साथ एकीकृत करना चाहता है। एचएसआई लाई मंदिर का निर्माण 1978 में हासिंडा हाइट्स में एक पहाड़ी स्थल पर शुरू हुआ। मंदिर की स्थापत्य शैली पारंपरिक चीनी महलनुमा वास्तुकला से प्रेरित है और तांग राजवंश शैली की याद दिलाती है। एचएसआई लाई मंदिर को आधिकारिक तौर पर 26 मार्च, 1988 को एक समारोह में समर्पित किया गया था, जिसमें कई गणमान्य व्यक्तियों और हजारों अनुयायियों ने भाग लिया था। मंदिर का नाम, \”एचएसआई लाई,\” का अनुवाद \”कमिंग वेस्ट\” है और यह पश्चिम में बौद्ध धर्म के प्रचार का प्रतीक है। मंदिर बौद्ध समुदाय और आम जनता के लिए पूजा, ध्यान और शिक्षा के स्थान के रूप में कार्य करता है। यह बौद्ध शिक्षाओं को बढ़ावा देने, सांस्कृतिक आदान-प्रदान और विभिन्न धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं के बीच समझ को बढ़ावा देने के लिए समर्पित है। एचएसआई लाई मंदिर विभिन्न प्रकार की गतिविधियों और कार्यक्रमों की मेजबानी करता है, जिनमें दैनिक अनुष्ठान, ध्यान सत्र, धर्म वार्ता और सामुदायिक कार्यक्रम शामिल हैं। मंदिर स्थानीय समुदाय की भलाई में योगदान करते हुए धर्मार्थ और मानवीय प्रयासों में भी संलग्न है। एचएसआई लाई मंदिर एक सांस्कृतिक और शैक्षणिक केंद्र के रूप में कार्य करता है, जो बौद्ध दर्शन, ध्यान और पारंपरिक कलाओं पर कक्षाएं और कार्यशालाएं प्रदान करता है। मंदिर में एक पुस्तकालय और एक संग्रहालय है जो बौद्ध कलाकृतियों और कला को प्रदर्शित करता है। एचएसआई लाई मंदिर फो गुआंग शान बौद्ध आदेश का हिस्सा है, जो दुनिया भर के मंदिरों और केंद्रों के साथ एक अंतरराष्ट्रीय चीनी महायान बौद्ध मठ आदेश है। यह अंतरधार्मिक संवादों में सक्रिय रूप से भाग लेता है और विभिन्न धार्मिक पृष्ठभूमि के लोगों के बीच समझ को बढ़ावा देता है। पिछले कुछ वर्षों में, एचएसआई लाई मंदिर ने आगंतुकों और प्रतिभागियों की बढ़ती संख्या को समायोजित करने के लिए अपनी सुविधाओं और सेवाओं का विस्तार किया है। एचएसआई लाई मंदिर न केवल धार्मिक अभ्यास का स्थान है बल्कि एक सांस्कृतिक और शैक्षिक केंद्र भी है जो व्यापक समुदाय में योगदान देता है। यह संयुक्त राज्य अमेरिका में बौद्ध धर्म की उपस्थिति और प्रभाव का एक महत्वपूर्ण प्रतीक है।   एचएसआई लाई मंदिर का इतिहास – History of hsi lai temple

नए साल के पहले हफ्ते में ही पहली एकादशी पड़ रही है। एकादशी का विशेष धार्मिक महत्व होता है और माना जाता है कि जो भक्त एकादशी का व्रत रखते हैं उन्हें पापों से मुक्ति मिलती है और जीवन के सभी कष्ट दूर होते हैं। पंचांग के अनुसार, सालभर में 24 एकादशी पड़ती हैं और हर एकादशी का अपना एक अलग महत्व होता है। साल 2024 में पौष माह के कृष्ण पक्ष में सफला एकादशी पड़ रही है। माना जाता है कि सफला एकादशी अपने नाम की ही तरह जीवन के सभी कार्यों को सफल करने वाली एकादशी होती है। कहते हैं वर्षों तक तप करने पर जो फल मिलता है वही फल सफला एकादशी का व्रत करने पर प्राप्त होता है।  * कब है सफला एकादशी:  साल 2024 की पहली एकादशी 7 जनवरी, रविवार के दिन पड़ रही है। पौष माह के कृष्ण पक्ष की एकादशी तिथि 7 जनवरी 12:41 एएम पर शुरू होगी और इस तिथि का समापन अगले दिन 8 जनवरी 12:46 एएम पर हो जाएगा। यह सफला एकादशी होने वाली है। सफला एकादशी के दिन सर्वार्थ सिद्धी योग सुबह 7:15 से 10:03 बजे तक बन रहा है। इस योग में एकादशी की पूजा की जा सकती है। सफला एकादशी के व्रत का पारण 8 जनवरी, सोमवार की सुबह 7 बजकर 15 मिनट से 9 बजकर 20 मिनट के बीच किया जा सकता है। * सफला एकादशी की पूजा:    सफला एकादशी के दिन सुबह जल्दी उठा जाता है। इसके बाद स्नान करके स्वच्छ वस्त्र धारण करते हैं और उसके बाद भगवान के समक्ष धूप, दीप और फल आदि अर्पित किए जाते हैं। इस दिन पीले रंग की वस्तुओं का विशेष महत्व होता है। पीले रंग के वस्त्र, पीले फल, पीले फूल और पीले भोग को शुभ माना जाता है। एकादशी के दिन भगवान विष्णु के समक्ष नारियल, सुपारी, आंवला और अनार चढ़ाए जा सकते हैं। इसके अलावा, एकादशी में श्री हरि के भजना गाना, कथा पढ़ना और आरती गाना बेहद शुभ होता है। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए नए साल की पहली एकादशी की तिथि, शुभ मुहूर्त और पूजा विधि के बारे में – Know about the date, auspicious time and method of worship of the first ekadashi of the new year

जगन्‍नाथ मंदिर, जिसे जगन्‍नाथ पुरी मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, भारत के ओडिशा के पुरी में स्थित भगवान विष्‍णु के एक रूप भगवान जगन्‍नाथ को समर्पित एक प्रसिद्ध हिंदू मंदिर है। यह मंदिर एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल है और हिंदुओं के चार धाम तीर्थ स्थलों में से एक है।   जगन्नाथ पुरी मंदिर की उत्पत्ति प्राचीन और पौराणिक कथाओं में डूबी हुई है। पौराणिक कथा के अनुसार, मूल मंदिर का निर्माण मालव वंश के राजा इंद्रद्युम्न ने कराया था। मुख्य देवता, भगवान जगन्नाथ की पूजा उनके भाई-बहनों, भगवान बलभद्र (बलराम) और देवी सुभद्रा के साथ की जाती है। देवताओं को भगवान कृष्ण, भगवान बलराम और उनकी बहन सुभद्रा का रूप माना जाता है। मंदिर वार्षिक रथ यात्रा, एक भव्य रथ उत्सव मनाता है। पूरे इतिहास में मंदिर में कई निर्माण और जीर्णोद्धार हुए हैं। वर्तमान संरचना 12वीं शताब्दी की है और इसका निर्माण राजा अनंतवर्मन चोदगंग देव ने कराया था। मंदिर परिसर अपने ऊंचे शिखर (शिखर) और जटिल नक्काशीदार मूर्तियों के साथ अपनी वास्तुकला की भव्यता के लिए जाना जाता है। मंदिर को सदियों से लुटेरी सेनाओं के आक्रमण और विनाश का सामना करना पड़ा। इसका पुनर्निर्माण और पुनरुद्धार गंगा राजवंश और गजपति राजाओं सहित विभिन्न शासकों द्वारा किया गया था। जगन्नाथ पुरी मंदिर भगवान जगन्नाथ की पूजा का एक प्रमुख केंद्र है और यह एक अनोखी परंपरा का पालन करता है। मंदिर में सख्त अनुष्ठान होते हैं, और हर 12 या 19 साल में \”नबकलेबारा\” नामक समारोह में देवताओं को बदल दिया जाता है। वार्षिक रथ यात्रा, या रथ महोत्सव, जगन्नाथ पुरी मंदिर से जुड़े सबसे प्रसिद्ध त्योहारों में से एक है। इस त्योहार के दौरान, देवताओं को भव्य रथों पर बिठाया जाता है और भक्तों द्वारा सड़कों पर खींचा जाता है। इस आयोजन को देखने के लिए लाखों तीर्थयात्री एकत्रित होते हैं। मंदिर का प्रबंधन श्री जगन्नाथ मंदिर प्रशासन (एसजेटीए) द्वारा किया जाता है। मंदिर सख्त अनुष्ठानों और परंपराओं का पालन करता है, और केवल हिंदुओं को मुख्य गर्भगृह में प्रवेश की अनुमति है। मंदिर परिसर अपनी प्रभावशाली वास्तुकला के लिए जाना जाता है, जिसमें सिंहद्वार (शेर द्वार) और परिसर के भीतर विभिन्न मंदिर और हॉल शामिल हैं। मंदिर का मुख्य शिखर करीब 214 फीट ऊंचा है। श्री जगन्नाथ मंदिर ओडिशा की समृद्ध सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत का प्रतीक है। यह तीर्थयात्रा का केंद्र है, जो देश भर और विदेशों से भक्तों को आकर्षित करता है, और क्षेत्र के आध्यात्मिक और सामाजिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।   जगन्‍नाथ मंदिर का इतिहास – History of jagannath temple

गुरु पुष्य योग को गुरु पुष्य अमृत योग भी कहा जाता है। माना जाता है कि इस दिन खरीदारी, व्यापार और बहीखाते से जुड़े काम बेहद शुभ माने जाते हैं। इस योग में जो कार्य किए जाते हैं उनसे सफलता और शुभता दोनों आते हैं। दिसंबर में साल का आखिरी गुरु पुष्य योग बन रहा है। इस योग का अर्थ पोषक भी होता है और माना जाता है कि यह अमरेज्य यानी देवताओं के द्वारा पूजे जाने वाला नक्षत्र होता है। जानिए साल के आखिरी गुरु पुष्य योग की तिथि और इस दिन के महत्व के बारे में। * दिसंबर में गुरु पुष्य योग:  पंचांग के अनुसार, गुरु पुष्य योग की शुरुआत 29 दिसंबर की सुबह 1 बजकर 5 मिनट पर हो जाएगी और इसका समापन 30 दिसंबर, सुबह 3 बजकर 10 मिनट पर होगा। गुरु पुष्य योग के चलते 29 दिसंबर का पूरा दिन खरीदारी के लिए बेहद शुभ माना जा रहा है। गुरु पुष्य योग को धनदायक योग कहा जाता है। इस दिन गुरु बृहस्पति और कर्म के ग्रह शनि का शासन होता है। इसके अलावा, शुभ कार्य करने के लिए यह दिन शुभ माना गया है। गुरु पुष्य योग पद-प्रतिष्ठा, सफलता, ऐश्वर्य और समृद्धि के स्वामी देवगुरु बृहस्पति का दिन माना जाता है। वहीं, इस दिन की गई खरीदारी अक्षय मानी जाती है। अक्षय का अर्थ होता है जिसका क्षय ना होता हो। * इस दिन क्या करना चाहिए:  – मान्यतानुसार, गुरु पुष्य योग के दिन किसी भी नए कार्य की शुरुआत की जा सकती है। – इस दिन भूमि या भवन खरीदना अच्छा माना जाता है। – गुरु पुष्य योग के दिन वाहन खरीद सकते हैं, सोने-चांदी के आभूषण खरीद सकते हैं या फिर बहीखाते वगैरह की खरीदारी करने के लिए भी यह दिन अच्छा है। – गुरु पुष्य योग के दिन पीतल का हाथी या शंख भी खरीदे जा सकते हैं। – इन दिन श्रीसूक्त का पाठ करना भी शुभ होता है। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए दिसंबर में कब बन रहा है गुरु पुष्य योग, इस दिन का महत्व और शुभ मुहूर्त के बारे में – Know when guru pushya yoga is being formed in december, about the importance and auspicious time of this day

प्रदोष व्रत की विशेष धार्मिक मान्यता होती है। माना जाता है कि जो भक्त भगवान भोलेनाथ के लिए प्रदोष व्रत रखते हैं उनके जीवन में खुशहाली आती है, आरोग्य का वरदान मिलता है और कष्टों से मुक्ति मिलती है सो अलग। लंबी आयु और घर-परिवार की सुख-शांति के लिए भी भौम प्रदोष व्रत रखा जाता है। मान्यतानुसार आने वाली जनवरी के महीने में 9 जनवरी, मंगलवार और 23 जनवरी, मंगलवार के दिन भौम प्रदोष व्रत रखे जाएंगे। हर माह के कृष्ण पक्ष और शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी तिथि के दिन प्रदोष व्रत रखा जाता है। मंगलवार के दिन पड़ने वाले प्रदोष व्रत को भौम प्रदोष व्रत कहा जाता है। इस दिन की कथा की भी विशेष मान्यता है। माना जाता है कि भौम प्रदोष व्रत की कथा पढ़ना बेहद शुभ होता है और महादेव की शुभ कृपादृष्टि भी जातक पर पड़ती है।   * भौम प्रदोष व्रत की कथा:    पौराणिक कथा के अनुसार, एक समय की बात है जब एक नगर में एक ब्राह्मणी वृद्धा रहा करती थी जिसका एक पुत्र भी था। ब्राह्मणी अपना पालक प्रतिदिन भिक्षा मांगकर किया करती थी। ब्राह्मणी कई सालों से प्रदोष व्रत रखती आ रही थी और भगवान शिव की भक्त थी। उसके पुत्र ने एक बार त्रयोदशी तिथि के दिन गंगा स्नान किया और फिर जब घर लौट रहा था तो उसका सामना कुछ लुटेरों से हुआ। लुटेरों ने उसका सारा सामान छीन लिया और फिर फरार हो गए। उसी समय कुछ सैनिक वहां पहुंचे और ब्राह्मणी के पुत्र को लुटेरा समझकर अपने साथ ले गए। राजा ने उसके पुत्र की एक ना सुनी और उसे कारागार में बंद कर दिया। इसके बाद माना जाता है कि रात्रि में राजा के सपने में भगवान शिव आए और ब्राह्मणी के पुत्र को मुक्त करने का आदेश देकर चले गए।   राजा भागा-भागा ब्राह्मणी के पुत्र को रिहा करने के लिए पहुंचा। वहां जाकर उसने युवक को रिहा किया और कुछ भी दान में मांगने के लिए कहा। इसपर ब्राह्मणी के पुत्र ने केवल एक मुट्ठी धान मांग लिया। युवक ने कहा कि उसकी मां इस धान से भोग तैयार करके भगवान शिव को अर्पित करेंगी। यह सुनकर राजा प्रसन्न हुए और ब्राह्मणी के पुत्र की प्रशंसा करते हुए उसे अपने सलाहकार के रूप में नियुक्त किया। इसके बाद से ही ब्राह्मणी और उसके पुत्र का जीवन बदल गया। कहते हैं यह हर त्रयोदशी तिथि पर प्रदोष व्रत रखने के चलते ही हुआ है।   (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए जनवरी में कब रखा जाएगा भौम प्रदोष व्रत, इस कथा को पढ़ना माना जाता है शुभ – Know when bhaum pradosh fast will be observed in january, reading this story is considered auspicious

फ़ातिह मस्जिद, जिसे विजेता मस्जिद के नाम से भी जाना जाता है, तुर्की के इस्तांबुल के फ़ातिह जिले में स्थित एक ऐतिहासिक मस्जिद है। फातिह मस्जिद का निर्माण सुल्तान मेहमद द्वितीय द्वारा करवाया गया था, जिसे मेहमद विजेता के नाम से भी जाना जाता है, जिसने 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल (इस्तांबुल) पर विजय प्राप्त की थी, जो बीजान्टिन साम्राज्य के अंत का प्रतीक था। मस्जिद का निर्माण विजय के तुरंत बाद शुरू हुआ और यह 1470 में पूरा हुआ।   मस्जिद क्लासिक ओटोमन वास्तुकला का प्रतिनिधित्व करती है, जो बड़े गुंबदों, पतली मीनारों और जटिल आंतरिक सजावट की विशेषता है। वास्तुशिल्प डिजाइन का श्रेय ओटोमन के मुख्य वास्तुकार अतीक सिनान को दिया जाता है।   मस्जिद का नाम सुल्तान मेहमद द्वितीय के नाम पर रखा गया है, जो कॉन्स्टेंटिनोपल के विजेता के रूप में उनकी भूमिका पर जोर देता है। विजय के बाद इस्तांबुल में ओटोमन्स द्वारा निर्मित पहली स्मारकीय संरचनाओं में से एक के रूप में इसका ऐतिहासिक महत्व है।   फातिह मस्जिद एक बड़े परिसर का हिस्सा है जिसमें एक मदरसा (धार्मिक विद्यालय), एक अस्पताल, गरीबों को भोजन वितरित करने के लिए एक रसोईघर और अन्य संरचनाएं शामिल हैं। इस परिसर को विभिन्न कार्यों को पूरा करने और समुदाय के कल्याण में योगदान देने के लिए डिज़ाइन किया गया था।   सदियों से, मस्जिद की संरचनात्मक अखंडता बनाए रखने के लिए कई नवीकरण और पुनर्स्थापन हुए हैं। ओटोमन काल के दौरान कुछ परिवर्धन और परिवर्तन किए गए थे।   फातिह मस्जिद के इंटीरियर में जटिल सुलेख, टाइलवर्क और रंगीन ग्लास खिड़कियां हैं। मिहराब (प्रार्थना स्थान) और मिनबार (पल्पिट) ओटोमन सजावटी कला के उल्लेखनीय उदाहरण हैं।   सुल्तान मेहमेद द्वितीय को उनके परिवार के कुछ सदस्यों के साथ मस्जिद से सटे एक मकबरे में दफनाया गया है।   फातिह मस्जिद का पूजा स्थल और कॉन्स्टेंटिनोपल की ओटोमन विजय के प्रतीक के रूप में सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व है। यह एक सक्रिय मस्जिद बनी हुई है जहां दैनिक प्रार्थनाएं और धार्मिक गतिविधियां होती हैं।   फातिह मस्जिद ओटोमन साम्राज्य की वास्तुकला और सांस्कृतिक विरासत के प्रमाण के रूप में खड़ी है। यह इस्तांबुल में एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक और धार्मिक स्थल बना हुआ है, जो ओटोमन इतिहास और वास्तुकला में रुचि रखने वाले उपासकों और आगंतुकों दोनों को आकर्षित करता है।   फातिह मस्जिद का इतिहास – History of fatih mosque

बेथेस्डा की कहानी बाइबिल के नए नियम में पाई जाती है, विशेष रूप से जॉन के सुसमाचार, अध्याय 5, छंद 1-15 में। यह एक घटना का वर्णन करता है जहां यीशु यरूशलेम में बेथेस्डा के पूल में एक चमत्कारी उपचार करते हैं। बेथेस्डा का पूल यरूशलेम में भेड़ गेट के पास स्थित था और इसमें पांच ढके हुए बरामदे थे। ऐसा माना जाता था कि तालाब में उपचार गुण हैं, और यह कहा जाता था कि एक देवदूत पानी को हिलाएगा, और हिलाने के बाद तालाब में प्रवेश करने वाला पहला व्यक्ति अपनी बीमारियों से ठीक हो जाएगा। बेथेस्डा के पूल में, बड़ी संख्या में बीमार और विकलांग लोग पड़े थे, जिनमें एक आदमी भी शामिल था जो 38 साल से विकलांग था। यह व्यक्ति चलने में असमर्थ था और पानी में हलचल होने पर पूल में उतरने में उसकी मदद करने वाला कोई नहीं था। एक दिन, यीशु यरूशलेम आए और उन्होंने तालाब के किनारे पड़े एक आदमी को देखा। यीशु को पता था कि वह आदमी लंबे समय से पीड़ित था और उसने उससे पूछा कि क्या वह ठीक होना चाहता है। आदमी ने बताया कि जब पानी में हलचल होती थी तो पूल में उसकी मदद करने के लिए कोई नहीं था, और हमेशा कोई न कोई उससे आगे निकल जाता था। उनका मानना ​​था कि उनके ठीक होने की कोई संभावना नहीं है। यीशु ने उस व्यक्ति की दुर्दशा पर करुणा के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की। उसने उससे कहा, \”उठ, अपनी चटाई ले और चल।\” तुरंत, वह आदमी ठीक हो गया। वह उठा, अपनी चटाई उठाई और चलने लगा। उपचार सब्बाथ के दिन हुआ, और यहूदी धार्मिक नेता जो सब्बाथ कानूनों का सख्ती से पालन करते थे, उन्होंने चंगे व्यक्ति का सामना किया। उन्होंने उस पर अपनी चटाई ले जाकर सब्त का दिन तोड़ने का आरोप लगाया। ठीक हुए व्यक्ति ने बताया कि जिसने उसे ठीक किया था उसने उसे अपनी चटाई उठाकर चलने के लिए कहा था। जब उस व्यक्ति से मरहम लगाने वाले की पहचान के बारे में पूछा गया, तो उसे पता नहीं चला क्योंकि यीशु भीड़ में फिसल गया था। बाद में, यीशु ने उस चंगे व्यक्ति को मंदिर में पाया और उसे चेतावनी दी कि वह फिर से पाप न करे, ऐसा न हो कि उसके साथ कुछ बुरा हो जाए। तब उस व्यक्ति को एहसास हुआ कि जिसने उसे ठीक किया वह यीशु था और उसने धार्मिक नेताओं को बताया। बेथेस्डा के पूल की कहानी कई कारणों से महत्वपूर्ण है। यह यीशु की करुणा और उपचार शक्ति के साथ-साथ धार्मिक नेताओं की जरूरतमंद लोगों के प्रति समझ और करुणा की कमी को दर्शाता है। यह हमारे जीवन में भगवान के चमत्कारी कार्य का अनुभव करने में विश्वास, विश्वास और आज्ञाकारिता के महत्व की याद दिलाने के रूप में भी कार्य करता है।   बेथेस्डा के पूल की कहानी – Story of pool of bethesda

॥ दोहा ॥ सुमिर चित्रगुप्त ईश को, सतत नवाऊ शीश। ब्रह्मा विष्णु महेश सह, रिनिहा भए जगदीश॥ करो कृपा करिवर वदन, जो सरशुती सहाय। चित्रगुप्त जस विमलयश, वंदन गुरूपद लाय॥ ॥ चौपाई ॥ जय चित्रगुप्त ज्ञान रत्नाकर। जय यमेश दिगंत उजागर॥ अज सहाय अवतरेउ गुसांई। कीन्हेउ काज ब्रम्ह कीनाई॥ श्रृष्टि सृजनहित अजमन जांचा। भांति-भांति के जीवन राचा॥ अज की रचना मानव संदर। मानव मति अज होइ निरूत्तर॥ ४ ॥ भए प्रकट चित्रगुप्त सहाई। धर्माधर्म गुण ज्ञान कराई॥ राचेउ धरम धरम जग मांही। धर्म अवतार लेत तुम पांही॥ अहम विवेकइ तुमहि विधाता। निज सत्ता पा करहिं कुघाता॥ श्रष्टि संतुलन के तुम स्वामी। त्रय देवन कर शक्ति समानी॥ ८ ॥ पाप मृत्यु जग में तुम लाए। भयका भूत सकल जग छाए॥ महाकाल के तुम हो साक्षी। ब्रम्हउ मरन न जान मीनाक्षी॥ धर्म कृष्ण तुम जग उपजायो। कर्म क्षेत्र गुण ज्ञान करायो॥ राम धर्म हित जग पगु धारे। मानवगुण सदगुण अति प्यारे॥ १२ ॥ विष्णु चक्र पर तुमहि विराजें। पालन धर्म करम शुचि साजे॥ महादेव के तुम त्रय लोचन। प्रेरकशिव अस ताण्डव नर्तन॥   सावित्री पर कृपा निराली। विद्यानिधि माँ सब जग आली॥ रमा भाल पर कर अति दाया। श्रीनिधि अगम अकूत अगाया॥ २० ॥ ऊमा विच शक्ति शुचि राच्यो। जाकेबिन शिव शव जग बाच्यो॥ गुरू बृहस्पति सुर पति नाथा। जाके कर्म गहइ तव हाथा॥ रावण कंस सकल मतवारे। तव प्रताप सब सरग सिधारे॥ प्रथम् पूज्य गणपति महदेवा। सोउ करत तुम्हारी सेवा॥ २४ ॥ रिद्धि सिद्धि पाय द्वैनारी। विघ्न हरण शुभ काज संवारी॥ व्यास चहइ रच वेद पुराना। गणपति लिपिबध हितमन ठाना॥ पोथी मसि शुचि लेखनी दीन्हा। असवर देय जगत कृत कीन्हा॥ लेखनि मसि सह कागद कोरा। तव प्रताप अजु जगत मझोरा॥ २८ ॥ विद्या विनय पराक्रम भारी। तुम आधार जगत आभारी॥ द्वादस पूत जगत अस लाए। राशी चक्र आधार सुहाए॥ जस पूता तस राशि रचाना। ज्योतिष केतुम जनक महाना॥ तिथी लगन होरा दिग्दर्शन। चारि अष्ट चित्रांश सुदर्शन॥ ३२ ॥ राशी नखत जो जातक धारे। धरम करम फल तुमहि अधारे॥ राम कृष्ण गुरूवर गृह जाई। प्रथम गुरू महिमा गुण गाई॥ श्री गणेश तव बंदन कीना। कर्म अकर्म तुमहि आधीना॥ देववृत जप तप वृत कीन्हा। इच्छा मृत्यु परम वर दीन्हा॥ ३६ ॥ धर्महीन सौदास कुराजा। तप तुम्हार बैकुण्ठ विराजा॥ हरि पद दीन्ह धर्म हरि नामा। कायथ परिजन परम पितामा॥ शुर शुयशमा बन जामाता। क्षत्रिय विप्र सकल आदाता॥ जय जय चित्रगुप्त गुसांई। गुरूवर गुरू पद पाय सहाई॥ ४० ॥ जो शत पाठ करइ चालीसा। जन्ममरण दुःख कटइ कलेसा॥ विनय करैं कुलदीप शुवेशा। राख पिता सम नेह हमेशा॥ ॥ दोहा ॥ ज्ञान कलम, मसि सरस्वती, अंबर है मसिपात्र। कालचक्र की पुस्तिका, सदा रखे दंडास्त्र॥ पाप पुन्य लेखा करन, धार्यो चित्र स्वरूप। श्रृष्टिसंतुलन स्वामीसदा, सरग नरक कर भूप॥   श्री चित्रगुप्त चालीसा – Shri chitragupta chalisa

वाचा के सन्दूक को स्थानांतरित करने की कहानी बाइबिल के पुराने नियम में पाई जाती है, विशेष रूप से 2 सैमुअल 6 और 1 इतिहास 13-16 में। यह एक घटना का वर्णन करता है जब राजा डेविड ने सन्दूक को अबिनादाब के घर से यरूशलेम शहर में लाने का प्रयास किया था। वाचा का सन्दूक एक पवित्र संदूक था जिसमें दस आज्ञाओं की पत्थर की गोलियाँ थीं और यह इस्राएलियों के बीच ईश्वर की उपस्थिति का प्रतिनिधित्व करता था। यह कई वर्षों से अबिनादाब के घर में रखा हुआ था। डेविड ने ईश्वर की उपस्थिति और आशीर्वाद के प्रतीक के रूप में सन्दूक को इज़राइल की राजधानी यरूशलेम में लाने की इच्छा जताई। डेविड ने सन्दूक के साथ जाने के लिए याजकों और लेवियों सहित बड़ी संख्या में लोगों को इकट्ठा किया। उन्होंने सन्दूक को ले जाने के लिए एक नई गाड़ी का निर्माण किया। जैसे ही वे यात्रा पर निकले, उन्होंने खुशी मनाई और संगीत, गायन के साथ जश्न मनाया। और प्रभु के सामने नाच रहे हैं। जैसे ही जुलूस आगे बढ़ा, गाड़ी खींचने वाले बैल लड़खड़ा गए और सन्दूक झुक गया। उज्जा, प्रभारी व्यक्तियों में से एक, सहज रूप से सन्दूक को स्थिर करने के लिए पहुंच गया। हालाँकि, सन्दूक को छूना भगवान की आज्ञाओं द्वारा सख्ती से मना किया गया था। जवाब में, भगवान ने उज्जा को मौके पर ही मार डाला। इस दुखद घटना के कारण डेविड भयभीत हो गया और सन्दूक को यरूशलेम ले जाना जारी रखने में झिझकने लगा। उसने सन्दूक को ओबेद-एदोम के घर की ओर मोड़ने का निर्णय लिया। सन्दूक वहाँ तीन महीने तक रहा, और उस दौरान ओबेद-एदोम और उसके परिवार को आशीर्वाद मिला। ओबेद-एदोम के घराने पर आशीर्वाद देखने के बाद, डेविड ने आत्मविश्वास हासिल किया और सन्दूक को यरूशलेम लाने की अपनी योजना फिर से शुरू की। इस बार, उन्होंने सन्दूक को ले जाने के लिए उचित प्रक्रियाओं का पालन किया, लेवियों ने इसे भगवान के निर्देशों के अनुसार डंडों का उपयोग करके अपने कंधों पर ले लिया। जैसे ही सन्दूक यरूशलेम पहुंचा, लोगों ने बहुत खुशी मनाई। दाऊद ने यहोवा के सामने अपनी पूरी शक्ति से नृत्य किया, और याजकों और लेवियों का एक भव्य जुलूस सन्दूक के साथ नगर में आया। बलिदानों, संगीत और धन्यवाद से वातावरण भर गया। सन्दूक को हिलाने की यह कहानी पूजा में श्रद्धा और आज्ञाकारिता के महत्व और उनके लोगों के बीच भगवान की उपस्थिति के महत्व पर प्रकाश डालती है। यह ईश्वर के निर्देशों की अवहेलना के परिणामों पर भी जोर देता है। इस घटना का डेविड पर गहरा प्रभाव पड़ा, जिससे उसे श्रद्धा के साथ ईश्वर के पास जाने और उसकी आज्ञाओं का पालन करने की आवश्यकता सिखाई गई।   सन्दूक को हिलाने की कहानी – Story of moving the ark

भारत के कर्नाटक के दक्षिण कन्नड़ जिले में स्थित मूडबिद्री अपने ऐतिहासिक जैन मंदिरों के लिए जाना जाता है। शहर में एक समृद्ध सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत है, और जैन मंदिर जैन धर्म के अनुयायियों के लिए महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल हैं।    मुदाबिद्री, जिसे जैन काशी के नाम से भी जाना जाता है, का इतिहास कई सदियों पुराना है। अलुपास, होयसला और विजयनगर राजाओं के शासन के दौरान यह जैन धर्म का एक प्रमुख केंद्र था। मूडबिद्री में जैन मंदिरों की स्थापना का पता 14वीं शताब्दी में लगाया जा सकता है। साविरा कंबाडा बसदी, जिसे हजार स्तंभ मंदिर के रूप में भी जाना जाता है, मूडबिद्री में सबसे प्रसिद्ध जैन मंदिरों में से एक है। इसका निर्माण 1430 ई. में विजयनगर साम्राज्य के शासनकाल के दौरान हुआ था। यह मंदिर आठवें तीर्थंकर चंद्रनाथ को समर्पित है, और जटिल नक्काशीदार स्तंभों सहित अपनी स्थापत्य सुंदरता के लिए प्रसिद्ध है।   मूडबिद्री विभिन्न तीर्थंकरों को समर्पित कई अन्य बसादियों (जैन मंदिरों) का घर है। इन बसादियों में गुरु बसदी, विक्रम शेट्टी जैन काशी, कल्लू बसदी और अन्य शामिल हैं।   मूडबिद्री में जैन मंदिर द्रविड़ और होयसला वास्तुकला शैलियों का एक अनूठा मिश्रण प्रदर्शित करते हैं। मंदिरों की विशेषता विस्तृत नक्काशी, अलंकृत स्तंभ और जैन सिद्धांतों और कहानियों को दर्शाती जटिल कलाकृति है।   मूडबिद्री को गोम्मटेश्वर (बाहुबली) की 17.5 फीट ऊंची अखंड मूर्ति के लिए भी जाना जाता है। गोम्मटेश्वर प्रतिमा की प्रतिष्ठा 1432 ई. में की गई थी और यह जैनियों के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल है।   मूडबिद्री जैन धर्म का एक महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्र है, जो जैन विरासत के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक पहलुओं में रुचि रखने वाले तीर्थयात्रियों और पर्यटकों को आकर्षित करता है।   वर्षों से, मूडबिद्री में ऐतिहासिक जैन मंदिरों के स्थापत्य और सांस्कृतिक महत्व को बनाए रखने के लिए उन्हें संरक्षित और पुनर्स्थापित करने के प्रयास किए गए हैं।   मुदाबिद्री के पर्यटक क्षेत्र में जैन धर्म से जुड़े समृद्ध इतिहास और कलात्मकता की सराहना करने के लिए इन मंदिरों का दौरा कर सकते हैं।    मूडबिद्री जैन मंदिर का इतिहास – History of moodbidri jain temple

हिंदू धर्म में गणेश पूजा को बेहद महत्वपूर्ण माना जाता है। किसी भी पूजा या शुभ कार्य से पहले गणपति बप्पा की पूजा की जाती है। पंचांग के अनुसार, हर साल पौष माह के कृष्ण पक्ष की चतुर्थी तिथि पर अखुरथ संकष्टी चतुर्थी मनाई जाती है। माना जाता है कि इस चतुर्थी पर गणेश पूजा करने पर घर में धन और वैभव आती है। इसके अतिरिक्त विवेक और ज्ञान की प्राप्ति भी होती है। इस साल अखुरथ सकंष्टी चतुर्थी की तिथि को लेकर खासा उलझन की स्थिति बन रही है।    # अखुरथ संकष्टी चतुर्थी कब है:     पंचांग के अनुसार, पौष माह के कृष्ण पक्ष की चतुर्थी तिथि की शुरूआत 30 दिसंबर, शनिवार सुबह 9 बजकर 43 मिनट से हो रही है और इसका समापन अगले दिन 31 दिसंबर, रविवार की सुबह 11 बजकर 55 मिनट पर हो जाएगा। ऐसे में उदया तिथि के चलते अखुरथ संकष्टी चतुर्थी 30 दिसंबर के दिन ही मनाई जाएगी।   अखुरथ संकष्टी चतुर्थी के दिन सुर्योदय से पहले उठा जाता है। स्नान पश्चात स्वच्छ वस्त्र धारण किए जाते हैं और भगवान गणेश का ध्यान करते हैं। इसके बाद लकड़ी की चौकी पर लाल रंग का कपड़ा बिछाया जाता है और भगवान गणेश की प्रतिमा उसके ऊपर रखी जाती है। पूजा करने के लिए भगवान गणेश के समक्ष धूप, दीप और दुर्वा अर्पित किए जाते हैं। गणपति बप्पा की आरती की जाती है, उन्हें भोग लगाया जाता है और सभी में प्रसाद का वितरण करके पूजा संपन्न होती है। अखुरथ संकष्टी चतुर्थी पर सांयकाल में गणेश पूजन किया जाता है और उसके बाद चंद्रदेव के दर्शन किए जाते हैं।   संकष्टी चतुर्थी के दिन कुछ विशेष बातों का ध्यान रखने के लिए भी कहा जाता है। इस दिन गरीबों और जरूरतमंदों की मदद करने को बेहद शुभ मानते हैं। संकष्टी गणेश चतुर्थी पर तामसिक भोजन से परहेज के लिए कहा जाता है और व्रत रखने वाले व्यक्ति के अलावा बाकी सभी को भी लहसुन-प्याज ना खाने की सलाह दी जाती है। इस दिन पशु-पक्षियों को दाना-पानी देना भी शुभ होता है।   (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए कब मनाई जाएगी संकष्टी चतुर्थी, तारीख और पूजा का शुभ मुहूर्त – Know when sankashti chaturthi will be celebrated, date and auspicious time of puja

उत्तर प्रदेश में राम मंदिर की प्राण प्रतिष्ठा की तैयारियां जोरों शोरों पर हैं। इस बीच राम मंदिर की कड़ी निहंग सिखों से जुड़ी नजर आती है। अयोध्या से जुड़ी इस 165 साल पुरानी कहानी से पता चलता है कि सिर्फ हिंदु ही नहीं बल्कि अन्य धर्म के लोग भी श्रीराम की प्रतिष्ठा पर आंच ना आने के लिए चिंता किया करते थे। जानकार बताते हैं कि सिखों के इतिहास को खगालने पर पता चलता है कि अयोध्या में सबसे पहले बाबरी मस्जिद में विद्रोहियों के घुसने की जो घटना घटी थी वो हिंदुओं के द्वारा नहीं घटी थी बल्कि सिखों ने की थीं। श्रीराम जन्म स्थान के करीब ही अयोध्या में एक गुरुद्वारा है जिसका नाम है गुरुद्वारा ब्रह्म कुंड। इसी गुरुद्वारे में सिखों के गुरु, गुरु गोबिंद सिंह भी आकर ठहरे थे। यह घटना आज से 165 साल पहले की है। इतिहास के उस काल में निहंग सिखों ने बाबरी मस्जिद में घुसकर जगह-जगह पर श्रीराम का नाम लिखा था और यह साबित करने की कोशिश की थी कि यह श्रीराम के जन्म का स्थान है। इसके बारे में ना सिर्फ सिख ग्रंथों में जिक्र है बल्कि इतिहासकार भी इस बारे में जानकारी देते हैं। गुरुद्वारा ब्रह्मकुंड के ज्ञानी गुरजीत सिंह खालसा के अनुसार, जब गुरुनानक देव जी यहां आए तो अयोध्या का भ्रमण गए और सबसे पहले राम मंदिर जाकर दर्शन किए। सवा महीने गुरु जी यहां रहे। उस दरमियान श्रीराम जन्मभूमि मुगलों के कब्जे में रहा और वहां से उन्होंने निहंग सिखों को पत्र लिखा और उन्होंने आकर युद्ध किया। युद्ध करने के बाद 14 दिनों तक उन्होंने श्रीराम जन्मभूमिन अपने कब्जे में रखी और बताया जाता है कि उसके बाद फिर मुगलों ने कब्जा कर लिया। इतिहासरकार रवि भट्ट के अनुसार, एक सिख निहंत थे बाबा फकीर सिंह जी जो अपने साथियों के साथ राम मंदिर चले आते हैं और दीवारों पर राम-राम लिख देते हैं। इसके अलावा, एक प्लेटफॉर्म बना देते हैं जिसके ऊपर भगवान राम की मूर्ति वहां रख दी जाती है। इस बात की पुष्टि होती है 28 नवंबर 1958 में जब वहां के थानेदार ने एफआईआर लिखी थी। इस तरह सिखों ने आज से 150-200 साल पहले विद्रोह कर दिया था ताकि राम मंदिर बन सके। कहा जा सकता है कि उस समय यह आंदोलन ना हुआ होता तो राम मंदिर ना बन रहा होता। राम जन्भूमि पर उस समय बाबरी मस्जिद का विवादित ढांचा था जिसे साल 1992 में तोड़ा गया था। 22 जनवरी के दिन राम मंदिर की प्राण प्रतिष्ठा होने वाली है। इस मौके के लिए राम मंदिर परिसर के साथ ही पूरे शहर को सजाया जा रहा है। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   निहंग सिखों ने कैसे की मंदिर में श्रीराम की पूजा, ये है 165 साल पुरानी कहानी – How nihang sikhs worshiped shri ram in the temple, this is a 165 year old story

काली कमली वाला मेरा यार है, मेरे मन का मोहन तूं दिलदार है, तु मेरा यार है, मेरा दिलदार है,   मन मोहन मैं तेरा दीवाना, गाऊं मैं बस यही तराना, श्याम सलौने, श्याम सलोने, तू मेरा रिजवार है, मेरे मन का मोहन तूं दिलदार है,   तु मेरा मैं तेरा प्यारे, यह जीवन अब तेरे सहारे, हाथ तेरे इस जीवन की पतवार है, मेरे मन का मोहन तु दिलदार है, पागल प्रीत की एक ही आशा, दर्दे दिल दर्शन का प्यासा, तेरे हर वादे पे मुझे ऐतबार है, मेरे मन का मोहन तु दिलदार है, तुझको अपना मान लिया है, यह जीवन तेरे नाम किया है, चित्र विचित्र को बस तुमसे ही प्यार है, मेरे मन का मोहन तु दिलदार है, काली कमली वाला मेरा यार है, मेरे मन का मोहन तु दिलदार है, तु मेरा यार है, मेरा दिलदार है,   काली कमली वाला मेरा यार है – Kali kamli wala mera yaar hai

बुद्धिमान लोगों की यात्रा की कहानी, जिन्हें मैगी या तीन राजाओं के नाम से भी जाना जाता है, नए नियम में मैथ्यू के सुसमाचार में, विशेष रूप से मैथ्यू 2:1-12 में पाई जाती है।बेथलहम में यीशु के जन्म के बाद, राजा हेरोदेस के समय में, पूर्व से बुद्धिमान लोग यरूशलेम आए। ये बुद्धिमान व्यक्ति ज्योतिषी या विद्वान थे जिन्होंने तारों का अध्ययन किया था और आकाश में एक विशेष तारा देखा था जो एक राजा, यहूदियों के राजा, के जन्म का संकेत देता था।   बुद्धिमान लोग यरूशलेम में आये और पूछा, \”यहूदियों का राजा जो पैदा हुआ था वह कहाँ है? हमने उसका तारा उदय होते देखा और उसकी पूजा करने आये हैं।\” जब राजा हेरोदेस ने यह सुना, तो वह परेशान हो गया और अपने शासन के लिए संभावित खतरे के बारे में चिंतित हो गया।   हेरोदेस ने यहूदी लोगों के मुख्य पुजारियों और शास्त्रियों को इकट्ठा किया और उनसे पूछा कि मसीहा का जन्म कहाँ होना है। उन्होंने उसे सूचित किया कि भविष्यवक्ता मीका ने भविष्यवाणी की थी कि मसीहा का जन्म बेथलहम में होगा। तब हेरोदेस ने गुप्त रूप से बुद्धिमान लोगों को बुलाया और उनसे पता लगाया कि तारा कब प्रकट हुआ था।   हेरोदेस ने बुद्धिमानों को निर्देश दिया कि वे बेथलेहेम जाएँ और बच्चे की खोज करें, और जब वह मिल जाए, तो उसे वापस रिपोर्ट करें ताकि वह भी जाकर बच्चे की पूजा कर सके। बुद्धिमान लोगों ने हेरोदेस की उपस्थिति छोड़ दी और उस तारे का अनुसरण करते हुए अपनी यात्रा फिर से शुरू कर दी जिसने उनका नेतृत्व किया था।   तारा उन्हें बेथलहम तक ले गया, जहां वह उस स्थान पर रुक गया जहां यीशु थे। बुद्धिमान लोगों ने घर में प्रवेश किया और बालक यीशु को उसकी माँ मरियम के साथ पाया। उन्होंने गिरकर उसकी आराधना की और उसे सोना, लोबान और लोहबान के उपहार भेंट किये।   स्वप्न में हेरोदेस के पास न लौटने की चेतावनी मिलने पर, बुद्धिमान लोगों ने अपने देश के लिए एक अलग रास्ता अपनाया। उन्होंने हेरोदेस को बच्चे का स्थान नहीं बताया।   बुद्धिमान लोगों की यात्रा महत्वपूर्ण है क्योंकि यह न केवल यहूदी लोगों द्वारा बल्कि अन्यजातियों या गैर-यहूदियों द्वारा भी यीशु के जन्म को एक महत्वपूर्ण घटना के रूप में मान्यता देने का प्रतीक है। बुद्धिमान लोगों द्वारा उपहार की पेशकश – सोना, लोबान, और लोहबान – प्रतीकात्मक अर्थ रखती है। सोना यीशु के राजत्व का प्रतिनिधित्व करता है, लोबान उसके पौरोहित्य का प्रतीक है, और लोहबान उसकी बलिदानपूर्ण मृत्यु का पूर्वाभास देता है।   बुद्धिमान लोगों की यात्रा की कहानी भविष्यवाणियों की पूर्ति और उद्धारकर्ता के रूप में यीशु के मिशन की सार्वभौमिक प्रकृति को दर्शाती है, जो न केवल यहूदियों के लिए बल्कि सभी लोगों के लिए मुक्ति लाने के लिए आए थे।   Story of journey of wise men – बुद्धिमान पुरुषों की यात्रा की कहानी

चीन के शिनजियांग के काशगर में स्थित ईद काह मस्जिद देश की सबसे बड़ी और सबसे पुरानी मस्जिदों में से एक है। यह विशेष रूप से चीन में इस्लाम के संदर्भ में महत्वपूर्ण ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व रखता है।   ईद काह मस्जिद का एक लंबा इतिहास है, जो 500 साल से भी अधिक पुराना है। ऐसा माना जाता है कि इसका निर्माण मूल रूप से 15वीं शताब्दी में यारकंद खानटे के दूसरे शासक अबाबाकर के शासनकाल के दौरान किया गया था।   मस्जिद मध्य एशियाई इस्लामी वास्तुकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जिसमें फ़ारसी और तिमुरिड वास्तुकला शैलियों का प्रभाव है। इसमें एक बड़ा केंद्रीय प्रांगण, पारंपरिक इस्लामी ज्यामितीय पैटर्न और जटिल टाइलवर्क शामिल है।   सदियों से, ईद काह मस्जिद में कई विस्तार और नवीनीकरण हुए हैं। मस्जिद परिसर में एक बड़ा प्रार्थना कक्ष, एक आंगन और अन्य सहायक संरचनाएं शामिल हैं।   मस्जिद काशगर में इस्लामी पूजा, धार्मिक शिक्षा और सामुदायिक समारोहों के लिए एक केंद्रीय स्थान रही है। यह क्षेत्र में मुस्लिम समुदाय के लिए मुख्य मस्जिद के रूप में कार्य करता है।   अपने धार्मिक कार्यों के अलावा, ईद काह मस्जिद ने एक सांस्कृतिक और शैक्षिक केंद्र के रूप में भी काम किया है। इसने उइघुर संस्कृति और परंपराओं को संरक्षित और बढ़ावा देने में भूमिका निभाई है।   ईद काह मस्जिद शिनजियांग में इस्लाम की ऐतिहासिक उपस्थिति के प्रतीक के रूप में खड़ी है, जो विभिन्न संस्कृतियों और धर्मों का चौराहा रहा है।   मस्जिद एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण है, जो अपनी स्थापत्य सुंदरता, सांस्कृतिक महत्व और धार्मिक त्योहारों के दौरान जीवंत माहौल के साथ आगंतुकों को आकर्षित करती है।   समकालीन समय में, ईद काह मस्जिद शिनजियांग में धार्मिक और सांस्कृतिक स्वतंत्रता से संबंधित चर्चाओं का केंद्र बिंदु भी रही है, क्योंकि इस क्षेत्र में सरकारी जांच और प्रतिबंध बढ़ गए हैं।   यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि काशगर सहित शिनजियांग का क्षेत्र कथित मानवाधिकार चिंताओं और चीनी सरकार की नीतियों के कारण अंतरराष्ट्रीय ध्यान का विषय रहा है। इस संदर्भ ने ईद काह मस्जिद सहित धार्मिक संस्थानों के आसपास की चर्चाओं को प्रभावित किया है। आगंतुकों और शोधकर्ताओं को मस्जिद और व्यापक क्षेत्र के इतिहास और वर्तमान स्थिति की खोज करते समय कई दृष्टिकोणों पर विचार करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।   ईद काह मस्जिद का इतिहास – History of eid kah mosque

मार्गशीर्ष माह में पड़ने वाली पूर्णिमा को मार्गशीर्ष पूर्णिमा कहा जाता है। यह साल की आखिरी पूर्णिमा होने वाली है। माना जाता है कि मार्गशीर्ष माह से ही सतयुग का आरंभ हुआ था। पंचांग के अनुसार, इस साल मार्गशीर्ष माह की पूर्णिमा 26 दिसंबर, मंगलवार को मनाई जाएगी। इस दिन स्नान, दान और तप का विशेष धार्मिक महत्व होता है। साथ ही, इस दिन पूजा-पाठ करने को बेहद शुभ मानते हैं। मार्गशीर्ष माह की पूर्णिमा तिथि 26 दिसंबर की सुबह 5 बजकर 46 मिनट से शुरू होगी और इस तिथि का समापन अगले दिन 27 दिसंबर सुबह 6 बजकर 2 मिनट पर हो जाएगा। पूर्णिमा के दिन तुलसी पूजा करना भी बेहद शुभ माना जाता है। इस दिन भगवान विष्णु की पूजा की जाती है और इस चलते भगवान विष्णु की प्रिय तुलसी को भी पूजा जाता है। यहां जानिए वो कौन-कौनसी चीजें हैं जिन्हें तुलसी के पौधे के समक्ष अर्पित करना शुभ मानते हैं। * मार्गशीर्ष पूर्णिमा पर तुलसी के समक्ष अर्पित करें:    – माता तुलसी की पूजा में पीले कलावा का इस्तेमाल हो सकता है। पीले रंग को भगवान विष्णु का प्रिय माना जाता है। कहते हैं तुलसी के गमले पर पीला कलावा बांधना बेहद शुभ होता है।   – पूर्णिमा के दिन तुलसी पर लाल कलावा बांधना बेहद शुभ माना जाता है। कहते हैं लाल कलावा बांधने पर व्यक्ति की आर्थिक दिक्कतें दूर हो सकती हैं।   – तुलसी पर लाल चुनरी अर्पित की जा सकती है। लाल चुनरी अर्पित करके तुलसी की परिक्रमा की जाती है।   – तुलसी पर जल के अलावा कच्चा दूध चढ़ाया जा सकता है। ऐसा करना बेहद शुभ और लाभकारी माना जाता है।   – तुलसी पर दीया जलाना भी शुभ होता है। इस तरह दीया जलाने की बेहद मान्यता है।   (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   मार्गशीर्ष पूर्णिमा पर तुलसी को ये चीजें चढ़ाना माना जाता है शुभ, मान्यता के अनुसार इससे घर में आती है खुशहाली – Offering these things to tulsi on margashirsha purnima is considered auspicious, according to the belief it brings happiness in the house

ॐ जय जानकीनाथा, जय श्री रघुनाथा । दोउ कर जोरें बिनवौं, प्रभु! सुनिये बाता ॥ ॐ जय..॥ तुम रघुनाथ हमारे, प्राण पिता माता । तुम ही सज्जन-संगी, भक्ति मुक्ति दाता ॥ ॐ जय..॥ लख चौरासी काटो, मेटो यम त्रासा । निशदिन प्रभु मोहि रखिये, अपने ही पासा ॥ ॐ जय..॥ राम भरत लछिमन, सँग शत्रुहन भैया । जगमग ज्योति विराजै, शोभा अति लहिया ॥ ॐ जय..॥ हनुमत नाद बजावत, नेवर झमकाता । स्वर्णथाल कर आरती, करत कौशल्या माता ॥ ॐ जय..॥ सुभग मुकुट सिर, धनु सर, कर शोभा भारी । मनीराम दर्शन करि, पल-पल बलिहारी ॥ ॐ जय..॥ जय जानकिनाथा, हो प्रभु जय श्री रघुनाथा । हो प्रभु जय सीता माता, हो प्रभु जय लक्ष्मण भ्राता ॥ ॐ जय..॥ हो प्रभु जय चारौं भ्राता, हो प्रभु जय हनुमत दासा । दोउ कर जोड़े विनवौं, प्रभु मेरी सुनो बाता ॥ ॐ जय..॥   श्री जानकीनाथ जी की आरती – Shri jankinatha ji ki aarti

हाबिल की बुद्धिमान महिला की कहानी बाइबिल के पुराने नियम में 2 सैमुअल की पुस्तक में पाई जाती है, विशेष रूप से 2 सैमुअल 20:14-22 में। राजा डेविड के बेटे अबशालोम के उसके खिलाफ विद्रोह करने के बाद, इज़राइल में संघर्ष और अशांति का दौर था। अबशालोम के कमांडरों में से एक, शेबा ने इस्राएल के लोगों को डेविड को छोड़ने और उसके पीछे चलने के लिए बुलाकर और अधिक विद्रोह को उकसाया।   शेबा आबेल-बेथ-माका शहर में भाग गया और डेविड के खिलाफ अपने विद्रोह के लिए समर्थन इकट्ठा करना शुरू कर दिया। उसका इरादा एक सेना खड़ी करने और डेविड के शासन को चुनौती देने का था।   शेबा के विद्रोह से उत्पन्न खतरे को पहचानते हुए, दाऊद के कमांडरों में से एक, योआब ने शेबा का पीछा किया और एबेल-बेथ-माका शहर को घेर लिया। योआब की सेना ने शहर की सुरक्षा को तोड़ने के लिए शहर की दीवारों के खिलाफ रैंप बनाना शुरू कर दिया।   हाबिल की बुद्धिमान महिला, जो शहर में अपनी बुद्धिमत्ता और प्रभाव के लिए जानी जाती है, ने जोआब से संपर्क किया और शांतिपूर्ण समाधान के लिए बातचीत में संलग्न हुई। उसने योआब से नगर को छोड़ देने और अनावश्यक रक्तपात से बचने की विनती की।   चतुराई के कार्य में, बुद्धिमान महिला ने प्रस्ताव रखा कि योआब शेबा का सिर काटकर और उसका सिर शहर की दीवार पर जोआब के ऊपर फेंककर शहर को छोड़ दे। उसने योआब को आश्वासन दिया कि इससे हाबिल के लोगों को और अधिक नुकसान पहुँचाए बिना विद्रोह समाप्त हो जाएगा।   योआब बुद्धिमान महिला के प्रस्ताव पर सहमत हो गया। वह हाबिल के लोगों के पास गई और उन्हें शेबा के विरुद्ध होने के लिए उकसाया। उन्होंने शीबा को पकड़कर उसका सिर काट डाला, और उसका सिर शहरपनाह पर से योआब के सामने फेंक दिया। शीबा का विद्रोह प्रभावी ढंग से समाप्त होने के साथ, योआब और उसकी सेनाएँ तितर-बितर हो गईं, और हाबिल-बेथ-माका के लोग आगे के नुकसान से बच गए।   हाबिल की बुद्धिमान महिला की कहानी एक महिला की बुद्धिमत्ता, साहस और कूटनीतिक कौशल को दर्शाती है, जिसने एक संघर्ष का रचनात्मक और व्यावहारिक समाधान प्रस्तावित करके अनावश्यक रक्तपात को रोका। उनके हस्तक्षेप और बातचीत कौशल के परिणामस्वरूप विद्रोह का समाधान हुआ और एबेल-बेथ-माका शहर का संरक्षण हुआ। यह कहानी संघर्ष के समय में बुद्धिमान सलाह और शांतिपूर्ण समाधान के मूल्य और प्रभाव को प्रदर्शित करती है।   Story of wise woman of abel – हाबिल की बुद्धिमान महिला की कहानी

हिन्दू धर्म में ज्योतिष शास्त्र और वास्तु शास्त्र दो प्रमुख विज्ञान हैं। हर हिन्दू इन्हीं दो की बातों को ध्यान में रखते हुए काम करता है। वास्तु शास्त्र में दिशाओं को बहुत महत्तव दिया गया है। किसी भी अच्छे काम को करने से पहले और अपना घर या ऑफिस सेटअप करने से पहले वास्तु का ध्यान रखना बहुत जरूरी है। ऐसे में अगर बात करें दक्षिण दिशा की तो घर में कुछ ऐसी चीजें हैं जिन्हें इस दिशा में नहीं रखना चाहिए।    #  दक्षिण दिशा में ना रखें ये चीजें:    * जूते-चप्पल:    वास्तु शास्त्र के अनुसार घर के दक्षिण दिशा में कुछ चीजों को रखने से मना किया गया है। इसमें से एक जूते-चप्पल है। जूते या जूते का स्टैंड अपने घर के दक्षिण दिशा में भूलकर भी ना रखें। इसकी वजह से आपके उपर पितृ दोष लग सकता है।   * दिया:    पूजा करते समय या ऐसे भी अपने घर के दक्षिण दिशा में मिट्टी के दिये ना रखें। इसके लिए वास्तु में उत्तर दिशा को उत्तम माना गया है। दक्षिण में दिया जलाने से कई तरह की परेशानियां हो सकती हैं।   * तुलसी का पौधा:    पूजापाठ के अनुसार और धार्मिक मान्यताओं के अनुसार तुलसी के पौधे का बहुत महत्तव है। इसकी स्थापना अपने घर के दक्षिण दिशा में भूलकर भी ना करें। ऐसा करने से आपके और आपके घर के उपर इसका नेगेटिव इफेक्ट हो सकता है।   * पूजन स्थान:    आपके घर का पूजा रुम या पूजा करने वाला स्थान घर के दक्षिण दिशा में नहीं होना चाहिए। वास्तु शास्त्र में इसे बहुत खराब माना जाता है। इस दिशा में पूजा करने से पूजा का फल पलट जाता है और इसका अच्छा की जगह बूरा प्रभाव होता है।   (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   घर की दक्षिण दिशा में नहीं रखनी चाहिए ये चीजें, भंग हो सकती है सुख-शांति – These things should not be kept in the south direction of the house, peace and happiness may be disturbed.

ज्वालामुखी मंदिर एक हिंदू मंदिर है जो देवी ज्वालामुखी को समर्पित है, जिन्हें \”ज्वाला देवी\” के नाम से भी जाना जाता है। यह भारत के हिमाचल प्रदेश के कांगड़ा जिले के ज्वालामुखी शहर में स्थित है। यह मंदिर 51 शक्तिपीठों में से एक है, जो देवी शक्ति को समर्पित पवित्र मंदिर हैं।   यह मंदिर महाभारत की एक पौराणिक कथा से जुड़ा है। पौराणिक कथा के अनुसार, जब सती (देवी शक्ति का एक रूप और भगवान शिव की पहली पत्नी) के शरीर को भगवान विष्णु के चक्र द्वारा टुकड़ों में काट दिया गया और पृथ्वी पर विभिन्न स्थानों पर बिखेर दिया गया, तो उनकी एक जीभ उस स्थान पर गिर गई। ज्वालामुखी मंदिर. ऐसा माना जाता है कि यह मंदिर वह स्थान है जहां देवी की जीभ को अखंड ज्योति के रूप में पूजा जाता है।   ज्वालामुखी मंदिर की अनूठी विशेषता प्राकृतिक गैस आधारित ज्वालाओं के समूह की उपस्थिति है जो मंदिर परिसर में लगातार जलती रहती हैं। इन लपटों को देवी की शक्ति का प्रतीकात्मक रूप माना जाता है। मंदिर परिसर के चारों ओर सात मुख्य लपटें हैं, जो सात बहनों का प्रतिनिधित्व करती हैं, और कई छोटी लपटें हैं।   मंदिर का निर्माण पारंपरिक उत्तर भारतीय स्थापत्य शैली में किया गया है। इसमें देवी की कोई मूर्ति या भौतिक प्रतिनिधित्व नहीं है। इसके बजाय, ध्यान पवित्र ज्वालाओं पर है, और भक्त दिव्य के प्रतिनिधित्व के रूप में अनन्त लौ को अपनी प्रार्थनाएँ अर्पित करते हैं।   ज्वालामुखी मंदिर हिंदुओं, विशेषकर देवी शक्ति के भक्तों के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल है। यह मंदिर साल भर बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों और पर्यटकों को आकर्षित करता है, और नवरात्रि जैसे त्योहारों के दौरान विशेष उत्सव होते हैं।   हालाँकि मंदिर की सटीक ऐतिहासिक उत्पत्ति का सटीक दस्तावेजीकरण नहीं किया गया है, लेकिन यह स्थल सदियों से पूजा स्थल रहा है। समय के साथ, विभिन्न शासकों और भक्तों ने मंदिर परिसर के रखरखाव और विकास में योगदान दिया है।   ज्वालामुखी मंदिर क्षेत्र की गहरी जड़ें जमा चुकी धार्मिक और सांस्कृतिक विरासत के प्रमाण के रूप में खड़ा है, जो लोगों को दिव्य ज्योति से आध्यात्मिक सांत्वना और आशीर्वाद पाने के लिए आकर्षित करता है।   ज्वालामुखी मंदिर का इतिहास – History of jwalamukhi temple