Devotional network

भारत के उत्तर प्रदेश के वाराणसी (बनारस या काशी के नाम से भी जाना जाता है) में स्थित काशी विश्वनाथ मंदिर, भगवान शिव को समर्पित सबसे प्रसिद्ध हिंदू मंदिरों में से एक है। यह कई सदियों से लाखों हिंदुओं की आस्था का केंद्र बिंदु रहा है। यह मंदिर पवित्र गंगा नदी के पश्चिमी तट पर स्थित है और बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है, जो सबसे पवित्र शिव मंदिर है। वाराणसी शहर अपने आप में दुनिया के सबसे पुराने लगातार बसे हुए शहरों में से एक है, और काशी विश्वनाथ मंदिर का इतिहास शहर के इतिहास के साथ जुड़ा हुआ है। यह मंदिर सहस्राब्दियों से हिंदू पौराणिक कथाओं और धार्मिक प्रथाओं का एक केंद्रीय हिस्सा रहा है। मंदिर की उत्पत्ति प्राचीनता में छिपी हुई है। काशी विश्वनाथ मंदिर का उल्लेख पुराणों सहित प्राचीन हिंदू ग्रंथों में पाया जा सकता है। मंदिर को इसके पूरे इतिहास में कई बार नष्ट किया गया और पुनर्निर्माण किया गया है। यह विभिन्न आक्रमणों का लक्ष्य था, विशेष रूप से मुगल आक्रमणकारियों द्वारा। मंदिर को विभिन्न मुगल शासकों द्वारा कई बार ध्वस्त किया गया था, विशेष रूप से औरंगजेब द्वारा, जिसने इसके स्थान पर ज्ञानवापी मस्जिद का निर्माण किया था। मंदिर की वर्तमान संरचना का निर्माण 1780 में इंदौर की मराठा सम्राट अहिल्या बाई होल्कर द्वारा करवाया गया था। तब से, इसमें कई संशोधन और परिवर्धन हुए हैं, जिसमें इसके शिखरों पर सोना चढ़ाना भी शामिल है। 1839 में महाराजा रणजीत सिंह। बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक के रूप में, यह शैव धर्म में एक विशेष महत्व रखता है – हिंदू धर्म के भीतर एक प्रमुख परंपरा। ज्योतिर्लिंग भगवान शिव का एक भक्तिपूर्ण प्रतिनिधित्व है, जहां शिव को प्रकाश के अंतहीन स्तंभ के रूप में पूजा जाता है। वाराणसी को हिंदू धर्म में सात पवित्र शहरों (सप्त पुरी) में से एक माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि यहां मरने से मोक्ष (पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति) मिलता है। इस प्रकार काशी विश्वनाथ मंदिर एक प्रमुख तीर्थस्थल है। अपने धार्मिक महत्व से परे, मंदिर एक सांस्कृतिक आधारशिला है, जो वाराणसी की पहचान में गहराई से अंतर्निहित है, जो शहर में जीवन, कला और संस्कृति के विभिन्न पहलुओं को प्रभावित करता है। भारत सरकार ने हाल ही में मंदिर क्षेत्र में भीड़भाड़ कम करने और तीर्थयात्रियों को बेहतर सुविधाएं प्रदान करने के लिए एक महत्वपूर्ण परियोजना शुरू की है। 2019 में उद्घाटन किए गए काशी विश्वनाथ कॉरिडोर का उद्देश्य गंगा घाटों और मंदिर के बीच तीर्थयात्रियों के लिए एक आसान मार्ग बनाना है।  मंदिर सालाना लाखों तीर्थयात्रियों और पर्यटकों को आकर्षित करता है, जिससे यह भारत में सबसे अधिक देखे जाने वाले धार्मिक स्थलों में से एक बन गया है। काशी विश्वनाथ मंदिर सिर्फ एक धार्मिक भवन नहीं है, बल्कि भारत के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक लोकाचार का प्रतीक है, जो सदियों की आस्था, लचीलेपन और हिंदू धर्म की अटूट परंपरा का प्रतिनिधित्व करता है।   काशी विश्वनाथ मंदिर का इतिहास – History of kashi vishwanath temple

सियोल सेंट्रल मस्जिद दक्षिण कोरिया में एक महत्वपूर्ण धार्मिक और सांस्कृतिक स्थल है, जो सियोल के इटावन पड़ोस में स्थित है। इसे दक्षिण कोरिया में बनने वाली पहली मस्जिद होने का गौरव प्राप्त है और इसने इस क्षेत्र में इस्लामी समुदाय में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। सियोल सेंट्रल मस्जिद का निर्माण दक्षिण कोरिया में बढ़ती मुस्लिम उपस्थिति के बाद किया गया था, मुख्य रूप से मुस्लिम-बहुल देशों के साथ बढ़ते आर्थिक संबंधों के कारण। इसका निर्माण 1974 में शुरू हुआ और मस्जिद का आधिकारिक उद्घाटन 21 मई 1976 को हुआ। मस्जिद के निर्माण को कई इस्लामी देशों ने आर्थिक रूप से समर्थन दिया था, जो उस समय बढ़ती अंतरराष्ट्रीय मुस्लिम एकजुटता को दर्शाता है। मस्जिद के लिए ज़मीन कोरियाई सरकार द्वारा दान की गई थी, जो धार्मिक विविधता और अंतर्राष्ट्रीय सहयोग के प्रति देश की प्रतिबद्धता का प्रतीक है। मस्जिद की वास्तुकला विभिन्न सांस्कृतिक प्रभावों के मिश्रण को प्रतिबिंबित करने के लिए पारंपरिक इस्लामी डिजाइन तत्वों को आधुनिक सौंदर्य के साथ जोड़ती है। इसमें एक बड़ा केंद्रीय गुंबद, मीनारें और इस्लामी सुलेख से सजा आंतरिक भाग है, जो पूजा और सामुदायिक समारोहों के लिए आध्यात्मिक माहौल बनाता है। सियोल सेंट्रल मस्जिद जल्द ही दक्षिण कोरिया में मुस्लिम समुदाय के लिए केंद्र बिंदु बन गई, जो न केवल पूजा स्थल के रूप में बल्कि एक सांस्कृतिक और शैक्षिक केंद्र के रूप में भी काम कर रही थी। यह धार्मिक आयोजनों, समारोहों और शैक्षिक कार्यक्रमों की मेजबानी करता है। इस्लामी समुदाय की सेवा करने के अलावा, मस्जिद मुसलमानों और व्यापक दक्षिण कोरियाई समाज के बीच समझ और संवाद को बढ़ावा देने में भी भूमिका निभाती है। यह आगंतुकों के लिए खुला है और अक्सर सांस्कृतिक आदान-प्रदान कार्यक्रमों में भाग लेता है। मस्जिद की स्थापना ने दक्षिण कोरिया में इस्लाम के विकास और वृद्धि के लिए एक नए युग की शुरुआत को चिह्नित किया। इसने देश में अन्य मस्जिदों के निर्माण का मार्ग प्रशस्त किया। सियोल सेंट्रल मस्जिद सियोल में मुसलमानों के लिए एक जीवंत केंद्र बना हुआ है। यह हजारों उपासकों को समायोजित करता है, विशेष रूप से शुक्रवार की प्रार्थनाओं और ईद-उल-फितर और ईद अल-अधा जैसे प्रमुख इस्लामी त्योहारों के दौरान। मस्जिद एक पर्यटक आकर्षण भी है, जो इस्लामी वास्तुकला और सियोल की सांस्कृतिक विविधता में रुचि रखने वाले आगंतुकों को आकर्षित करती है। मस्जिद दक्षिण कोरिया में अंतरधार्मिक सद्भाव और समझ में योगदान देती है, यह देश अपनी धार्मिक सहिष्णुता और विविधता के लिए जाना जाता है। सियोल सेंट्रल मस्जिद सिर्फ एक धार्मिक इमारत नहीं है; यह दक्षिण कोरियाई समाज के बहुसांस्कृतिक ताने-बाने का प्रतीक है और कोरिया में मुस्लिम समुदाय के सांस्कृतिक और धार्मिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह धार्मिक विविधता और अंतर्राष्ट्रीयता के प्रति देश की प्रतिबद्धता के प्रमाण के रूप में खड़ा है।   सियोल सेंट्रल मस्जिद का इतिहास – History of seoul central mosque

उत्तरी भारत के लद्दाख की नुब्रा घाटी में स्थित डिस्किट मठ, इस क्षेत्र के सबसे पुराने और सबसे बड़े बौद्ध मठों में से एक है। 14वीं शताब्दी में स्थापित, यह तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुग्पा संप्रदाय (जिसे येलो हैट संप्रदाय के रूप में भी जाना जाता है) से संबंधित है। मठ 3,000 मीटर (लगभग 10,000 फीट) से अधिक की ऊंचाई पर स्थित है और नुब्रा घाटी के आश्चर्यजनक दृश्य प्रस्तुत करता है। डिस्किट मठ की स्थापना गेलुग्पा संप्रदाय के संस्थापक त्सोंग खापा के शिष्य चांगज़ेम त्सेराब ज़ंगपो ने की थी। यह मठ 14वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था, जो इसे नुब्रा घाटी के सबसे पुराने मठों में से एक बनाता है। सदियों से, मठ का कई बार विस्तार और नवीनीकरण किया गया है। मुख्य सभा कक्ष, जिसे दुखांग के नाम से जाना जाता है, में मैत्रेय बुद्ध, त्सोंग खापा और विभिन्न संरक्षक देवताओं की मूर्तियाँ हैं। दीवारें भित्तिचित्रों और तिब्बती थांगकाओं (धार्मिक चित्रों) से सजी हैं। दिस्किट मठ बौद्ध शिक्षा और संस्कृति का एक प्रमुख केंद्र रहा है। इसने लद्दाखी बौद्धों के आध्यात्मिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है और क्षेत्र में तिब्बती बौद्ध धर्म के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। डिस्किट मठ एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल है, जो अपनी सुरम्य सेटिंग और समृद्ध सांस्कृतिक विरासत के लिए जाना जाता है। यह वार्षिक डोस्मोचे उत्सव की मेजबानी करता है, जो पर्यटकों और स्थानीय लोगों के लिए प्रमुख आकर्षणों में से एक है। त्योहार के दौरान, भिक्षु पवित्र नृत्य और अनुष्ठान करते हैं। मठ के पास प्रमुख आकर्षणों में से एक मैत्रेय बुद्ध की 32 मीटर (106 फीट) ऊंची प्रतिमा है, जिसका उद्घाटन 2010 में किया गया था। यह प्रतिमा पूरे क्षेत्र के लिए शांति और सुरक्षा का प्रतीक है। मठ धार्मिक शिक्षा और आध्यात्मिक अभ्यास के स्थान के रूप में कार्य करना जारी रखता है। इसमें लामाओं (बौद्ध भिक्षुओं) के लिए एक स्कूल और मंदिर है जहां वे पारंपरिक धर्मग्रंथ और प्रथाएं सीखते हैं। सुदूर और पर्यावरण की दृष्टि से संवेदनशील क्षेत्र में स्थित होने के कारण, डिस्किट मठ को संरक्षण और टिकाऊ पर्यटन से संबंधित चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। मठ के आसपास की सांस्कृतिक विरासत और प्राकृतिक वातावरण को संरक्षित करने के लिए अक्सर प्रयास किए जाते हैं। डिस्किट मठ सिर्फ एक ऐतिहासिक स्थल नहीं बल्कि बौद्ध संस्कृति और शिक्षा का एक जीवंत केंद्र है। इसका सुंदर स्थान और समृद्ध विरासत इसे लद्दाख के सांस्कृतिक परिदृश्य में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर बनाती है।   दिस्किट मठ का इतिहास – History of diskit monastery

जोसेफ के सत्ता में आने की कहानी बाइबिल के पुराने नियम में उत्पत्ति की पुस्तक में पाई जाती है, विशेष रूप से उत्पत्ति अध्याय 37 से 50 में। यह बाइबिल में सबसे प्रसिद्ध और नाटकीय कथाओं में से एक है। गुलामी में बेचे जाने से लेकर मिस्र में एक शक्तिशाली नेता बनने तक जोसेफ की यात्रा। जोसेफ जैकब (जिसे इसराइल के नाम से भी जाना जाता है) का ग्यारहवां पुत्र था और उसके पिता उस पर बहुत कृपा करते थे, जिससे उसके बड़े भाइयों में ईर्ष्या थी। स्थिति को और खराब करने के लिए, जोसेफ ने अपने सपने साझा किए, जिससे संकेत मिलता था कि उसके भाई और यहां तक ​​कि उसके माता-पिता भी उसके सामने झुक जाएंगे, जिससे उनकी नाराजगी और बढ़ जाएगी। भाइयों की ईर्ष्या उस समय चरम सीमा पर पहुंच गई जब जैकब ने यूसुफ को कई रंगों का एक विशेष कोट दिया। जबकि यूसुफ को उसके पिता ने अपने भाइयों की भेड़-बकरियों की देखभाल करने के लिए भेजा था, उन्होंने उससे छुटकारा पाने का एक अवसर देखा। उन्होंने उसे इश्माएली व्यापारियों के एक समूह को दास के रूप में बेचने की साजिश रची जो वहां से गुजर रहे थे। इश्माएली व्यापारी यूसुफ को मिस्र ले गए और उसे फिरौन के एक अधिकारी और रक्षकों के प्रधान पोतीपर को बेच दिया। पोतीपर के घर में, जोसेफ ने महान सत्यनिष्ठा और बुद्धिमत्ता का प्रदर्शन किया, जिसके कारण वह रैंकों में ऊपर उठा और पोतीपर की नज़रों में उस पर अनुग्रह हुआ। पोतीफर की पत्नी ने जोसेफ पर उसे बहकाने की कोशिश करने का झूठा आरोप लगाया, जिसके कारण जोसेफ को अन्यायपूर्ण कारावास की सजा हुई। अपनी परिस्थितियों के बावजूद, जोसेफ ने ईश्वर पर अपना भरोसा बनाए रखा और जेल में भी ज्ञान और ईमानदारी दिखाना जारी रखा। जेल में रहते हुए, जोसेफ की मुलाकात फिरौन के दो अधिकारियों से हुई, जिनके सपने थे जिन्हें वे समझ नहीं सके। जोसेफ ने, भगवान की मदद से, उनके सपनों की सही व्याख्या की। अधिकारियों में से एक, मुख्य पिलानेहारे को उसके पद पर बहाल कर दिया गया, जबकि दूसरे, मुख्य पकाने वाले को, मार डाला गया, जैसा कि यूसुफ ने भविष्यवाणी की थी। दो साल बाद, फिरौन को दो परेशान करने वाले सपने आए जिनकी व्याख्या उसका कोई भी बुद्धिमान व्यक्ति और जादूगर नहीं कर सका। प्रधान पिलानेहारे ने यूसुफ के उपहार को याद करते हुए फिरौन को जेल में बंद उस युवा हिब्रू के बारे में सूचित किया जिसने उसके सपने की सटीक व्याख्या की थी। फिरौन ने अपने सपनों की व्याख्या करने के लिए जोसेफ को बुलाया। भगवान के मार्गदर्शन के माध्यम से, जोसेफ ने समझाया कि सपने सात वर्षों की प्रचुरता और उसके बाद सात वर्षों के अकाल का संकेत देते हैं। यूसुफ की बुद्धिमत्ता से प्रभावित होकर, फिरौन ने उसे पूरे मिस्र का द्वितीय-प्रमुख नियुक्त किया, और उसे बहुतायत के वर्षों के दौरान अनाज के भंडारण की निगरानी करने का अधिकार दिया। प्रचुरता के वर्ष आए, और यूसुफ ने बुद्धिमानी से मिस्र के संसाधनों का प्रबंधन किया, आसन्न अकाल के लिए अनाज का भंडारण किया। जब क्षेत्र में अकाल पड़ा, तो यूसुफ के भाई भोजन की तलाश में मिस्र गए। वे जोसेफ को नहीं पहचानते थे, जो पिछले कुछ वर्षों में बड़ा हो गया था और बदल गया था। घटनाओं की एक श्रृंखला के माध्यम से, जोसेफ ने अंततः अपने भाइयों को अपनी असली पहचान बताई, जिससे भावनात्मक मेल-मिलाप हुआ और उनके परिवार का पुनर्मिलन हुआ। अपने परिवार के साथ मिस्र में बसने के बाद, जोसेफ ने एक शक्तिशाली नेता के रूप में काम करना जारी रखा और अकाल के दौरान कई लोगों की जान बचाई। उनके बुद्धिमान नेतृत्व और ईश्वर की कृपा ने उन्हें मिस्र में महान प्रभाव और अधिकार की स्थिति तक पहुंचने में सक्षम बनाया। जोसेफ के सत्ता में आने की कहानी विश्वास, लचीलेपन और ईश्वर के विधान की एक शक्तिशाली कहानी है। कई चुनौतियों का सामना करने के बावजूद, यूसुफ ईश्वर में अपने विश्वास पर दृढ़ रहा, और अपनी ईश्वर प्रदत्त बुद्धि और सत्यनिष्ठा के माध्यम से, वह एक गुलाम और कैदी से मिस्र में एक प्रमुख और दयालु नेता बन गया। उनकी कहानी एक प्रेरक उदाहरण के रूप में कार्य करती है कि कैसे भगवान अपने उद्देश्यों को पूरा करने के लिए कठिन परिस्थितियों में भी काम कर सकते हैं और उन लोगों को आशीर्वाद दे सकते हैं जो उनके प्रति वफादार रहते हैं।   जोसेफ की शक्ति में वृद्धि की कहानी – The story of joseph rise to power

हिंदू धर्म में नवरात्रि के नौ दिनों का खास महत्व होता है। पूरे देश में इन नौ दिनों में माता रानी के नौ रूपों की पूजा की जाती है। नवरात्रि को बिल्कुल किसी उत्सव की तरह देशभर में मनाया जाता है। हिंदू पंचांग के मुताबिक साल में चार बार नवरात्रि पड़ती है। इनमें से एक शारदीय नवरात्रि, एक चैत्र और दो गुप्त नवरात्रि होती है। नवरात्रि के नौ दिनों तक भक्त पूरे विधि-विधान से मां दुर्गा के नौ स्वरूपों की पूजा करते हैं। चैत्र नवरात्रि के नौ दिनों में मां के नौ स्वरूपों को पूजा जाता है। शैलपुत्री, ब्रह्मचारिणी, चंद्रघंटा, कूष्मांडा, स्कंद माता, कात्यायनी, कालरात्रि, महागौरी और सिद्धिदात्री की पूजा का विधान है। इन नौ दिनों तक व्रत रखने का भी विधान है। नवरात्रि में कलश स्थापना कर जौ के बीज बोए जाते हैं। पंचांग के अनुसार, चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा तिथि से चैत्र नवरात्रि की शुरुआत हो जाती है। * चैत्र नवरात्रि शुभ मुहूर्त:  चैत्र मास की प्रथम प्रतिपदा तिथि आरंभ- 8 अप्रैल 2024 को रात में 11:50 मिनट से शुरू चैत्र मास की प्रतिपदा तिथि समाप्त 9 अप्रैल- रात 8:30 मिनट पर चैत्र नवरात्रि तारीख- 9 अप्रैल 2024 * इस शुभ मुहूर्त पर होगी कलश स्थापना:  घटस्थापना मुहूर्त सुबह- 6:11 मिनट से 10:23 मिनट तक अभिजीत मुहूर्त- 9 मार्च को दोपहर 11:03 मिनट से 12:54 मिनट तक * चैत्र नवरात्रि 2024 तिथियां:  – चैत्र नवरात्रि का पहला दिन- 9 अप्रैल 2024, मंगलवार, मां शैलपुत्री की पूजा,  – चैत्र नवरात्रि का दूसरा दिन- 10 अप्रैल 2024, दिन बुधवार, मां ब्रह्मचारिणी की पूजा – चैत्र नवरात्रि का तीसरा दिन- 11 अप्रैल 2024, दिन गुरुवार, मां चंद्रघंटा की पूजा – चैत्र नवरात्रि का चौथा दिन- 12 अप्रैल 2024, दिन शुक्रवार, मां कुष्मांडा की पूजा – चैत्र नवरात्रि का पांचवा दिन -13 अप्रैल 2024, दिन शनिवार, मां स्कंद माता की पूजा – चैत्र नवरात्रि का छठा दिन -14 अप्रैल 2024, दिन रविवार, मां कात्यायनी की पूजा – चैत्र नवरात्रि का सातवां दिन- 15 अप्रैल 2024, दिन सोमवार, मां कालरात्रि की पूजा – चैत्र नवरात्रि का आठवां दिन- 16 अप्रैल 2024, दिन मंगलवार, महागौरी की पूजा और दुर्गा अष्टमी की पूजा – चैत्र नवरात्रि का नौवां दिन- 17 अप्रैल 2024, दिन बुधवार, मां सिद्धिदात्री की पूजा और महा-नवमी और रामनवमी – चैत्र नवरात्रि के दसवें दिन- 18 अप्रैल 2024, दिन गुरुवार, दुर्गा प्रतिमा विसर्जन (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   कब शुरू हो रही है चैत्र नवरात्रि, जानिए कलश स्थापना की तिथि और शुभ मुहूर्त के बारे में – When is chaitra navratri starting, know about the date and auspicious time of establishing kalash

॥ दोहा ॥ नीलवरण मा कालिका रहती सदा प्रचंड । दस हाथो मई ससत्रा धार देती दुस्त को दांड्ड़ ॥ मधु केटभ संहार कर करी धर्म की जीत । मेरी भी बढ़ा हरो हो जो कर्म पुनीत ॥ ॥ चौपाई ॥ नमस्कार चामुंडा माता । तीनो लोक मई मई विख्याता ॥ हिमाल्या मई पवितरा धाम है । महाशक्ति तुमको प्रडम है ॥१॥ मार्कंडिए ऋषि ने धीयया । कैसे प्रगती भेद बताया ॥ सूभ निसुभ दो डेतिए बलसाली । तीनो लोक जो कर दिए खाली ॥२॥ वायु अग्नि याँ कुबेर संग । सूर्या चंद्रा वरुण हुए तंग ॥ अपमानित चर्नो मई आए । गिरिराज हिमआलये को लाए ॥३॥ भद्रा-रॉंद्र्रा निट्टया धीयया । चेतन शक्ति करके बुलाया ॥ क्रोधित होकर काली आई । जिसने अपनी लीला दिखाई ॥४॥ चंदड़ मूंदड़ ओर सुंभ पतए । कामुक वेरी लड़ने आए ॥ पहले सुग्गृीव दूत को मारा । भगा चंदड़ भी मारा मारा ॥५॥ अरबो सैनिक लेकर आया । द्रहूँ लॉकंगन क्रोध दिखाया ॥ जैसे ही दुस्त ललकारा । हा उ सबद्ड गुंजा के मारा ॥६॥ सेना ने मचाई भगदड़ । फादा सिंग ने आया जो बाद ॥ हत्टिया करने चंदड़-मूंदड़ आए । मदिरा पीकेर के घुर्रई ॥७॥ चतुरंगी सेना संग लाए । उचे उचे सीविएर गिराई ॥ तुमने क्रोधित रूप निकाला । प्रगती डाल गले मूंद माला ॥८॥ चर्म की सॅडी चीते वाली । हड्डी ढ़ाचा था बलसाली ॥ विकराल मुखी आँखे दिखलाई । जिसे देख सृिस्टी घबराई ॥९॥ चंदड़ मूंदड़ ने चकरा चलाया । ले तलवार हू साबद गूंजाया ॥ पपियो का कर दिया निस्तरा । चंदड़ मूंदड़ दोनो को मारा ॥१०॥ हाथ मई मस्तक ले मुस्काई । पापी सेना फिर घबराई ॥ सरस्वती मा तुम्हे पुकारा । पड़ा चामुंडा नाम तिहरा ॥११॥ चंदड़ मूंदड़ की मिरतट्यु सुनकर । कालक मौर्या आए रात पर ॥ अरब खराब युध के पाठ पर । झोक दिए सब चामुंडा पर ॥१२॥ उगर्र चंडिका प्रगती आकर । गीडदीयो की वाडी भरकर ॥ काली ख़टवांग घुसो से मारा । ब्रह्माड्ड ने फेकि जल धारा ॥१३॥ माहेश्वरी ने त्रिशूल चलाया । मा वेश्दवी कक्करा घुमाया ॥ कार्तिके के शक्ति आई । नार्सिंघई दित्तियो पे छाई ॥१४॥ चुन चुन सिंग सभी को खाया । हर दानव घायल घबराया ॥ रक्टतबीज माया फेलाई । शक्ति उसने नई दिखाई ॥१५॥ रक्त्त गिरा जब धरती उपर । नया डेतिए प्रगता था वही पर ॥ चाँदी मा अब शूल घुमाया । मारा उसको लहू चूसाया ॥१६॥ सूभ निसुभ अब डोडे आए । सततर सेना भरकर लाए ॥ वाज्ररपात संग सूल चलाया । सभी देवता कुछ घबराई ॥१७॥ ललकारा फिर घुसा मारा । ले त्रिसूल किया निस्तरा ॥ सूभ निसुभ धरती पर सोए । डेतिए सभी देखकर रोए ॥१८॥ कहमुंडा मा ध्ृम बचाया । अपना सूभ मंदिर बनवाया ॥ सभी देवता आके मानते । हनुमत भेराव चवर दुलते ॥१९॥ आसवीं चेट नवराततरे अओ । धवजा नारियल भेट चाड़ौ ॥ वांडर नदी सनन करऔ । चामुंडा मा तुमको पियौ ॥२०॥ ॥ दोहा ॥ सरणागत को शक्ति दो हे जाग की आधार । ‘ओम’ ये नेया दोलती कर दो भाव से पार ॥ ॥ इति चामुण्डा देवी चालीसा सम्पूर्णम ॥   श्री चामुण्डा देवी चालीसा – Shri chamunda devi chalisa

हिंदू धर्म में सफला एकादशी व्रत का खास महत्व है। इस दिन भक्त सच्चे मन से भगवान विष्णु की पूजा आराधना करते हैं। खासतौर पर इस दिन व्रत रखा जाता है। कहते हैं ऐसा करने से शुभ फल की प्राप्ति होती है। पौष माह के कृष्ण पक्ष में आने वाली एकादशी को ही सफला एकादशी कहा जाता है। नए साल की शुरुआत हो चुकी है। ऐसे में साल 2024 की पहली एकादशी 7 जनवरी को पड़ रही है। मान्यता है कि सफला एकादशी का व्रत करने से मुश्किलें कम होती हैं और रुके हुए काम पूरे हो जाते हैं। हालांकि, इस व्रत को रखने के अपने कुछ नियम हैं। सफला एकादशी के दिन कुछ कामों को करने की सख्त मनाही होती है। कहते हैं कि सफला एकादशी के दिन कुछ ऐसे काम हैं जिनको करने से भगवान विष्णु नाराज हो जाते हैं।  * सफला एकादशी के दिन नहीं करनी चाहिए ये गलतियां:  – अगर आप एकादशी का व्रत रख रहे हैं तो यह जानते होंगे की एकादशी तिथि पर चावल का सेवन करना वर्जित होता है। पौराणिक मान्यता के मुताबिक इस दिन चावल खाने से परहेज करना चाहिए। – एकादशी के व्रत के दिन किसी से भी अभद्र व्यवहार या भाषा का प्रयोग नहीं करना चाहिए। ऐसा करने से सफला एकादशी का व्रत सफल नहीं होता। – कहा जाता है कि एकादशी के दिन तामसिक भोजन का सेवन करने से बचना चाहिए। ऐसा करने पर भगवान विष्णु और मां लक्ष्मी नाराज हो सकते हैं और उनकी कृपा समाप्त हो सकती है। – अगर आप सफला एकादशी के दिन पूजा कर रहे हैं तो पूजा स्थल की साफ-सफाई का खास ध्यान रखना जरूरी है। पूजा स्थल गंदा नहीं रहना चाहिए। ऐसा होने पर वास्तु दोष पैदा होता है। – सफला एकादशी के दिन तेल और साबुन का उपयोग करने से मना किया जाता है। – अगर आप सफला एकादशी की पूजा कर रहे हैं या फिर व्रत रख रहे हैं तो इस बात का खास ध्यान रखें कि मन में किसी भी व्यक्ति के लिए बुरे विचार नहीं लाने चाहिए और ना ही किसी की बुराई करनी चाहिए। इस दिन सच्चे मन से भगवान विष्णु की पूजा करने का शुभ फल मिलता है। भजन-कीर्तन करना भी शुभ माना जाता है। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए सफला एकादशी के दिन कौन सी गलतियों को करने से बचना चाहिए। Know which mistakes should be avoided on the day of saphala ekadashi

सिमर सिमर सिमर नाम जीवां तन मन होय निहाला चरण कमल तेरे धोए धोए पीवाँ मेरे सतगुर दीन दयाला चरण कमल तेरे धोए धोए पीवाँ मेरे सतगुर दीन दयाला पारब्रह्म परमेसर सतगुर आपे करनैहारा ..x2 चरण धूड़ तेरी सेवक माँगै ..x2 तेरे दर्शन कौ बलिहारा सिमर सिमर सिमर नाम जीवां तन मन होय निहाला चरण कमल तेरे धोए धोए पीवाँ मेरे सतगुर दीन दयाला चरण कमल तेरे धोए धोए पीवाँ मेरे सतगुर दीन दयाला मेरे राम राय, मेरे राम राय ज्यों राखै त्यों रहिए ..x2 तुध भावै ता नाम जपावह सुख तेरा दित्ता लहिए ..x2 सिमर सिमर सिमर नाम जीवां तन मन होय निहाला चरण कमल तेरे धोए धोए पीवाँ मेरे सतगुर दीन दयाला चरण कमल तेरे धोए धोए पीवाँ मेरे सतगुर दीन दयाला मुकत भुगत जुगत तेरी सेवा जिस तू आप करायह ..x2 तहां बैकुंठ जह कीर्तन तेरा तू आपे सरधा लाएह ..x2 सिमर सिमर सिमर नाम जीवां तन मन होय निहाला चरण कमल तेरे धोए धोए पीवाँ मेरे सतगुर दीन दयाला चरण कमल तेरे धोए धोए पीवाँ मेरे सतगुर दीन दयाला कुर्बान जाई उस वेला सुहावी जित तुमरै दुआरै आया ..x2 नानक कौ प्रभ भए कृपाला सतगुर पूरा पाया ..x2 सिमर सिमर सिमर नाम जीवां तन मन होय निहाला चरण कमल तेरे धोए धोए पीवाँ मेरे सतगुर दीन दयाला चरण कमल तेरे धोए धोए पीवाँ मेरे सतगुर दीन दयाला   चरण कमल तेरे धोए धोए पीवाँ – Charan kamal tere dhoye dhoye piva

है आँख वो जो श्याम का दर्शन किया करे, है शीश जो प्रभु चरण में वंदन किया करे । बेकार वो मुख है जो व्यर्थ बातों में, मुख है वो जो हरी नाम का सुमिरन किया करे ॥ हीरे मोती से नहीं शोभा है हाथ की, है हाथ जो भगवान् का पूजन किया करे । मर के भी अमर नाम है उस जीव का जग में, प्रभु प्रेम में बलिदान जो जीवन किया करे ॥ ऐसी लागी लगन, मीरा हो गयी मगन । वो तो गली गली हरी गुण गाने लगी ॥ महलों में पली, बन के जोगन चली । मीरा रानी दीवानी कहाने लगी ॥ कोई रोके नहीं, कोई टोके नहीं, मीरा गोविन्द गोपाल गाने लगी । बैठी संतो के संग, रंगी मोहन के रंग, मीरा प्रेमी प्रीतम को मनाने लगी । वो तो गली गली हरी गुण गाने लगी ॥ राणा ने विष दिया, मानो अमृत पिया, मीरा सागर में सरिता समाने लगी । दुःख लाखों सहे, मुख से गोविन्द कहे, मीरा गोविन्द गोपाल गाने लगी । वो तो गली गली हरी गुण गाने लगी ॥   ऐसी लागी लगन मीरा हो गयी मगन – Aisi laagi lagan meera ho gayi magan

\”रीबिल्डिंग द वॉल्स\” की कहानी एक बाइबिल कथा है जो नहेमायाह की पुस्तक में पाई जाती है, जो पुराने नियम का हिस्सा है। यह फ़ारसी अदालत में सेवारत एक यहूदी अधिकारी नहेमायाह के वृत्तांत को बताता है, जिसे यरूशलेम की दीवारों के पुनर्निर्माण के लिए एक दिव्य आयोग दिया गया था, जो बेबीलोन के निर्वासन के दौरान नष्ट हो गई थी। छठी शताब्दी ईसा पूर्व में, राजा नबूकदनेस्सर के अधीन बेबीलोनियों ने यरूशलेम पर कब्ज़ा कर लिया था और शहर की दीवारें नष्ट कर दी गई थीं। बहुत से यहूदी लोगों को बेबीलोन में निर्वासन में ले जाया गया। कई दशकों के बाद, राजा साइरस महान के अधीन फ़ारसी साम्राज्य ने बेबीलोन पर विजय प्राप्त की और यहूदियों को अपनी मातृभूमि में लौटने की अनुमति दी। नहेमायाह, जो फ़ारसी राजा अर्तक्षत्र प्रथम के पिलानेहारे के रूप में सेवा कर रहा था, को यरूशलेम से शहर की बर्बाद स्थिति और टूटी हुई दीवारों के बारे में खबर मिली। वह स्थिति से गहराई से प्रभावित हुआ और उसने प्रार्थना करके दीवारों के पुनर्निर्माण के अपने प्रयास में भगवान से मार्गदर्शन और अनुग्रह मांगा। राजा की अनुमति से, नहेमायाह ने पुनर्निर्माण प्रक्रिया की देखरेख के लिए एक शाही आदेश के साथ यरूशलेम की यात्रा की। उन्हें पड़ोसी दुश्मनों और स्थानीय अधिकारियों के विरोध का सामना करना पड़ा जो यरूशलेम के किलेबंदी की बहाली के विरोधी थे। विरोध के बावजूद, नहेमायाह ने पुनर्निर्माण परियोजना पर एक साथ काम करने के लिए यहूदी लोगों को एकजुट किया। उन्होंने काम को खंडों में विभाजित किया, और प्रत्येक परिवार ने दीवार के एक विशिष्ट हिस्से के पुनर्निर्माण की जिम्मेदारी ली। नहेमायाह और उसके साथी कार्यकर्ताओं को विभिन्न चुनौतियों का सामना करना पड़ा, जिसमें पुनर्निर्माण के प्रयासों में बाधा डालने की धमकियाँ और साजिशें भी शामिल थीं। हालाँकि, वे कार्य को पूरा करने के अपने दृढ़ संकल्प पर दृढ़ रहे और दिन-रात लगन से काम करते रहे। अपनी दृढ़ता और ईश्वर पर विश्वास के माध्यम से, नहेमायाह और लोगों ने केवल 52 दिनों में यरूशलेम की दीवारों का पुनर्निर्माण पूरा किया। यह एक उल्लेखनीय उपलब्धि थी, और लोगों ने खुशी मनाई और उनकी वफादारी के लिए भगवान की स्तुति की। नहेमायाह ने न केवल भौतिक पुनर्निर्माण की देखरेख की, बल्कि यहूदी समुदाय के बीच सामाजिक और आर्थिक मुद्दों को भी संबोधित किया। उन्होंने गरीबों की मदद करने, न्याय को बढ़ावा देने और भगवान के कानून का पालन सुनिश्चित करने के लिए सुधार लागू किए। यरूशलेम की दीवारों की बहाली और इसके निवासियों की भलाई के लिए नहेमायाह के नेतृत्व और समर्पण ने एक स्थायी विरासत छोड़ी। बाइबिल में नहेमायाह की पुस्तक ईश्वर और उसके लोगों के प्रति उनके विश्वास, नेतृत्व और भक्ति की गवाही के रूप में खड़ी है। \”रीबिल्डिंग द वॉल्स\” की कहानी विपरीत परिस्थितियों में दृढ़ता, विश्वास और एकता के विषयों का उदाहरण देती है। यह चुनौतियों पर काबू पाने और महत्वपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सामूहिक प्रयासों और ईश्वर के मार्गदर्शन में विश्वास के महत्व की याद दिलाता है।   दीवारों के पुनर्निर्माण की कहानी – Story of rebuilding the walls

कोबे मस्जिद, जिसे कोबे मुस्लिम मस्जिद के नाम से भी जाना जाता है, कोबे, जापान में एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्थल है। इसे जापान में निर्मित पहली मस्जिद होने का गौरव प्राप्त है। कोबे मस्जिद का इतिहास जापान में इस्लाम की व्यापक कहानी और विविध सांस्कृतिक और धार्मिक परंपराओं के साथ देश के जुड़ाव को दर्शाता है। कोबे में एक मस्जिद बनाने का विचार 20वीं सदी की शुरुआत में शहर में मुस्लिम व्यापारियों, विशेष रूप से दक्षिण एशिया से, की बढ़ती उपस्थिति के साथ शुरू हुआ। कोबे, एक बंदरगाह शहर, अंतर्राष्ट्रीय व्यापार का केंद्र था और एक महानगरीय आबादी को आकर्षित करता था। कोबे मस्जिद आधिकारिक तौर पर 1935 में बनकर तैयार हुई थी। मस्जिद को चेक वास्तुकार जान जोसेफ स्वैगर द्वारा डिजाइन किया गया था, जो पूरे जापान में विभिन्न धार्मिक इमारतों पर अपने काम के लिए जाने जाते थे। मस्जिद के डिजाइन में पारंपरिक इस्लामी वास्तुशिल्प तत्वों को शामिल किया गया है और यह अपनी सुंदरता और आसपास के वातावरण के साथ सामंजस्य के लिए प्रसिद्ध है। मस्जिद के निर्माण को कोबे में स्थानीय मुस्लिम समुदाय के साथ-साथ अन्य देशों के इस्लामी समुदायों के दान से वित्त पोषित किया गया था, जो मुस्लिम प्रवासी के वैश्विक संबंधों को प्रदर्शित करता है। उल्लेखनीय रूप से, आसपास के क्षेत्र में व्यापक क्षति के बावजूद, कोबे मस्जिद द्वितीय विश्व युद्ध की बमबारी से बच गई। इस लचीलेपन ने मस्जिद को शांति और धैर्य का प्रतीक बना दिया। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, मस्जिद कोबे और व्यापक कंसाई क्षेत्र में मुस्लिम समुदाय के लिए एक केंद्र के रूप में काम करती रही। इसने युद्ध के बाद की अवधि के दौरान जापान में इस्लामी समुदाय को फिर से स्थापित करने और पोषण करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। आधुनिक समय में, कोबे मस्जिद न केवल पूजा स्थल है बल्कि जापान में मुसलमानों के लिए एक सांस्कृतिक और शैक्षिक केंद्र भी है। यह विभिन्न समुदायों के बीच समझ और सहयोग को बढ़ावा देने के लिए भाषा कक्षाओं, सांस्कृतिक आदान-प्रदान और अंतरधार्मिक संवादों सहित नियमित कार्यक्रम आयोजित करता है। मस्जिद भी एक पर्यटक आकर्षण बन गई है, जो अपनी स्थापत्य सुंदरता और ऐतिहासिक महत्व के लिए प्रशंसित है। जापान में इस्लामी विरासत के प्रतीक के रूप में इसकी निरंतर भूमिका सुनिश्चित करते हुए, मस्जिद को संरक्षित और बनाए रखने के प्रयास किए गए हैं। कोबे की विविध आबादी को दर्शाते हुए, मस्जिद विभिन्न राष्ट्रीय और जातीय पृष्ठभूमि के उपासकों की सेवा करती है, जो शहर के बहुसांस्कृतिक ताने-बाने का प्रतीक है। कोबे मस्जिद का इतिहास जापान में इस्लाम और मुस्लिम समुदाय की स्थायी उपस्थिति और योगदान का प्रमाण है। यह धार्मिक सहिष्णुता, सांस्कृतिक विविधता और आधुनिक जापानी समाज को आकार देने वाले अंतरराष्ट्रीय प्रभावों की समृद्ध टेपेस्ट्री का प्रतीक है।   कोबे मस्जिद का इतिहास – History of kobe mosque

हेमिस मठ, भारत के उत्तरी भाग में लद्दाख के हेमिस क्षेत्र में स्थित, ड्रुक्पा वंश या महायान बौद्ध धर्म के ड्रैगन ऑर्डर से संबंधित एक महत्वपूर्ण और ऐतिहासिक बौद्ध मठ है। इसका इतिहास समृद्ध और आकर्षक दोनों है, जो हिमालय क्षेत्र की सांस्कृतिक और धार्मिक टेपेस्ट्री के साथ गहराई से जुड़ा हुआ है। माना जाता है कि मठ की स्थापना 11वीं शताब्दी में हुई थी, वर्तमान संरचना 17वीं शताब्दी की है। इसे 1672 में राजा सेंगगे नामग्याल द्वारा फिर से स्थापित किया गया, जिससे यह लद्दाख के सबसे बड़े और सबसे प्रसिद्ध मठों में से एक बन गया। मठ बौद्ध ऋषि नरोपा से जुड़ा है, जिन्हें तिब्बती बौद्ध धर्म के काग्यू वंश में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति माना जाता है। मठ के पास एक गुफा, जहां माना जाता है कि नरोपा ने ध्यान किया था, एक पूजनीय स्थल है। हेमिस अपने वार्षिक उत्सव, हेमिस त्सेचु के लिए प्रसिद्ध है, जो 8वीं शताब्दी के बौद्ध गुरु पद्मसंभव (गुरु रिनपोछे) के सम्मान में आयोजित किया जाता है। तिब्बती चंद्र माह के 10वें दिन मनाया जाने वाला यह त्योहार भिक्षुओं द्वारा किए जाने वाले पवित्र मुखौटा नृत्य (चाम नृत्य) के लिए प्रसिद्ध है, और यह दुनिया भर से पर्यटकों और भक्तों को आकर्षित करता है। हेमिस मठ ने तिब्बती बौद्ध धर्म की शिक्षाओं और परंपराओं के संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। इसमें प्राचीन अवशेषों का एक समृद्ध संग्रह है, जिसमें मूर्तियाँ, थंगका (तिब्बती धार्मिक पेंटिंग) और विभिन्न कलाकृतियाँ शामिल हैं। मठ आध्यात्मिक शिक्षा और रिट्रीट का भी केंद्र है। यह एक उच्च शिक्षा संस्थान चलाता है जहाँ भिक्षु बौद्ध दर्शन, तर्क और अन्य विषयों का अध्ययन करते हैं। हेमिस मठ की वास्तुकला पारंपरिक तिब्बती शैली का एक अच्छा उदाहरण है, जिसमें सौंदर्यशास्त्र और आध्यात्मिकता का एक अनूठा मिश्रण है। मठ परिसर में एक मुख्य सभा कक्ष, मंदिर, भिक्षुओं के लिए आवासीय क्वार्टर और स्तूप शामिल हैं। मठ की दीवारें सुंदर भित्तिचित्रों, भित्तिचित्रों और तिब्बती शैली के चित्रों से सजी हैं जो बौद्ध दर्शन और इतिहास के विभिन्न पहलुओं को दर्शाती हैं। हाल के वर्षों में, हेमिस मठ एक महत्वपूर्ण पर्यटक आकर्षण बन गया है, जो बौद्ध धर्म, संस्कृति और हिमालयी इतिहास में रुचि रखने वाले आगंतुकों को आकर्षित करता है। यह सांस्कृतिक आदान-प्रदान और समझ को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। हेमिस महोत्सव के अलावा, मठ पूरे वर्ष कई अन्य आध्यात्मिक और सांस्कृतिक कार्यक्रमों की मेजबानी करता है, जो लद्दाखी और तिब्बती बौद्ध संस्कृति के संरक्षण और प्रचार में योगदान देता है। हेमिस मठ का इतिहास सिर्फ एक धार्मिक संस्थान का इतिहास नहीं है, बल्कि यह हिमालय क्षेत्र के व्यापक सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और ऐतिहासिक आख्यानों को भी दर्शाता है। 21वीं सदी में इसका निरंतर महत्व बौद्ध शिक्षण और पारंपरिक संस्कृति के एक जीवित केंद्र के रूप में इसकी भूमिका को रेखांकित करता है।   हेमिस मठ का इतिहास – History of hemis monastery

भारत के कर्नाटक में लक्कुंडी, अपने ऐतिहासिक महत्व और स्थापत्य समृद्धि के लिए जाना जाता है, विशेष रूप से अपने जैन मंदिरों के लिए, जिन्हें आमतौर पर बसाडिस कहा जाता है। लक्कुंडी में ये बसादियाँ इस क्षेत्र में, विशेषकर मध्ययुगीन काल के दौरान, जैन धर्म के प्रभाव और कलात्मकता का प्रमाण हैं। लक्कुंडी, मध्ययुगीन युग के दौरान, संस्कृति, कला और धर्म का एक महत्वपूर्ण केंद्र था। यह विभिन्न राजवंशों जैसे चालुक्य, कलचुरी और बाद में होयसल के शासन में फला-फूला, जो सभी कला और वास्तुकला के महान संरक्षक थे। इस अवधि के दौरान कर्नाटक में जैन धर्म की महत्वपूर्ण उपस्थिति थी, और लक्कुंडी में कई जैन मंदिर बनाए गए थे। यह शहर जैन विद्वता और पूजा का एक महत्वपूर्ण केंद्र था, जो विभिन्न क्षेत्रों से भक्तों और विद्वानों को आकर्षित करता था। लक्कुंडी की जैन बसाडि़यां अपनी विशिष्ट स्थापत्य शैली के लिए प्रसिद्ध हैं, जो चालुक्य और बाद की होयसला शैलियों का मिश्रण है। इन मंदिरों की विशेषता उनकी विस्तृत नक्काशी, जटिल मूर्तियां और अच्छी तरह से तैयार किए गए खंभे हैं। इनमें से कई बसादियों में एक उल्लेखनीय विशेषता कीर्तिमुख (महिमा-चेहरे वाले) रूपांकनों का उपयोग है, जो मंदिर के अग्रभागों और दरवाजों पर देखे जाते हैं। ऐसा माना जाता है कि ये बुराई को दूर करते हैं और जैन मंदिर वास्तुकला में एक सामान्य तत्व हैं। इन बसादियों में मूर्तियां और नक्काशी अक्सर जैन पौराणिक कथाओं के दृश्यों को दर्शाती हैं, जिनमें तीर्थंकरों (जैन संतों), दिव्य प्राणियों और जटिल पुष्प और ज्यामितीय पैटर्न की छवियां शामिल हैं। लक्कुंडी में सबसे प्रसिद्ध जैन मंदिरों में से एक, ब्रह्मा जिनालय, चालुक्य राजवंश के संरक्षण में एक कुलीन महिला, अत्तिमब्बे द्वारा बनाया गया था। यह मंदिर पहले तीर्थंकर आदिनाथ को समर्पित है, और इसकी उत्कृष्ट वास्तुकला सुंदरता के लिए प्रशंसित है। हालांकि मुख्य रूप से एक हिंदू मंदिर, काशीविश्वेश्वर मंदिर लक्कुंडी में जैन और हिंदू संरचनाओं के बीच साझा स्थापत्य शैली के संदर्भ में महत्वपूर्ण है। लक्कुंडी की जैन बसादियाँ महान पुरातात्विक महत्व की हैं। वे मध्यकालीन कर्नाटक के धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन और क्षेत्र में वास्तुशिल्प विकास की अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। ये मंदिर पर्यटकों, इतिहासकारों और वास्तुकला और इतिहास के छात्रों को आकर्षित करते हैं, जो भारत की विविध धार्मिक और सांस्कृतिक विरासत को समझने में योगदान देते हैं। सरकार और सांस्कृतिक संगठनों द्वारा इन प्राचीन संरचनाओं के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्य को पहचानते हुए उन्हें संरक्षित और बनाए रखने के प्रयास किए गए हैं। लक्कुंडी की जैन बसादियाँ न केवल धार्मिक संरचनाएँ हैं, बल्कि कर्नाटक में जैन समुदाय की समृद्ध सांस्कृतिक और स्थापत्य विरासत का प्रतीक भी हैं। वे क्षेत्र की ऐतिहासिक गहराई और इसकी धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं की बहुलवादी प्रकृति की स्थायी अनुस्मारक के रूप में खड़े हैं।   लक्कुंडी जैन बसदी का इतिहास – History of lakkundi jain basadi

अबशालोम की वापसी की कहानी बाइबिल की कथा में एक महत्वपूर्ण घटना है, विशेष रूप से राजा डेविड और उसके परिवार के जीवन में, जैसा कि बाइबिल के पुराने नियम में दर्ज है। अबशालोम का निर्वासन: अबशालोम राजा दाऊद के पुत्रों में से एक था, और अपने सौतेले भाई अम्नोन को मारने के बाद उसे यरूशलेम से निर्वासित कर दिया गया था। अबशालोम ने अपनी बहन तामार के साथ बलात्कार करने के लिए अम्नोन से बदला लिया था और उसके कार्यों के कारण उसके पिता, राजा डेविड के साथ उसके संबंध तनावपूर्ण हो गए थे। इस घटना के कारण, अबशालोम यरूशलेम से भाग गया और निर्वासन में चला गया। योआब का हस्तक्षेप: अबशालोम के निर्वासन के बावजूद, राजा दाऊद को उसकी बहुत याद आती थी। दाऊद की सेना के सेनापति और एक चतुर रणनीतिकार योआब ने अबशालोम की वापसी को सुविधाजनक बनाने और पिता और पुत्र के बीच संबंधों को सुधारने का एक अवसर देखा। योआब ने दोनों में मेल कराने की योजना बनाई। तकोआ की बुद्धिमान महिला: डेविड को अपनी जैसी काल्पनिक स्थिति पेश करने के लिए, योआब ने राजा के सामने एक दलील पेश करने के लिए तकोआ की एक बुद्धिमान महिला को पाया। महिला ने एक विधवा होने का नाटक किया जिसने पारिवारिक झगड़े के कारण अपने दोनों बेटों को खो दिया था। उसने अपने शेष बेटे को अपने दूसरे बेटे के बदला लेने वालों द्वारा मारे जाने से रोकने के लिए राजा से मदद मांगी। डेविड का फैसला: राजा डेविड ने महिला की दया और न्याय की गुहार से प्रभावित होकर उसे आश्वासन दिया कि उसके शेष बेटे को नुकसान नहीं पहुंचाया जाएगा। उन्होंने उसकी रक्षा करने का वादा किया. महिला ने तब कुशलता से एक समानता खींची, जिससे डेविड को एहसास हुआ कि वह अबशालोम के साथ अपनी पारिवारिक स्थिति में अलग तरह से व्यवहार कर रहा था, जो अलग हो चुका था और खतरे में था। अबशालोम की वापसी: बुद्धिमान महिला के हस्तक्षेप का डेविड पर वांछित प्रभाव पड़ा। उसे एहसास हुआ कि उसे अपने बेटे, अबशालोम को दया और सुलह देनी चाहिए। उसने अबशालोम को अपना निर्वासन समाप्त करके यरूशलेम लौटने की अनुमति दी। एक टूटा हुआ पुनर्मिलन: अबशालोम यरूशलेम लौट आया, लेकिन उसके पिता के साथ संबंध तनावपूर्ण बने रहे। हालाँकि डेविड ने उसे शहर में वापस आने की अनुमति दी, लेकिन उनके बंधन को पूरी तरह से बहाल होने में अधिक समय लगेगा। अबशालोम का विद्रोह: दुर्भाग्य से, अबशालोम की वापसी से पूर्ण सुलह नहीं हो पाई। समय के साथ, वह राज्य में अपनी स्थिति से असंतुष्ट हो गया और अपने पिता के खिलाफ साजिश रचने लगा। आख़िरकार, अबशालोम ने दाऊद के ख़िलाफ़ विद्रोह कर दिया, और अपने लिए सिंहासन लेने की कोशिश की। अबशालोम की वापसी की कहानी पारिवारिक रिश्तों की जटिलताओं, क्षमा और पिछले कार्यों के परिणामों पर प्रकाश डालती है। जबकि राजा डेविड ने अबशालोम को यरूशलेम लौटने की अनुमति दी, उनके रिश्ते में गहरे जड़ें जमा लेने वाले मुद्दे फिर से उभर आए, जिससे राज्य में और उथल-पुथल मच गई। इस घटना ने उन दुखद घटनाओं का पूर्वाभास दिया जो उसके पिता के खिलाफ अबशालोम के विद्रोह के बाद होंगी, जैसा कि 2 सैमुअल अध्याय 13 से 18 में दर्ज है।   अबशालोम की वापसी की कहानी – The story of absalom return

चिंतामणि जैन मंदिर, जिसे श्री दिगंबर जैन अतिशय क्षेत्र चिंतामणि पार्श्वनाथ के नाम से भी जाना जाता है, जैन धर्म के अनुयायियों के लिए एक महत्वपूर्ण स्थल है, लेकिन यह भारत के मध्य प्रदेश के खजुराहो में स्थित जैन मंदिरों से अलग है। यह विशेष मंदिर मध्य प्रदेश में दतिया के पास सोनागिरि में स्थित है और जैन धर्म में इसका बहुत धार्मिक महत्व है। चिंतामणि जैन मंदिर का इतिहास इस क्षेत्र में जैन धर्म के व्यापक इतिहास से जुड़ा हुआ है। सोनागिरि, जिसका अर्थ है \’स्वर्ण शिखर\’, एक पवित्र जैन पहाड़ी है और यह कई मंदिरों का घर है, जिनमें चिंतामणि सबसे प्रतिष्ठित मंदिरों में से एक है। सोनागिरि का इतिहास प्राचीन काल का है, और ऐसा माना जाता है कि यह पहाड़ी सामान्य युग की प्रारंभिक शताब्दियों से जैन पूजा स्थल रही है। हालाँकि, चिंतामणि जैन मंदिर की सटीक उम्र स्पष्ट रूप से प्रलेखित नहीं है। जैन परंपरा के अनुसार, 22वें तीर्थंकर, नेमिनाथ ने इसी स्थान पर ज्ञान (मोक्ष) प्राप्त किया था। यह ऐतिहासिक जुड़ाव सोनागिरी को महान आध्यात्मिक महत्व का स्थान बनाता है। मंदिर, क्षेत्र के कई अन्य लोगों की तरह, विभिन्न अवधियों में बनाया और पुनर्निर्मित किया गया है। चिंतामणि मंदिर के मूल निर्माण की सही तारीख अच्छी तरह से प्रलेखित नहीं है, लेकिन मध्ययुगीन काल के दौरान, विशेष रूप से जैन व्यापारियों और स्थानीय शासकों के संरक्षण में, इसमें महत्वपूर्ण नवीकरण और विस्तार होने की संभावना है। सोनागिरि सदियों से जैनियों का एक प्रमुख तीर्थ स्थल रहा है। ऐसा माना जाता है कि इस स्थल पर जाने और पहाड़ी पर चढ़ने से मोक्ष और जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति मिल सकती है। चिंतामणि जैन मंदिर की वास्तुकला अपनी जटिल नक्काशी, सुंदर शिखर और विस्तृत मूर्तियों के लिए उल्लेखनीय है। यह मंदिर पारंपरिक जैन स्थापत्य शैली का एक बेहतरीन उदाहरण है। वर्षों से, मंदिर न केवल एक धार्मिक केंद्र रहा है, बल्कि सांस्कृतिक महत्व का स्थान भी रहा है, जो विभिन्न त्योहारों और अनुष्ठानों की मेजबानी करता है जो जैन समुदाय के लिए महत्वपूर्ण हैं। चिंतामणि जैन मंदिर, अपने समृद्ध इतिहास और धार्मिक महत्व के साथ, एक प्रमुख तीर्थ स्थल और जैन वास्तुकला और आध्यात्मिकता की स्थायी विरासत का प्रमाण बना हुआ है।   चिंतामणि जैन मंदिर का इतिहास – History of chintamani jain temple

नए साल की शुरुआत के साथ ही मकर संक्रांति की तैयारियां भी जोरों-शोरों से शुरू हो गई हैं। इस बार यह पर्व 15 जनवरी 2024 को मनाया जाएगा। मकर संक्रांति को उत्तरायण भी कहते हैं। इस दिन सूर्य देव धनु राशि से निकलकर मकर राशि में प्रवेश करते हैं। सूर्य के इस गोचर को ही मकर संक्रांति के नाम से जाना जाता है, इस दिन सूर्य अपने सबसे ज्यादा तेज और वेग में आ जाते हैं और राशियों पर शुभ प्रभाव डालते हैं। इसी कारण मकर संक्रांति के दिन सूर्य देव की पूजा करने का विशेष महत्व होता है। जानिए किस तरह सूर्य देव की कृपा पाने के लिए मकर संक्रांति के दिन सूर्य को अर्घ्य दिया जा सकता है और कैसे कर सकते हैं पूजा। * इस तरह सूर्य को दें अर्घ्य:  अगर आप चाहते हैं कि आपके जीवन में सुख, शांति और समृद्धि आए तो मकर संक्रांति के दिन सुबह ब्रह्म मुहूर्त में उठकर सबसे पहले स्नान करें और स्नान के पानी में गंगाजल जरूर मिलाएं। गंगाजल ना हो तो तुलसी की मंजरी भी डाली जा सकती है। स्नान के बाद साफ-सुथरे या नए कपड़े पहनें और सूर्य देव का ध्यान करें। 21 बार सूर्य नमोस्तु श्लोक का जाप करें। इसके बाद सूर्य देव को अर्घ्य देने के लिए तांबे के लोटे में शुद्ध जल भरें और नंगे पैर घर की बालकनी या छत पर जाएं। सूर्य देव के 12 नामों का जाप करें और इसके बाद सूर्य देव को अर्घ्य दें। सूर्य को अर्घ्य देने के बाद तीन बार उसी स्थान पर घूमें, यह सूर्य की परिक्रमा करने के बराबर माना जाता है। * संक्रांति पर करें सूर्य चालीसा का पाठ:  मकर संक्रांति के दिन सूर्य चालीसा का पाठ करना भी अति उत्तम माना जाता है, इसके अलावा आदित्य हृदय स्त्रोत का जाप आप कर सकते हैं और सूर्य देव से अपने उज्जवल भविष्य की कामना करें। कहते हैं मकर संक्रांति के दिन सूर्य देव के सामने अन्न, जल, वस्त्र आदि रखें और फिर इन चीजों का दान जरूरतमंद को करें तो सूर्य देव प्रसन्न होते हैं। ऐसे में मकर संक्रांति पर सूर्य देव को अर्घ्य देने के साथ ही यह खास उपाय कर सकते हैं। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   मकर संक्रांति के दिन इस तरह सूर्य देव को अर्घ्य देना शुभ माना जाता है। Offering arghya to sun god in this way on the day of makar sankranti is considered auspicious

सनातन धर्म में अमावस्या की तिथि बहुत महत्वपूर्ण मानी जाती है। पितृदेव को अमावस्या की तिथि का स्वामी माना जाता है। माह की हर अमावस्या तिथि को पितृदेव के लिए स्नान और दान का प्रावधान है। माना जाता है कि इस दिन पितरों को याद कर स्नान और दान करने से पितर प्रसन्न और संतुष्ट होते हैं।  # वर्ष 2024 में हर माह में अमावस्या की तिथि:  * जनवरी 11 जनवरी को पौष अमावस्या है। अमावस्या तिथि 10 जनवरी को रात 8 बजकर 10 मिनट से 11 जनवरी को 5 बजकर 26 मिनट तक रहेगी। * फरवरी 9 फरवरी को माघ अमावस्या है। अमावस्या तिथि 9 फरवरी को सुबह 8 बजकर 2 मिनट से 10 फरवरी को सुबह 4 बजकर 28 मिनट तक रहेगी। * मार्च 10 मार्च को फाल्गुन अमावस्या है। अमावस्या तिथि की शुरूआत 9 मार्च को शाम 6 बजकर 17 मिनट से होकर 10 मार्च को 2 बजकर 29 मिनट तक रहेगी। * अप्रैल 8 अप्रैल को चैत्र अमावस्या है। अमावस्या तिथि 8 अप्रैल को सुबह 3 बजकर 21 मिनट से शुरू होगी और इसका समापन 8 अप्रैल को रात 11 बजकर 50 मिनट पर हो जाएगा। * मई 8 मई को वैशाख अमावस्या मनाई जाएगी। इस अमावस्या की तिथि 7 मई को सुबह 11 बजकर 40 मिनट से शुरू होकर 8 मई को सुबह 8 बजकर 51 मिनट तक रहेगी। * जून 6 जून को ज्येष्ठ अमावस्या पड़ रही है। तिथि 5 जून को रात 7 बजकर 54 मिनट से शुरू होकर 6 जून को 6 बजकर 7 मिनट तक रहेगी। * जुलाई 5 जुलाई को आषाढ़ अमावस्या है। अमावस्या की तिथि 5 जुलाई को 4 बजकर 57 मिनट से शुरू होकर 6 जुलाई को सुबह 26 मिनट तक रहेगी। * अगस्त 4 अगस्त को श्रावण अमावस्या पड़ रही है। अमावस्या तिथि 3 अगस्त को दोपहर 3 बजकर 40 मिनट से शुरू होकर 4 अगस्त को शाम 4 बजकर 42 मिनट तक रहेगी। * सितंबर 2 सितंबर को भाद्रपद अमावस्या पड़ रही है। इस अमावस्या की तिथि 2 सितंबर को सुबह 5 बजकर 21 मिनट से शुरू होकर 3 सितंबर को सुबह 7 बजकर 24 मिनट तक रहेगी। * अक्टूबर 2 अक्टूबर को अश्विन अमावस्या है। अमावस्या तिथि 1 अक्टूबर को रात 9 बजकर 39 मिनट से शुरू होकर 3 अक्टूबर को सुबह 12 बजकर 18 मिनट तक रहेगी। * नवंबर 1 नवंबर को कार्तिक अमावस्या है। अमावस्या तिथि 31 अक्टूबर को दोपहर 3 बजकर 52 मिनट से शुरू होकर 1 नवंबर को शाम 6 बजकर 16 मिनट तक रहेगी। * दिसंबर 30 दिसंबर को पौष अमावस्या है। अमावस्या तिथि 30 दिसंबर को सुबह 4 बजकर 1 मिनट से शुरू होकर 31 दिसंबर को दोपहर 3 बजकर 56 मिनट तक समाप्त होगी। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   इस साल कब पड़ रही है अमावस्या, जानिए पूजा की तिथि और शुभ समय के बारे में। When is amavasya falling this year, know about the date and auspicious time of puja

श्री विरंचि कुलभूषण, यमपुर के धामी । पुण्य पाप के लेखक, चित्रगुप्त स्वामी ॥ सीस मुकुट, कानों में कुण्डल, अति सोहे । श्यामवर्ण शशि सा मुख, सबके मन मोहे ॥ भाल तिलक से भूषित, लोचन सुविशाला । शंख सरीखी गरदन, गले में मणिमाला ॥ अर्ध शरीर जनेऊ, लंबी भुजा छाजै । कमल दवात हाथ में, पादुक परा भ्राजे ॥ नृप सौदास अनर्थी, था अति बलवाला । आपकी कृपा द्वारा, सुरपुर पग धारा ॥ भक्ति भाव से यह, आरती जो कोई गावे । मनवांछित फल पाकर, सद्गति पावे ॥   श्री चित्रगुप्त जी की आरती – Shri chitragupt ji ki aarti

नए साल में प्रवेश कर चुके हैं। ऐसे में इस साल कब कौन सा फेस्टिवल और व्रत पड़ेगा इसके बारे में लोगों में उत्सुकता है। हम आपको बताएंगे इस महीने पड़ने वाली साल की पहली मासिक शिवरात्रि के बारे में, जो भगवान शिव को बेहद प्रिय है। तो चलिए आपको बताते हैं मासिक शिवरात्रि की डेट, मुहूर्त और पूजा विधि। * कब है मासिक शिवरात्रि: हर महीने कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी तिथि को मासिक शिवरात्रि का व्रत रखा जाता है। यह व्रत जो कोई भी करता है उसका वैवाहिक जीवन खुशहाल रहता है। साल 2024 की पहली मासिक शिवरात्रि 9 जनवरी 2024 को है। इस दिन भोलेनाथ के भक्त पूरे मन से उनकी पूजा अर्चना करते हैं। यह व्रत जो भी रखता है उसकी सारी मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं। आपको बता दें कि मासिक शिवरात्रि पंचांग के अनुसार 9 जनवरी 2024 को रात 11 बजकर 24 मिनट पर शुरू होगी जो अगले दिन 10 जनवरी 2024 को रात 08 बजकर 10 मिनट पर समाप्त होगी। पूजा करने का समय प्रातः 10 बजकर 1 मिनट से 12 बजकर 55 मिनट तक रहेगा। पूजा करने की कुल अवधि 55 मिनट की है। मासिक शिवरात्रि का महत्व – अगर आप मासिक शिवरात्रि के महत्व की बात करें तो यह शिव जी को बहुत प्रिय है। मान्यता है कि प्रदोष व्रत और मासिक शिवरात्र जब एक ही दिन पड़ता है तो फिर इसका लाभ दोगुना मिलता है व्रती को। इस बार ऐसा ही संयोग बन रहा है। भगवान भोलेनाथ की कृपा से असंभव कार्य पूरे किए जा सकते हैं। साथ ही मासिक शिवरात्रि का व्रत करने से सारी मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं। शिवरात्रि के दिन शिवलिंग का रुद्राभिषेक करना फलदायी होता है। यह व्रत क्रोध, ईर्ष्या, अभिमान और लालच जैसी भावनाओं पर रोक लगाता है। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   साल 2024 की पहली शिवरात्रि कब है, जानिए तिथि, पूजा विधि और शुभ मुहूर्त के बारे में – When is the first shivratri of the year 2024, know about the date, worship method and auspicious time

भैरों मंदिर, जिसे अक्सर भैरवनाथ मंदिर या भैरव मंदिर के रूप में जाना जाता है, भारत के विभिन्न हिस्सों में एक महत्वपूर्ण धार्मिक स्थल है, जो भगवान शिव के उग्र स्वरूप भगवान भैरव को समर्पित है। भैरों मंदिरों का इतिहास और महत्व उनके स्थान के आधार पर बहुत भिन्न हो सकता है।    काठमांडू घाटी में स्थित यह मंदिर एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल है। यह जीवित देवी कुमारी से जुड़ा है और भैरव को संरक्षक देवता माना जाता है। मंदिर का निर्माण संभवतः मध्ययुगीन काल में किया गया था और यह क्षेत्र की समृद्ध नेवारी वास्तुकला को दर्शाता है। यह इंद्र जात्रा उत्सव के दौरान एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। जम्मू में प्रसिद्ध वैष्णो देवी मंदिर के पास, भैरव मंदिर तीर्थयात्रियों के लिए महत्वपूर्ण महत्व रखता है। मान्यता के अनुसार, भैरव मंदिर के दर्शन के बिना वैष्णो देवी की यात्रा पूरी नहीं मानी जाती है। यह मंदिर भगवान शिव के एक स्वरूप काल भैरव को समर्पित है, और अहंकार और भय के उन्मूलन का प्रतीक है।   यह प्राचीन मंदिर अपने ऐतिहासिक और आध्यात्मिक महत्व के लिए जाना जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह तमिलनाडु में स्थित भगवान भैरव के आठ पवित्र मंदिरों में से एक है। इस मंदिर का ऐतिहासिक संबंध चोल और विजयनगर साम्राज्यों से है, जो कला और वास्तुकला के संरक्षण के लिए जाने जाते हैं।   पवित्र शहर वाराणसी में स्थित, यह मंदिर भगवान शिव के एक रूप भैरो नाथ को समर्पित है। ऐसा कहा जाता है कि इसकी स्थापना हिंदू महाकाव्य महाभारत के नायक पांडवों ने की थी। यह मंदिर वाराणसी के धार्मिक परिदृश्य में एक अद्वितीय स्थान रखता है और यहां हजारों भक्त आते हैं।   यह प्राचीन मंदिर उज्जैन की सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत का हिस्सा है। यह हिंदू धर्म के भीतर तांत्रिक परंपराओं से जुड़ा हुआ है और शहर के आठ भैरव मंदिरों में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।   इनमें से प्रत्येक मंदिर की अपनी अनूठी वास्तुकला, अनुष्ठान और किंवदंतियाँ हैं, जो भारतीय उपमहाद्वीप में भगवान भैरव की पूजा करने के विविध तरीकों को दर्शाती हैं। इन सभी मंदिरों में आम बात भगवान भैरव की श्रद्धा है, एक देवता जो अपने उग्र रूप के लिए जाने जाते हैं और रक्षक और बाधाओं को दूर करने वाले माने जाते हैं।   भैरों मंदिर का इतिहास – History of bhairon temple