तिब्बत के ल्हासा में माउंट गेफेल के तल पर स्थित डेपुंग मठ, तिब्बत के तीन महान गेलुग विश्वविद्यालय मठों में से एक है। 15वीं शताब्दी की शुरुआत में स्थापित, इसने तिब्बत के आध्यात्मिक, शैक्षिक और राजनीतिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। मठ का नाम “ड्रेपुंग” का अनुवाद “चावल का ढेर” है, जो इसकी ऐतिहासिक प्रचुरता और इसमें मौजूद धर्मग्रंथों के व्यापक संग्रह का प्रतीक है।
डेपुंग मठ की स्थापना 1416 में तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुग्पा स्कूल के संस्थापक जे त्सोंगखापा के शिष्य जामयांग चोजे ने की थी। डेपुंग की स्थापना ने गेलुग्पा परंपरा के एक महत्वपूर्ण विस्तार को चिह्नित किया, जिसने मठवासी अनुशासन, दार्शनिक अध्ययन और विद्वानों की बहस पर जोर दिया।
मठ का आकार और प्रभाव तेजी से बढ़ता गया, जिससे पूरे तिब्बत और उससे आगे के भिक्षुओं को आकर्षित किया गया। 16वीं शताब्दी तक, डेपुंग तिब्बत में सबसे बड़ा मठ बन गया था, जिसकी आबादी अपने चरम पर 10,000 भिक्षुओं से अधिक थी।
डेपुंग मठ अपने कठोर शैक्षणिक कार्यक्रमों के लिए प्रसिद्ध है और इसने कई प्रतिष्ठित विद्वानों और आध्यात्मिक नेताओं को जन्म दिया है। इसमें चार मुख्य शैक्षणिक कॉलेज हैं, जिन्हें “डैटसांग्स” के नाम से जाना जाता है: गोमांग, लोसेलिंग, डेयांग और न्गाग्पा। प्रत्येक दत्सांग बौद्ध दर्शन और अभ्यास के विभिन्न क्षेत्रों में विशेषज्ञता रखता है, जो तर्क, तत्वमीमांसा, नैतिकता और तंत्र में व्यापक पाठ्यक्रम प्रदान करता है।
मठ का शैक्षिक पाठ्यक्रम अत्यधिक संरचित है, जिसके लिए वर्षों के समर्पित अध्ययन और बहस की आवश्यकता होती है। डेपुंग में अपना प्रशिक्षण पूरा करने वाले भिक्षुओं को गेशे की उपाधि से सम्मानित किया जाता है, जो बौद्ध अध्ययन में डॉक्टरेट की डिग्री के बराबर है। इस प्रणाली ने पीढ़ियों तक बौद्ध शिक्षाओं के संरक्षण और प्रसार को सुनिश्चित किया है।
डेपुंग मठ तिब्बती इतिहास में एक महत्वपूर्ण राजनीतिक केंद्र भी रहा है। कई दलाई लामाओं सहित तिब्बत के कई राजनीतिक और आध्यात्मिक नेताओं ने डेपुंग में अपनी शिक्षा और प्रशिक्षण प्राप्त किया। पोटाला पैलेस के निर्माण से पहले मठ दलाई लामाओं के लिए प्रशासनिक मुख्यालय के रूप में कार्य करता था।
17वीं शताब्दी की शुरुआत में, पांचवें दलाई लामा, न्गवांग लोबसांग ग्यात्सो ने तिब्बत में राजनीतिक शक्ति को मजबूत करने के लिए डेपुंग को आधार के रूप में इस्तेमाल किया। इस अवधि में तिब्बती राजनीति और धर्म में गेलुग्पा के प्रभुत्व की शुरुआत हुई, जो 20वीं सदी के मध्य तक चली।
1950 में तिब्बत पर चीनी आक्रमण और उसके बाद की सांस्कृतिक क्रांति ने डेपुंग मठ के लिए महत्वपूर्ण चुनौतियाँ ला दीं। मठ को व्यापक क्षति हुई और इसके कई भिक्षुओं को निर्वासन में मजबूर होना पड़ा। इन कठिनाइयों के बावजूद, निर्वासित तिब्बती समुदाय ने अपनी सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत को संरक्षित करने के लिए अथक प्रयास किया।
1960 के दशक में, निर्वासित तिब्बती भिक्षुओं द्वारा भारत के कर्नाटक में एक नया डेपुंग मठ स्थापित किया गया था। इस पुनर्स्थापना ने डेपुंग की शैक्षिक और आध्यात्मिक परंपराओं की निरंतरता सुनिश्चित की। आज, भारत में डेपुंग मठ निर्वासित सबसे बड़े तिब्बती मठ संस्थानों में से एक है, जो दुनिया भर से छात्रों और विद्वानों को आकर्षित करता है।
हाल के दशकों में, तिब्बत में मूल डेपुंग मठ को पुनर्स्थापित और संरक्षित करने के प्रयास किए गए हैं। हालाँकि अब मठवासी आबादी अपने सुनहरे दिनों की तुलना में काफी कम हो गई है, डेपुंग तीर्थयात्रा और अध्ययन के लिए एक महत्वपूर्ण स्थल बना हुआ है। मठ को आंशिक रूप से बहाल कर दिया गया है, और कुछ धार्मिक गतिविधियाँ फिर से शुरू हो गई हैं, हालांकि सख्त सरकारी निगरानी में।
वैश्विक तिब्बती प्रवासी और अंतर्राष्ट्रीय बौद्ध समुदाय डेपुंग मठ की विरासत के संरक्षण का समर्थन करना जारी रखते हैं। विद्वानों के आदान-प्रदान, सांस्कृतिक कार्यक्रमों और दान ने मठ के पुस्तकालयों, मूर्तियों और कलाकृति को बनाए रखने में मदद की है, जिससे यह सुनिश्चित हुआ है कि इसकी समृद्ध विरासत कायम है।
डेपुंग मठ तिब्बती बौद्ध शिक्षा और आध्यात्मिकता के प्रतीक के रूप में खड़ा है। इसका इतिहास तिब्बती लोगों के लचीलेपन और उनकी धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं के प्रति समर्पण को दर्शाता है। कई चुनौतियों का सामना करने के बावजूद, डेपुंग भविष्य के लिए तिब्बती बौद्ध धर्म की गहन शिक्षाओं को संरक्षित करते हुए, भिक्षुओं और सामान्य अभ्यासकर्ताओं की नई पीढ़ियों को प्रेरित और शिक्षित करना जारी रखता है।
डेपुंग मठ का इतिहास – History of drepung monastery