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मीठी मीठी मेरे सांवरे की मुरली बाजे, होकर श्याम की दीवानी राधा रानी नाचे छोटो सो कन्हैयो मेरो बांसुरी बजावे यमुना किनारे देखो रास रचावे पकड़ी राधे जी की बइयाँ देखो घूमर घाले होकर श्याम की दीवानी राधा रानी नाचे मीठी मीठी मेरे सांवरे की मुरली बाजे… छम छम बाजे देखो राधे की पैजनियाँ नाचे रे कन्हैयो मेरो छोड़ के मुरलिया राधे संग में नैन लड़ावे नाचे सागे सागे होकर श्याम की दीवानी राधा रानी नाचे मीठी मीठी मेरे सांवरे की मुरली बाजे… प्यारी प्यारी लागै देखो, जोड़ी राधे श्याम की शान है या, ज़ान है या, देखो सारे गाँव की राधे श्याम की जोड़ी ने , हिबड़े माही राखै , होकर श्याम की दीवानी, राधा रानी नाचै मीठी मीठी मेरे सांवरे की मुरली बाजे… बाजे रे मुरलिया देखो, बाजे रे पैजनियाँ भगतां ने बना ले तेरे, गाँव की गुज़रिया करदे बनवारी यो काम , तेरो काई लागै , होकर श्याम की दीवानी, राधा रानी नाचै मीठी मीठी मेरे सांवरे की मुरली बाजे… मीठी मीठी मेरे सांवरे की मुरली बाजे, होकर श्याम की दीवानी राधा रानी नाचे||   मीठी मीठी मेरे सांवरे की मुरली बाजे – Mithi mithi mere sanware ki murli baje

हिन्दू धर्म में मौनी अमावस्या का विशेष महत्व है। इस दिन साधक मौन व्रत रखकर विष्णु भगवान की पूजा अर्चना करते हैं। इस दिन श्रद्धालु गंगा, गोदावरी, कृष्णा, कावेरी, सरस्वती और नर्मदा नदी जैसी पवित्र नदियों में स्नान करते हैं। ऐसी मान्यता है कि मौनी अमावस्या को स्नान-ध्यान कर भगवान विष्णु की पूजा करने से साधक को सौ यज्ञों के बराबर फल प्राप्त होता है। ऐसे में इसबार मौनी अमावस्या किस दिन मनाई जाएगी और इसकी पूजा विधि क्या है आइए जानते हैं। * मौनी अमावस्या शुभ मुहूर्त:  इस साल माघ अमावस्या 09 फरवरी को सुबह 08 बजकर 02 मिनट पर शुरू होगी और अगले दिन 10 तारीख को 4 बजकर 28 मिनट पर समाप्त होगा। उदया तिथि 9 को है इसलिए मौनी अमावस्या इस दिन ही मनाई जाएगी।   * शुभ योग:  मौनी अमावस्या के दिन सर्वार्थ सिद्धि योग बन रहा है इस बार। यह योग 7 बजकर 5 मिनट से शुरू हो रहा है जो देर रात 11 बजकर 29 मिनट तक रहेगा। * मौनी अमावस्या पूजा विधि:  – मौनी अमावस्या के दिन सबसे पहले भगवान विष्णु को प्रणाम करें। – इस दिन बोलने की मनाही होती है। इस दिन आप बहते जल में काला तिल प्रवाहित करें। – इस दिन पीपल के पेड़ में भी जल का अर्घ्य दें। – इस दिन विष्णु चालीसा और मंत्र का जाप करें। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए फरवरी 2024 में कब मनाई जाएगी मौनी अमावस्या – Know when mauni amavasya will be celebrated in february 2024

ब्लू मस्जिद, जिसे सुल्तान अहमद मस्जिद के नाम से भी जाना जाता है, इस्तांबुल, तुर्की में स्थित एक ऐतिहासिक मस्जिद है। यह इस्तांबुल के सबसे महत्वपूर्ण स्थलों में से एक है और ओटोमन वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति है। ब्लू मस्जिद का इतिहास आकर्षक है, जो क्षेत्र की समृद्ध सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत को दर्शाता है।  मस्जिद का निर्माण सुल्तान अहमद प्रथम द्वारा करवाया गया था और इसका निर्माण 1609 और 1616 के बीच किया गया था। इसके निर्माण के पीछे का विचार आंशिक रूप से ज़सिटवेटोरोक की शांति (1606) और ओटोमन की हार के बाद ओटोमन शक्ति को फिर से स्थापित करना था। फारस के साथ युद्ध के बाद प्रतिष्ठा। ब्लू मस्जिद के वास्तुकार सेडेफकार मेहमद आगा थे, जो प्रसिद्ध वास्तुकार मीमर सिनान के छात्र थे। मस्जिद के डिज़ाइन में पारंपरिक इस्लामी वास्तुकला के साथ पड़ोसी हागिया सोफिया के कुछ बीजान्टिन तत्व शामिल हैं, जो इसे ओटोमन साम्राज्य के शास्त्रीय काल की आखिरी महान मस्जिदों में से एक बनाता है। मस्जिद अपनी छह मीनारों के लिए जानी जाती है, यह संख्या इसके निर्माण के समय तुर्की में अभूतपूर्व थी और विवाद का कारण बनी क्योंकि यह मक्का में मस्जिद अल-हरम में मीनारों की संख्या के बराबर थी। मस्जिद का आंतरिक भाग 20,000 से अधिक हस्तनिर्मित सिरेमिक टाइलों से सुसज्जित है, जो मुख्य रूप से नीले रंग में हैं, जो मस्जिद को इसका लोकप्रिय नाम \”द ब्लू मस्जिद\” देते हैं। ये टाइलें इज़निक (प्राचीन निकिया) में बनाई गई थीं और इन्हें पारंपरिक ओटोमन डिज़ाइनों से सजाया गया है, जिनमें फूल, फल और सरू के पेड़ शामिल हैं। मस्जिद का प्रांगण लगभग मस्जिद जितना बड़ा है और एक निरंतर गुंबददार आर्केड से घिरा हुआ है। ब्लू मस्जिद कई वर्षों से एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण रही है। यह अभी भी एक कार्यशील मस्जिद है, और दिन में पांच बार इसकी मीनारों से अजान की घोषणा की जाती है। सदियों से, ब्लू मस्जिद की संरचना और इसकी सजावट की सुंदरता को संरक्षित करने के लिए कई पुनर्स्थापन हुए हैं। हाल ही में, 21वीं सदी की शुरुआत में व्यापक बहाली का काम पूरा हुआ। ब्लू मस्जिद इस्तांबुल में ओटोमन युग का एक शक्तिशाली प्रतीक बनी हुई है और अपने ऐतिहासिक महत्व और वास्तुकला की सुंदरता दोनों के लिए प्रसिद्ध है। इसका डिज़ाइन और सजावट तुर्की में इस्लामी कला और वास्तुकला के शिखर को दर्शाती है और इसे दुनिया में सबसे अधिक देखे जाने वाले और प्रशंसित स्मारकों में से एक बनाती है।   ब्लू मस्जिद का इतिहास – History of blue mosque

ईजेकील के रथ के दर्शन की कहानी बाइबिल के पुराने नियम में ईजेकील की पुस्तक में पाई जाती है, विशेष रूप से ईजेकील 1:4-28 में। यह दृष्टि बाइबिल के सबसे जटिल और रहस्यमय अंशों में से एक है, और गहन आध्यात्मिक और धार्मिक अंतर्दृष्टि को व्यक्त करने के लिए इसे अक्सर प्रतीकात्मक रूप से व्याख्या किया जाता है। यहेजकेल एक भविष्यवक्ता और पुजारी था जो इस्राएलियों के बेबीलोन निर्वासन के दौरान रहता था। वह उन लोगों में से था जिन्हें यरूशलेम के पतन के बाद बेबीलोन में बंदी बना लिया गया था। निर्वासन में अपने समय के दौरान, ईजेकील को भगवान से शक्तिशाली और प्रतीकात्मक दर्शन की एक श्रृंखला मिली, जिसे उन्हें लोगों तक पहुंचाने का निर्देश दिया गया था। यहेजकेल ने उत्तर से एक बवंडर आते देखा, जिसके साथ एक बड़ा बादल और आग चमक रही थी। आग के भीतर, वह देखता है कि एक चमकती हुई धातु, एम्बर जैसी दिखती है। इस उग्र बवंडर के केंद्र में, ईजेकील देखता है जिसे वह \”जीवित प्राणी\” के रूप में वर्णित करता है जो चार अलग-अलग चेहरों की तरह दिखते हैं। प्रत्येक जीवित प्राणी के चार चेहरे होते हैं: एक इंसान, एक शेर, एक बैल (या बछड़ा), और एक ईगल। ये मुख चारों दिशाओं में से प्रत्येक में स्थापित हैं। जीवित प्राणियों के नीचे, ईजेकील को एक जटिल व्यवस्था वाले चार पहिये दिखाई देते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि पहिए आपस में जुड़े हुए हैं, जिससे रथ बिना मुड़े किसी भी दिशा में चल सकता है। इन पहियों को \”आंखों से भरी\” के रूप में वर्णित किया गया है, जो दिव्य जागरूकता और सर्वज्ञता का प्रतीक है। जीवित प्राणियों के ऊपर, ईजेकील क्रिस्टल जैसा एक \”प्लेटफ़ॉर्म\” या \”विस्तार\” देखता है, जो एक गुंबद जैसा दिखता है। इस विस्तार पर, वह देखता है कि एक सिंहासन जैसा प्रतीत होता है, जिस पर बैठे एक आदमी की आकृति एक शानदार और जबरदस्त रोशनी बिखेर रही है। ईजेकील दृष्टि से गहराई से प्रभावित होता है और उसके चेहरे पर गिर जाता है। परमेश्वर की आवाज़ उससे बात करती है, और उसे इस्राएलियों को संदेश देने के लिए एक भविष्यवक्ता के रूप में नियुक्त करती है। रथ के बारे में ईजेकील का दृष्टिकोण अत्यधिक प्रतीकात्मक है और इसे अक्सर दैवीय उपस्थिति और संप्रभुता के प्रतिनिधित्व के रूप में देखा जाता है। रथ की कल्पना ईश्वर की महिमा, श्रेष्ठता और समस्त सृष्टि पर नियंत्रण को व्यक्त करने का एक तरीका है। अलग-अलग दिशाओं में चेहरे वाले चार जीवित प्राणियों की अक्सर भगवान की रचना के विभिन्न पहलुओं का प्रतिनिधित्व करने के रूप में व्याख्या की जाती है। ईजेकील की दृष्टि में जटिल प्रतीकवाद ने व्याख्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला को जन्म दिया है, और इसका प्राथमिक उद्देश्य ईश्वर की उपस्थिति की अवर्णनीय प्रकृति और मानवीय समझ से परे दिव्य रहस्यों को बताना है। यह दृष्टि दिव्य क्षेत्र की भव्यता और पवित्रता की याद दिलाती है, और यह इज़राइल के लोगों को भगवान के संदेशों को संप्रेषित करने के लिए पैगंबर के आह्वान को रेखांकित करती है। ईजेकील की रथ की दृष्टि परमात्मा का एक शक्तिशाली और विचारोत्तेजक चित्रण है जो भगवान की महिमा की प्रकृति और आध्यात्मिक सच्चाइयों को व्यक्त करने में पैगंबर की भूमिका पर चिंतन और प्रतिबिंब को आमंत्रित करती है।   यहेजकेल के रथ के दर्शन की कहानी – The story of ezekiel\’s chariot vision

ईजेकील के रथ के दर्शन की कहानी बाइबिल के पुराने नियम में ईजेकील की पुस्तक में पाई जाती है, विशेष रूप से ईजेकील 1:4-28 में। यह दृष्टि बाइबिल के सबसे जटिल और रहस्यमय अंशों में से एक है, और गहन आध्यात्मिक और धार्मिक अंतर्दृष्टि को व्यक्त करने के लिए इसे अक्सर प्रतीकात्मक रूप से व्याख्या किया जाता है। यहेजकेल एक भविष्यवक्ता और पुजारी था जो इस्राएलियों के बेबीलोन निर्वासन के दौरान रहता था। वह उन लोगों में से था जिन्हें यरूशलेम के पतन के बाद बेबीलोन में बंदी बना लिया गया था। निर्वासन में अपने समय के दौरान, ईजेकील को भगवान से शक्तिशाली और प्रतीकात्मक दर्शन की एक श्रृंखला मिली, जिसे उन्हें लोगों तक पहुंचाने का निर्देश दिया गया था। यहेजकेल ने उत्तर से एक बवंडर आते देखा, जिसके साथ एक बड़ा बादल और आग चमक रही थी। आग के भीतर, वह देखता है कि एक चमकती हुई धातु, एम्बर जैसी दिखती है। इस उग्र बवंडर के केंद्र में, ईजेकील देखता है जिसे वह \”जीवित प्राणी\” के रूप में वर्णित करता है जो चार अलग-अलग चेहरों की तरह दिखते हैं। प्रत्येक जीवित प्राणी के चार चेहरे होते हैं: एक इंसान, एक शेर, एक बैल (या बछड़ा), और एक ईगल। ये मुख चारों दिशाओं में से प्रत्येक में स्थापित हैं। जीवित प्राणियों के नीचे, ईजेकील को एक जटिल व्यवस्था वाले चार पहिये दिखाई देते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि पहिए आपस में जुड़े हुए हैं, जिससे रथ बिना मुड़े किसी भी दिशा में चल सकता है। इन पहियों को \”आंखों से भरी\” के रूप में वर्णित किया गया है, जो दिव्य जागरूकता और सर्वज्ञता का प्रतीक है। जीवित प्राणियों के ऊपर, ईजेकील क्रिस्टल जैसा एक \”प्लेटफ़ॉर्म\” या \”विस्तार\” देखता है, जो एक गुंबद जैसा दिखता है। इस विस्तार पर, वह देखता है कि एक सिंहासन जैसा प्रतीत होता है, जिस पर बैठे एक आदमी की आकृति एक शानदार और जबरदस्त रोशनी बिखेर रही है। ईजेकील दृष्टि से गहराई से प्रभावित होता है और उसके चेहरे पर गिर जाता है। परमेश्वर की आवाज़ उससे बात करती है, और उसे इस्राएलियों को संदेश देने के लिए एक भविष्यवक्ता के रूप में नियुक्त करती है। रथ के बारे में ईजेकील का दृष्टिकोण अत्यधिक प्रतीकात्मक है और इसे अक्सर दैवीय उपस्थिति और संप्रभुता के प्रतिनिधित्व के रूप में देखा जाता है। रथ की कल्पना ईश्वर की महिमा, श्रेष्ठता और समस्त सृष्टि पर नियंत्रण को व्यक्त करने का एक तरीका है। अलग-अलग दिशाओं में चेहरे वाले चार जीवित प्राणियों की अक्सर भगवान की रचना के विभिन्न पहलुओं का प्रतिनिधित्व करने के रूप में व्याख्या की जाती है। ईजेकील की दृष्टि में जटिल प्रतीकवाद ने व्याख्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला को जन्म दिया है, और इसका प्राथमिक उद्देश्य ईश्वर की उपस्थिति की अवर्णनीय प्रकृति और मानवीय समझ से परे दिव्य रहस्यों को बताना है। यह दृष्टि दिव्य क्षेत्र की भव्यता और पवित्रता की याद दिलाती है, और यह इज़राइल के लोगों को भगवान के संदेशों को संप्रेषित करने के लिए पैगंबर के आह्वान को रेखांकित करती है। ईजेकील की रथ की दृष्टि परमात्मा का एक शक्तिशाली और विचारोत्तेजक चित्रण है जो भगवान की महिमा की प्रकृति और आध्यात्मिक सच्चाइयों को व्यक्त करने में पैगंबर की भूमिका पर चिंतन और प्रतिबिंब को आमंत्रित करती है।   यहेजकेल के रथ के दर्शन की कहानी – The story of ezekiel\’s chariot vision

हिंदू धर्म में न सिर्फ भगवान बल्कि पेड़ पौधों को भी देवतुल्य मानने और उनकी पूजा करने का प्रावधान है। ऐसे ही पेड़ों में पीपल का पेड़ भी शामिल है जिसके सामने दीप जलाकर हजारों श्रद्धालु मन की मुरादें मांगते हैं। मान्यता है कि पीपल के पेड़ पर दीप जलाने पर बाधाएं दूर होती हैं। लेकिन, एक छोटी सी गलती परिणाम को उलटा भी कर सकती है। इसलिए पीपल के पेड़ तले दीपक जलाने से पहले कुछ नियमों को जान लेना बहुत जरूरी होता है। # पीपल तले दीपक जलाने के नियम:  * समय का रखें ध्यान:  पीपल के पेड़ के नीचे दीपक जलाने का समय बहुत मायने रखता है। ज्योतिष शास्त्र के अनुसार, पीपल के पेड़ के पास सुबह और शाम के समय दीप प्रज्वलित करना बेहद शुभ माना जाता है। इसमें से किसी भी एक समय में दीप प्रज्वलित कर पेड़ की सात बार परिक्रमा भी करनी चाहिए। ऐसा करने से माना जाता है कि शनि देव भी प्रसन्न होते हैं। * कब न लगाएं दीपक:  शाम को दीपक लगाने का समय चूक गए हों तो रात में दीपक लगाने की गलती न करें। ये मान्यता है कि जो लोग रात में पीपल के पेड़ के पास दीपक लगाते हैं उन्हें मन मुताबिक परिणाम नहीं मिलते हैं। इसलिए ये समय अनुकूल नहीं माना जाता है। * किस दिन जलाएं दीपक:  दीपक जलाने का सिर्फ समय ही चुनना काफी नहीं है। सही दिन का चुनाव करना भी जरूरी माना जाता है। पीपल के पास दीप जलाने का सही दिन गुरुवार या फिर शनिवार ही माना जाता है। * किस तेल से जलाएं दीपक:  पीपल के पेड़ के पास जब भी दीप जलाएं, कोशिश करें कि उसमें सरसों के तेल का ही उपयोग करें। वैसे आप किसी भी तेल से दीपक प्रज्वलित कर सकते हैं। लेकिन, शनिवार के लिहाज से भी सरसों का तेल ही उपयुक्त माना जाता है। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   अगर आप भी जलाते हैं पीपल के पेड़ के नीचे दीपक तो जान लें ये नियम, इन बातों का रखना होगा ध्यान – If you also light a lamp under the peepal tree then know these rules, these things have to be kept in mind

पवन मंद सुगंध शीतल, हेम मंदिर शोभितम् । निकट गंगा बहत निर्मल, श्री बद्रीनाथ विश्व्म्भरम् ॥ शेष सुमिरन करत निशदिन, धरत ध्यान महेश्वरम् । वेद ब्रह्मा करत स्तुति, श्री बद्रीनाथ विश्वम्भरम् ॥ ॥ पवन मंद सुगंध शीतल…॥ शक्ति गौरी गणेश शारद, नारद मुनि उच्चारणम् । जोग ध्यान अपार लीला, श्री बद्रीनाथ विश्व्म्भरम् ॥ ॥ पवन मंद सुगंध शीतल…॥ इंद्र चंद्र कुबेर धुनि कर, धूप दीप प्रकाशितम् । सिद्ध मुनिजन करत जय जय, बद्रीनाथ विश्व्म्भरम् ॥ ॥ पवन मंद सुगंध शीतल…॥ यक्ष किन्नर करत कौतुक, ज्ञान गंधर्व प्रकाशितम् । श्री लक्ष्मी कमला चंवरडोल, श्री बद्रीनाथ विश्व्म्भरम् ॥ ॥ पवन मंद सुगंध शीतल…॥ कैलाश में एक देव निरंजन, शैल शिखर महेश्वरम् । राजयुधिष्ठिर करत स्तुति, श्री बद्रीनाथ विश्व्म्भरम् ॥ ॥ पवन मंद सुगंध शीतल…॥ श्री बद्रजी के पंच रत्न, पढ्त पाप विनाशनम् । कोटि तीर्थ भवेत पुण्य, प्राप्यते फलदायकम् ॥ ॥ पवन मंद सुगंध शीतल…॥ पवन मंद सुगंध शीतल, हेम मंदिर शोभितम् । निकट गंगा बहत निर्मल, श्री बद्रीनाथ विश्व्म्भरम् ॥   श्री बद्रीनाथ जी की आरती – Aarti of shri badrinath ji

अगर आप भगवान श्रीकृष्ण के बाल स्वरूप के भक्त हैं और आपके घर में लड्‌डू गोपाल विराजते हैं तो उनकी पूजा और भोग से जुड़े नियमों का जरूर पालन करना चाहिए। लड्डू गोपाल को नियम के साथ चार समय भोग लगाना चाहिए। वैसे तो लड्डू गोपाल की पूजा के कई नियम बताए गए हैं, पर सबसे ज्‍यादा ध्यान भोग के नियम का रखना चाहिए वो है। लड्डू गोपाल को हर दिन सुबह से रात सोने तक चार बार भोग जरूर लगाना चाहिए। आइए जानते हैं लड्डू गोपाल को कब कब और क्या भोग लगाना चाहिए। * पहला भोग:  लड्डू गोपाल को सबसे पहला भोग सुबह 6 से 7 बजे के बीच लगाना चाहिए। सबसे पहले घंटी या फिर लयबद्ध तरीके से ताली बजाकर लड्डू गोपाल को जगाएं। फिर उन्हें भोग लगाए। इस समय भोग में दूध या चाय का उपयोग करना चाहिए। * दूसरा भोग:  दूसरा भोग लगाने से पहले स्वयं स्नान करने और लड्डू गोपाल को स्नान करवाएं। लड्डू गोपाल को स्वच्छ वस्त्र पहनाएं और तिलक लगाएं। इसके बाद दूसरा भोग लगाएं। इस समय मक्‍खन-मिश्री या लड्डू का भोग लगाएं। * तीसराभोग: दोपहर के समय लड्डू गोपाल को स्वयं के लिए बनाएं भोजन का भोग लगाना चाहिए। भोजन में लहसुन और प्याज नहीं होना चाहिए। लड्डू गोपाल के लिए मीठी पूरी या पराठा बनाकर भी भोग लगा सकते हैं। * चौथा भोग:  लड्डू गोपाल को चौथा भोग रात्रि के समय सात से आठ बजे की बीच लगाना चाहिए। इस समय घर में बने सात्विक भोजन से भगवान को भोग लगाएं। लड्डू गोपाल को सुलाने से पहले दूध जरूर पिलाएं। * चांदी के बर्तन: घर में अगर चांदी का बर्तन हो तो भगवान को भोग लगाने के लिए उसका उपयोग करना चाहिए।   जानिए किस समय लगाना चाहिए लड्डू गोपाल को भोग – Know at what time laddu gopal should be offered

बाइबिल में पहला ईसाई शहीद स्टीफन है, और उसकी कहानी नए नियम में अधिनियमों की पुस्तक में दर्ज की गई है, विशेष रूप से अधिनियम 6:8-7:60 में। ईसाई चर्च के शुरुआती दिनों में, यरूशलेम में यहूदी ईसाई समुदाय के बीच विधवाओं को भोजन वितरण को लेकर विवाद खड़ा हो गया। प्रेरितों ने इस कार्य की देखरेख के लिए आत्मा और बुद्धि से परिपूर्ण, अच्छी प्रतिष्ठा वाले सात लोगों को नियुक्त करने का निर्णय लिया। स्टीफन इस भूमिका के लिए चुने गए लोगों में से एक थे। स्टीफन न केवल भोजन वितरण में अपनी सेवा के लिए बल्कि अपने शक्तिशाली उपदेश और चमत्कारों के लिए भी जाने जाते थे। उन्होंने साहसपूर्वक यीशु की शिक्षाओं का प्रचार किया, संकेत और चमत्कार दिखाए जिन्होंने ईसाई धर्म के विश्वासियों और विरोधियों दोनों का ध्यान आकर्षित किया। स्थानीय आराधनालय के कुछ सदस्य, जिन्हें फ्रीडमेन के आराधनालय के रूप में जाना जाता है, स्टीफन के साथ विवाद करने लगे, लेकिन उनकी बुद्धि और जिस आत्मा से उन्होंने बात की थी, उसका सामना करने में असमर्थ थे। जवाब में, उन्होंने उस पर मूसा, भगवान और मंदिर की निंदा करने का झूठा आरोप लगाया। स्टीफन को गिरफ्तार कर लिया गया और यहूदी परिषद, सैनहेड्रिन के सामने लाया गया। अधिनियम 7 में, स्टीफन परिषद के समक्ष एक लंबा बचाव भाषण देता है। वह इब्राहीम से शुरू करके यहूदी लोगों के इतिहास को याद करता है, और इस बात पर प्रकाश डालता है कि कैसे भगवान के वादों को अक्सर प्रतिरोध और अवज्ञा का सामना करना पड़ा। स्टीफ़न इस बात पर ज़ोर देते हैं कि ईश्वर की उपस्थिति को किसी एक स्थान, जैसे कि मंदिर, तक सीमित नहीं किया जा सकता है, और ईश्वर मानव संरचनाओं से परे काम करता है। जैसे ही स्टीफन ने अपना भाषण समाप्त किया, उन्होंने धार्मिक नेताओं को ईश्वर के संदेश के प्रति उनकी अवज्ञा के बारे में बताया। इससे परिषद के सदस्यों को गुस्सा आता है और वे गुस्से से जवाब देते हैं। स्टीफन स्वर्ग की ओर देखता है, भगवान के दाहिने हाथ पर यीशु का एक दर्शन देखता है, और परिषद को इस दर्शन की घोषणा करता है। इस घोषणा से उनका क्रोध और भड़क गया, और उन्होंने अपने कान बंद कर लिए, उस पर झपट पड़े, और उसे नगर के बाहर ले गए। शहर के फाटकों के बाहर, भीड़ ने स्टीफन को पत्थरों से मार डाला, जबकि वह उनकी क्षमा के लिए प्रार्थना कर रहा था। जब उस पर पथराव किया जा रहा था, तो स्तिफनुस ने क्रूस पर यीशु के शब्दों को दोहराते हुए कहा, \”हे प्रभु, यह पाप उन पर मत थोप\” (प्रेरितों 7:60)। इन शब्दों के साथ, स्टीफन की मृत्यु हो गई, और वह पहला दर्ज ईसाई शहीद बन गया। स्टीफन की शहादत का प्रारंभिक ईसाई समुदाय पर गहरा प्रभाव पड़ा। इसने ईसाई धर्म के प्रसार में एक महत्वपूर्ण मोड़ ला दिया, जिससे उत्पीड़न में वृद्धि हुई, बल्कि विश्वासियों का बिखराव भी हुआ, जिन्होंने यीशु के संदेश को विभिन्न क्षेत्रों में फैलाया। स्टीफन की आस्था की साहसी रक्षा और अपने उत्पीड़कों को माफ करने की उनकी इच्छा ईसाई भक्ति और विश्वासयोग्यता के शक्तिशाली उदाहरण के रूप में काम करती है। स्टीफन की कहानी ईसाई इतिहास में महत्वपूर्ण है क्योंकि यह उत्पीड़न और मृत्यु के बावजूद भी शिष्यत्व की कीमत और विश्वास की ताकत को रेखांकित करती है। यह क्षमा के विषय और उनके अनुयायियों के माध्यम से यीशु के संदेश की निरंतरता पर भी प्रकाश डालता है।   प्रथम ईसाई शहीद की कहानी – Story of first christian martyr

भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य में स्थित माँ वैष्णो देवी मंदिर, देवी माँ शक्ति को समर्पित सबसे पवित्र हिंदू मंदिरों में से एक है। यह त्रिकुटा पर्वत में बसा हुआ है और हर साल लाखों भक्तों के लिए एक श्रद्धेय तीर्थ स्थल है।  माँ वैष्णो देवी मंदिर की उत्पत्ति विभिन्न किंवदंतियों और मिथकों में छिपी हुई है जो पुराणों में मिलती हैं। एक मान्यता के अनुसार, देवी वैष्णवी का निर्माण मानवता के कल्याण के लिए हिंदू दिव्य त्रिमूर्ति – ब्रह्मा, विष्णु और शिव की संयुक्त ऊर्जा द्वारा किया गया था। मंदिर से जुड़ी सबसे लोकप्रिय किंवदंती भगवान विष्णु की एक भक्त से जुड़ी है, जिसे वैष्णवी के नाम से जाना जाता है। ऐसा माना जाता है कि वैष्णवी ने विष्णु के साथ विलय की इच्छा जताई और त्रिकुटा पर्वत पर कठोर तपस्या की। भगवान विष्णु ने उनसे वादा किया कि कलियुग के दौरान ऐसा होगा, और वह एक युवा लड़की के रूप में प्रकट होंगी। किंवदंती आगे बताती है कि एक राक्षस-देवता, भैरो नाथ, वैष्णवी की सुंदरता पर मोहित हो गए और उसका पीछा त्रिकुटा पहाड़ों तक कर दिया। इसके बाद देवी एक गुफा में भाग गईं और इसके बाद टकराव हुआ। वैष्णवी ने भैरो नाथ का सिर काट दिया, जिसे उसकी मृत्यु के बाद अपनी गलती का एहसास हुआ और उसने माफ़ी मांगी। देवी ने उन्हें मोक्ष प्रदान किया और आश्वासन दिया कि भक्तों को उनके दर्शन के बाद भैरों मंदिर भी जाना होगा। गुफा की खोज की सही तारीख अज्ञात है। हालाँकि, ऐसा माना जाता है कि इस गुफा की खोज एक चरवाहे ने की थी और समय के साथ यह एक तीर्थ स्थान बन गया। वैष्णो देवी मंदिर एक संकीर्ण प्रवेश द्वार वाली 100 फीट लंबी गुफा है। गुफा के अंदर तीन पिंडियां (चट्टान संरचनाएं) हैं जो देवी मां के तीन रूपों – महा काली, महा लक्ष्मी और महा सरस्वती का प्रतिनिधित्व करती हैं। मंदिर तक की यात्रा एक कठिन यात्रा है, और भक्त नंगे पैर या घोड़े पर सवार होकर, भजन करते हुए और भक्ति गीत गाते हुए चलते हैं। यात्रा (तीर्थयात्रा) गर्भगृह की यात्रा के साथ समाप्त होती है, जहां भक्त देवी मां से आशीर्वाद मांगते हैं। पिछले कुछ वर्षों में, लाखों तीर्थयात्रियों को समायोजित करने के लिए मंदिर के रास्ते को महत्वपूर्ण रूप से विकसित किया गया है। मार्ग में आश्रय, भोजन और चिकित्सा सहायता जैसी सुविधाएं उपलब्ध हैं। मंदिर सिर्फ एक धार्मिक स्थल नहीं है बल्कि आस्था और भक्ति का प्रतीक भी है। यह ईश्वर की एकता और बुराई पर अच्छाई की जीत के दर्शन का प्रतिनिधित्व करता है। अटूट आस्था और भक्ति का प्रतीक मां वैष्णो देवी मंदिर हर वर्ग के तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता रहता है। मंदिर का इतिहास और किंवदंतियाँ भारत के सांस्कृतिक ताने-बाने में गहराई से समाई हुई हैं, जो इसे एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक गंतव्य बनाती हैं।   माँ वैष्णो देवी मंदिर का इतिहास – History of maa vaishno devi temple

चीन के बीजिंग के निउजी क्षेत्र में स्थित निउजी मस्जिद, शहर की सबसे पुरानी और सबसे बड़ी मस्जिद है, जिसका इतिहास चीन में इस्लाम की सदियों पुरानी उपस्थिति को दर्शाता है। निउजी मस्जिद मूल रूप से 996 में लियाओ राजवंश के दौरान बनाई गई थी, जो इसे एक हजार साल से अधिक पुरानी बनाती है। इसका निर्माण क्षेत्र में रहने वाले मुस्लिम समुदाय द्वारा किया गया था। सदियों से, मस्जिद ने बीजिंग के मुस्लिम हुई समुदाय के लिए पूजा के केंद्रीय स्थान के रूप में कार्य किया है। मस्जिद के पूरे इतिहास में कई नवीकरण और विस्तार हुए हैं, खासकर युआन, मिंग और किंग राजवंशों के दौरान। ये जीर्णोद्धार न केवल पुनर्स्थापनात्मक थे बल्कि मस्जिद के डिजाइन में विभिन्न वास्तुशिल्प शैलियों को भी लाया गया, जिसमें पारंपरिक चीनी वास्तुकला को इस्लामी विशेषताओं के साथ मिश्रित किया गया। उदाहरण के लिए, मस्जिद का लेआउट पारंपरिक चीनी आंगन डिजाइन का अनुसरण करता है, जबकि इसमें अरबी सुलेख और इस्लामी सजावटी रूपांकनों को शामिल किया गया है। निउजी मस्जिद सिर्फ एक धार्मिक स्थल नहीं है बल्कि एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्मारक भी है। यह चीनी इतिहास और समाज के व्यापक संदर्भ में इस्लामी संस्कृति के एकीकरण का प्रतिनिधित्व करता है। मस्जिद बीजिंग में मुस्लिम समुदाय के लिए एक केंद्र बिंदु रही है, जो धार्मिक, शैक्षिक और सामाजिक गतिविधियों के लिए जगह प्रदान करती है। 20वीं और 21वीं सदी के दौरान, निउजी मस्जिद चीन में इस्लामी विरासत का एक महत्वपूर्ण प्रतीक बनी हुई है। इसने दुनिया भर के मुसलमानों और गैर-मुसलमानों दोनों को अपनी वास्तुकला की सुंदरता और ऐतिहासिक महत्व में रुचि रखने वाले पर्यटकों को आकर्षित किया है। मस्जिद लगभग 10,000 वर्ग मीटर के क्षेत्र में फैली हुई है और इसमें प्रार्थना कक्ष, एक मीनार, एक पुस्तकालय और व्याख्यान कक्ष शामिल हैं। मुख्य प्रार्थना कक्ष में एक हजार उपासक बैठ सकते हैं। आसपास के क्षेत्र में आधुनिक विकास के बावजूद, मस्जिद ने अपने पारंपरिक चरित्र को बरकरार रखा है और बीजिंग की मुस्लिम आबादी के लिए आध्यात्मिक केंद्र के रूप में काम करना जारी रखा है। चीनी सरकार ने नुजी मस्जिद को एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्थल के रूप में मान्यता दी है। इसकी स्थापत्य अखंडता और सांस्कृतिक महत्व को संरक्षित करने के प्रयास किए गए हैं। यह एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल भी है, जो आगंतुकों को बीजिंग के इस्लामी इतिहास और सांस्कृतिक विविधता की झलक प्रदान करता है। निउजी मस्जिद का लंबा इतिहास चीन में इस्लाम की स्थायी उपस्थिति और प्रभाव का प्रमाण है। यह धार्मिक सद्भाव और सांस्कृतिक एकीकरण का प्रतीक है, जो बीजिंग के विविध और बहुसांस्कृतिक इतिहास को दर्शाता है।   निउजी मस्जिद का इतिहास – History of niujji mosque

चीन के जियांग्सू प्रांत के नानजिंग में स्थित जिमिंग मंदिर एक समृद्ध इतिहास वाला एक प्रसिद्ध बौद्ध मंदिर है।  जिमिंग मंदिर की स्थापना मूल रूप से 527 में लिआंग राजवंश के दौरान की गई थी, जो चीन में बौद्ध धर्म के उत्कर्ष का काल था। अपने लंबे इतिहास में मंदिर को कई बार नष्ट किया गया और पुनर्निर्माण किया गया। तांग और सोंग राजवंशों के दौरान, मंदिर में कई पुनर्निर्माण और विस्तार हुए, जो इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म के बढ़ते प्रभाव को दर्शाता है। यह अपनी राजसी वास्तुकला और बौद्ध शिक्षाओं के केंद्र के रूप में जाना जाने लगा। प्रारंभिक मिंग राजवंश के दौरान मंदिर का महत्वपूर्ण विकास हुआ। इसका पुनर्निर्माण 1387 में मिंग राजवंश के संस्थापक सम्राट झू युआनज़ैंग के आदेश के तहत किया गया था। इस अवधि में मंदिर अपनी स्थापत्य भव्यता और धार्मिक महत्व के चरम पर पहुंच गया। किंग राजवंश और चीन गणराज्य की अवधि में, मंदिर ने क्षेत्र के धार्मिक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाना जारी रखा, हालांकि इसे गिरावट के दौर का सामना करना पड़ा और उपेक्षा करना। 20वीं शताब्दी में, विशेष रूप से पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की स्थापना के बाद, जिमिंग मंदिर में कई प्रकार के नवीनीकरण और पुनर्स्थापन हुए। इन प्रयासों का उद्देश्य इसके ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व के साथ-साथ इसके धार्मिक कार्य को संरक्षित करना था। जिमिंग मंदिर अपने पारंपरिक चीनी बौद्ध वास्तुकला के लिए जाना जाता है, जिसमें एक प्रमुख द्वार, एक शिवालय, कई हॉल (जैसे गुआनिन हॉल, डैक्सियनग हॉल), और एक ड्रम और घंटी टॉवर शामिल हैं। मंदिर में एक सुंदर बगीचा भी है और यह नानजिंग शहर और पास की जुआनवू झील का मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है। अपने धार्मिक महत्व से परे, जिमिंग मंदिर नानजिंग में एक सांस्कृतिक मील का पत्थर है। यह असंख्य आगंतुकों और पर्यटकों को आकर्षित करता है जो इसके शांत वातावरण का अनुभव करने, इसकी वास्तुकला की प्रशंसा करने और इसके इतिहास के बारे में जानने के लिए आते हैं। जिमिंग मंदिर बौद्ध पूजा और समारोहों के लिए एक सक्रिय स्थल बना हुआ है। यह नानजिंग में बौद्ध विरासत का एक महत्वपूर्ण प्रतीक बना हुआ है और तीर्थयात्रियों और पर्यटकों दोनों के लिए एक लोकप्रिय गंतव्य है। जिमिंग मंदिर का एक सहस्राब्दी से अधिक पुराना इतिहास, चीन में बौद्ध धर्म के विकास और नानजिंग के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक ताने-बाने में मंदिर के एकीकरण को दर्शाता है।   जिमिंग मंदिर का इतिहास – History of jiming temple

यशायाह के सांत्वना संदेश की कहानी बाइबिल के पुराने नियम में यशायाह की पुस्तक से ली गई है। न्याय, निर्वासन और इस्राएल की अवज्ञा के परिणामों के बारे में भविष्यवाणी के बीच में, भविष्यवक्ता यशायाह लोगों को आशा, बहाली और आराम के संदेश भी देते हैं। सांत्वना के इस संदेश को व्यक्त करने वाले सबसे प्रसिद्ध अंशों में से एक यशायाह अध्याय 40 में पाया जाता है। यशायाह के सांत्वना संदेश का संदर्भ इज़राइल के इतिहास में एक चुनौतीपूर्ण अवधि के दौरान स्थापित किया गया है। इज़राइल का उत्तरी साम्राज्य पहले ही अश्शूरियों के हाथों में पड़ चुका था, और यहूदा का दक्षिणी साम्राज्य बेबीलोनियों द्वारा आक्रमण और निर्वासन के खतरे का सामना कर रहा था। यशायाह की भविष्यवाणियों में राष्ट्र की ईश्वर के प्रति बेवफाई के लिए फैसले और परिणामों की चेतावनी शामिल थी। इन चेतावनियों और विनाश की भविष्यवाणियों के बीच, यशायाह लोगों को आराम, बहाली और आशा का संदेश देना शुरू करता है: यशायाह 40 लोगों को सांत्वना देने के लिए एक शक्तिशाली आह्वान के साथ शुरू होता है। \”आराम\” शब्द की पुनरावृत्ति भगवान की करुणा और अपने लोगों को सांत्वना देने की इच्छा पर जोर देती है। यशायाह ने प्रभु के आसन्न आगमन की घोषणा की, जो शक्ति और शक्ति के साथ आएंगे। प्रयुक्त कल्पना ईश्वर की उपस्थिति की तुलना एक विजयी राजा के अपने लोगों के पास लौटने से करती है। यशायाह यह वर्णन करने के लिए ज्वलंत कल्पना का उपयोग करता है कि परिदृश्य कैसे बदल जाएगा। घाटियों को ऊपर उठाया जाएगा, और पहाड़ों और पहाड़ियों को नीचा बनाया जाएगा, जो बाधाओं को समतल करने और एक सुगम मार्ग बनाने का प्रतीक है। यशायाह निर्वासितों के लिए अच्छी खबर लाता है, और उन्हें आश्वासन देता है कि उनकी कैद का समय समाप्त हो जाएगा। वह घोषणा करता है कि प्रभु उन्हें उनकी मातृभूमि में वापस ले जाएंगे, और वे खुशी के साथ लौटेंगे। यशायाह यरूशलेम को अपने लोगों को सांत्वना का संदेश देने के लिए प्रोत्साहित करता है, और उन्हें आश्वस्त करता है कि उनके पापों का भुगतान कर दिया गया है और उनकी सजा पूरी हो गई है। यशायाह परमेश्वर के वचन की स्थायी प्रकृति पर जोर देता है। हालाँकि लोग और परिस्थितियाँ बदल सकती हैं, परमेश्वर का वचन स्थिर रहता है। यशायाह नई शक्ति और जोश को दर्शाने के लिए उकाब के पंखों पर उड़ने के रूपक का उपयोग करता है। जो लोग प्रभु पर भरोसा करते हैं, उनकी शक्ति नवीनीकृत हो जाएगी, जिससे वे चुनौतियों पर विजय पा सकेंगे। इस संदेश ने बड़ी अनिश्चितता और कठिनाई के समय में लोगों को आशा और प्रोत्साहन प्रदान किया। यशायाह के शब्द लोगों को न्याय और निर्वासन के बावजूद भी परमेश्वर की वफादारी का आश्वासन देते हैं। यह संदेश अपने लोगों को पुनर्स्थापित करने के ईश्वर के इरादे को बताता है। रास्ता तैयार करने की कल्पना और प्रभु के आगमन की घोषणा को यीशु मसीह के आगमन के पूर्वाभास के रूप में देखा जा सकता है, जो परम आराम, मोक्ष और पुनर्स्थापना लाता है। यशायाह का सांत्वना का संदेश ईश्वर के प्रेम, करुणा और पुनर्स्थापना के वादे की एक शाश्वत अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है, और यह उन लोगों को सांत्वना प्रदान करता है जो चुनौतीपूर्ण समय में आराम चाहते हैं।   यशायाह के सांत्वना संदेश की कहानी – The story of isaiah\’s message of comfort

यशायाह के सांत्वना संदेश की कहानी बाइबिल के पुराने नियम में यशायाह की पुस्तक से ली गई है। न्याय, निर्वासन और इस्राएल की अवज्ञा के परिणामों के बारे में भविष्यवाणी के बीच में, भविष्यवक्ता यशायाह लोगों को आशा, बहाली और आराम के संदेश भी देते हैं। सांत्वना के इस संदेश को व्यक्त करने वाले सबसे प्रसिद्ध अंशों में से एक यशायाह अध्याय 40 में पाया जाता है। यशायाह के सांत्वना संदेश का संदर्भ इज़राइल के इतिहास में एक चुनौतीपूर्ण अवधि के दौरान स्थापित किया गया है। इज़राइल का उत्तरी साम्राज्य पहले ही अश्शूरियों के हाथों में पड़ चुका था, और यहूदा का दक्षिणी साम्राज्य बेबीलोनियों द्वारा आक्रमण और निर्वासन के खतरे का सामना कर रहा था। यशायाह की भविष्यवाणियों में राष्ट्र की ईश्वर के प्रति बेवफाई के लिए फैसले और परिणामों की चेतावनी शामिल थी। इन चेतावनियों और विनाश की भविष्यवाणियों के बीच, यशायाह लोगों को आराम, बहाली और आशा का संदेश देना शुरू करता है: यशायाह 40 लोगों को सांत्वना देने के लिए एक शक्तिशाली आह्वान के साथ शुरू होता है। \”आराम\” शब्द की पुनरावृत्ति भगवान की करुणा और अपने लोगों को सांत्वना देने की इच्छा पर जोर देती है। यशायाह ने प्रभु के आसन्न आगमन की घोषणा की, जो शक्ति और शक्ति के साथ आएंगे। प्रयुक्त कल्पना ईश्वर की उपस्थिति की तुलना एक विजयी राजा के अपने लोगों के पास लौटने से करती है। यशायाह यह वर्णन करने के लिए ज्वलंत कल्पना का उपयोग करता है कि परिदृश्य कैसे बदल जाएगा। घाटियों को ऊपर उठाया जाएगा, और पहाड़ों और पहाड़ियों को नीचा बनाया जाएगा, जो बाधाओं को समतल करने और एक सुगम मार्ग बनाने का प्रतीक है। यशायाह निर्वासितों के लिए अच्छी खबर लाता है, और उन्हें आश्वासन देता है कि उनकी कैद का समय समाप्त हो जाएगा। वह घोषणा करता है कि प्रभु उन्हें उनकी मातृभूमि में वापस ले जाएंगे, और वे खुशी के साथ लौटेंगे। यशायाह यरूशलेम को अपने लोगों को सांत्वना का संदेश देने के लिए प्रोत्साहित करता है, और उन्हें आश्वस्त करता है कि उनके पापों का भुगतान कर दिया गया है और उनकी सजा पूरी हो गई है। यशायाह परमेश्वर के वचन की स्थायी प्रकृति पर जोर देता है। हालाँकि लोग और परिस्थितियाँ बदल सकती हैं, परमेश्वर का वचन स्थिर रहता है। यशायाह नई शक्ति और जोश को दर्शाने के लिए उकाब के पंखों पर उड़ने के रूपक का उपयोग करता है। जो लोग प्रभु पर भरोसा करते हैं, उनकी शक्ति नवीनीकृत हो जाएगी, जिससे वे चुनौतियों पर विजय पा सकेंगे। इस संदेश ने बड़ी अनिश्चितता और कठिनाई के समय में लोगों को आशा और प्रोत्साहन प्रदान किया। यशायाह के शब्द लोगों को न्याय और निर्वासन के बावजूद भी परमेश्वर की वफादारी का आश्वासन देते हैं। यह संदेश अपने लोगों को पुनर्स्थापित करने के ईश्वर के इरादे को बताता है। रास्ता तैयार करने की कल्पना और प्रभु के आगमन की घोषणा को यीशु मसीह के आगमन के पूर्वाभास के रूप में देखा जा सकता है, जो परम आराम, मोक्ष और पुनर्स्थापना लाता है। यशायाह का सांत्वना का संदेश ईश्वर के प्रेम, करुणा और पुनर्स्थापना के वादे की एक शाश्वत अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है, और यह उन लोगों को सांत्वना प्रदान करता है जो चुनौतीपूर्ण समय में आराम चाहते हैं।   यशायाह के सांत्वना संदेश की कहानी – The story of isaiah\’s message of comfort

वन्दोच वीरभद्र शरणों शीश नवाओ भ्रात। ऊठकर ब्रह्ममुहुर्त शुभ कर लो प्रभात॥ ज्ञानहीन तनु जान के भजहौंह शिव कुमार। ज्ञान ध्यातन देही मोही देहु भक्तिु सुकुमार॥ जयजयशिवनन्दानजयजगवन्दमन। जय-जय शिव पार्वतीनन्दजन॥ जय पार्वती प्राण दुलारे। जय-जय भक्त नके दु:ख टारे॥ कमल सदृश्यव नयन विशाला। स्वर्ण मुकुट रूद्राक्षमाला॥ ताम्र तन सुन्दार मुख सोहे। सुरनरमुनि मनछविलय मोहे॥ मस्तरकतिलक वसन सुनवाले। आओ वीरभद्र कफली वाले॥ करिभक्तनन सँग हास विलासा। पूरन करि सबकी अभिलासा॥ लखिशक्ति की महिमा भारी। ऐसे वीरभद्र हितकारी॥ ज्ञान ध्यादन से दर्शन दीजै। बोलो शिव वीरभद्र की जै॥ नाथ अनाथो के वीरभद्रा। डूबत भँवर बचावत शुद्रा॥ वीरभद्र मम कुमति निवारो। क्षमहु करो अपराध हमारो ॥ वीरभद्र जब नाम कहावै। आठों सिद्घि दौडती आवै॥ जय वीरभद्र तप बल सागर। जय गणनाथत्रिलोग उजागर॥ शिवदूत महावीर समाना। हनुमत समबल बुद्घिधामा॥ दक्षप्रजापति यज्ञ की ठानी। सदाशिव बिनसफलयज्ञ जानी॥ सति निवेदन शिवआज्ञा दीन्ही। यज्ञ सभासति प्रस्थाआनकीन्हीा ॥ सबहु देवन भाग यज्ञ राखा। सदाशिव करि दियो अनदेखा॥ शिव के भागयज्ञ नहींराख्यौश। तत्क्ष ण सती सशरीर त्या॥गो॥ शिव का क्रोध च रम उपजायो। जटा केश धरा पर मार्‌यो॥ तत्क्ष ण टँकार उठी दिशाएँ वीरभद्र रूप रौद्र दिखाएँ॥ कृष्ण् वर्ण निज तन फैलाए। सदाशिव सँग त्रिलोक हर्षाए॥ व्योमसमान निजरूपधरलिन्हो। शत्रुपक्ष परदऊचरण धर लिन्हो॥॥ रणक्षेत्र में ध्वँलस मचायो। आज्ञा शिव की पाने आयो॥ सिंह समान गर्जना भारी। त्रिमस्त क सहस्र भुजधारी॥ महाकाली प्रकट हु आई। भ्राता वीरभद्र की नाई॥ आज्ञा ले सदाशिव की चलहुँ ओर । वीरभद्र अरू कालिका टूट पडे चहुओर॥   वीरभद्र चालीसा – Veerbhadra chalisa

चीन के क़िंगहाई प्रांत की राजधानी ज़िनिंग में स्थित डोंगगुआन मस्जिद देश के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र की सबसे बड़ी और सबसे प्रसिद्ध मस्जिदों में से एक है। इसका इतिहास समृद्ध और महत्वपूर्ण दोनों है, जो चीन में इस्लाम की दीर्घकालिक उपस्थिति और प्रभाव को दर्शाता है। डोंगगुआन मस्जिद का मूल निर्माण मिंग राजवंश के दौरान 1380 में हुआ था। इसकी स्थापना क्षेत्र में हुई मुस्लिम समुदाय की सेवा के लिए की गई थी। हुई लोग एक चीनी जातीय समूह हैं जो मुख्य रूप से इस्लाम के चीनी भाषी अनुयायियों से बना है। मस्जिद में सदियों से कई पुनर्निर्माण और नवीनीकरण हुए हैं। विशेष रूप से, इसे 1913 में फिर से बनाया गया था, और बाद में 1940 के दशक में और 1970 के दशक में बड़े पैमाने पर नवीकरण किया गया। प्रत्येक पुनर्निर्माण ने पारंपरिक चीनी डिजाइनों के साथ इस्लामी वास्तुकला शैलियों का मिश्रण करते हुए मस्जिद का विस्तार और संवर्द्धन किया है। डोंगगुआन मस्जिद सिर्फ एक पूजा स्थल नहीं है यह हुई समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और शैक्षिक केंद्र के रूप में भी कार्य करता है। यह इस्लामी शिक्षा का केंद्र और विद्वानों और विश्वासियों के लिए मिलन स्थल रहा है। मस्जिद ने क्षेत्र के भीतर इस्लामी रीति-रिवाजों, प्रथाओं और शिक्षा को संरक्षित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। मस्जिद पारंपरिक चीनी वास्तुकला और इस्लामी कला का मिश्रण प्रदर्शित करती है। इसमें भव्य प्रार्थना कक्ष, ऊंची मीनारें और जटिल सुलेख हैं। मुख्य प्रार्थना कक्ष 3,000 उपासकों को समायोजित कर सकता है, जो इसे चीन में सबसे बड़े में से एक बनाता है। समकालीन समय में, डोंगगुआन मस्जिद ज़िनिंग में मुस्लिम समुदाय के लिए एक सक्रिय केंद्र बनी हुई है। यह एक पर्यटक आकर्षण भी बन गया है, जो इसकी वास्तुकला की सुंदरता और चीन में इस्लाम के इतिहास में रुचि रखने वाले आगंतुकों को आकर्षित करता है। मस्जिद क्षेत्र में इस्लामी संस्कृति और शिक्षा के संरक्षण और प्रचार के लिए एक महत्वपूर्ण संस्थान बनी हुई है। यह इस्लामी और चीनी संस्कृतियों के एकीकरण और सह-अस्तित्व का प्रतीक है। डोंगगुआन मस्जिद, अपने समृद्ध इतिहास और सुंदर वास्तुकला के साथ, चीन में इस्लाम की लंबे समय से चली आ रही उपस्थिति और सदियों से चले आ रहे सांस्कृतिक संश्लेषण के प्रमाण के रूप में खड़ी है। यह न केवल हुई मुसलमानों के लिए, बल्कि चीन की बहुसांस्कृतिक टेपेस्ट्री की व्यापक समझ के लिए भी एक महत्वपूर्ण धार्मिक और सांस्कृतिक मील का पत्थर बना हुआ है।   डोंगगुआन मस्जिद का इतिहास – History of dongguan mosque

चौखंडी स्तूप भारत के उत्तर प्रदेश में वाराणसी के पास सारनाथ में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्मारक है। यह विशेष रूप से बौद्ध धर्म के प्रसार के संबंध में महत्वपूर्ण ऐतिहासिक और स्थापत्य महत्व रखता है।  चौखंडी स्तूप मूल रूप से गुप्त काल (चौथी से छठी शताब्दी ईस्वी) के दौरान एक सीढ़ीदार मंदिर के रूप में बनाया गया था। ऐसा माना जाता है कि यह स्तूप उस स्थान को चिह्नित करता है जहां भगवान बुद्ध बोधगया से सारनाथ की यात्रा के दौरान अपने पहले शिष्यों से मिले थे। बौद्ध परंपराओं के अनुसार, इसी स्थान पर गौतम बुद्ध उन पांच तपस्वियों से मिले थे जो पहले उनके साथी थे। ज्ञान प्राप्त करने के बाद ये साथी उनके पहले शिष्य बने और उन्होंने संघ, या भिक्षुओं के समुदाय की नींव रखी। स्तूप की मूल संरचना में समय के साथ महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं। वर्तमान संरचना में एक अष्टकोणीय मीनार है, जो अपेक्षाकृत हाल ही में बनाई गई है, जो मुगल काल की है। ऐसा माना जाता है कि अष्टकोणीय मीनार का निर्माण 16वीं शताब्दी में मुगल सम्राट अकबर के आदेश पर उनके पिता हुमायूं की यात्रा की स्मृति में किया गया था। यह स्थल बौद्ध परंपरा में बहुत महत्व रखता है क्योंकि यह बौद्ध संघ या समुदाय के जन्म का प्रतीक है। यह बौद्ध तीर्थयात्रा सर्किट के प्रमुख स्थलों में से एक है, जिसमें लुंबिनी (नेपाल), बोधगया और कुशीनगर जैसे स्थान शामिल हैं। यह स्थल पुरातत्वविदों और इतिहासकारों के लिए रुचिकर रहा है। इसकी खोज सबसे पहले 1836 में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के संस्थापक अलेक्जेंडर कनिंघम ने की थी। उत्खनन और अध्ययनों ने बौद्ध वास्तुकला के विकास के विभिन्न चरणों में अंतर्दृष्टि प्रदान की है। चौखंडी स्तूप भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के तहत एक संरक्षित स्मारक है। यह दुनिया भर से पर्यटकों और तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है, जो इसके ऐतिहासिक और आध्यात्मिक महत्व का पता लगाने के लिए आते हैं। स्तूप, अपने समृद्ध इतिहास और स्थापत्य सौंदर्य के साथ, बुद्ध की शिक्षा और भारत से एशिया के अन्य हिस्सों में बौद्ध धर्म के प्रसार का प्रतीक बना हुआ है। चौखंडी स्तूप भारत की समृद्ध सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत को प्रदर्शित करते हुए, बौद्ध धर्म की ऐतिहासिक यात्रा और सदियों से इसके विकास के प्रमाण के रूप में खड़ा है।   चौखंडी स्तूप का इतिहास – History of chaukhandi stupa

श्रवणबेलगोला भारत के कर्नाटक राज्य में स्थित एक महत्वपूर्ण जैन तीर्थस्थल है। यह भगवान गोम्मटेश्वर बाहुबली की विशाल प्रतिमा के लिए प्रसिद्ध है और दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण जैन तीर्थ स्थलों में से एक है।  श्रवणबेलगोला का इतिहास लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व का है। ऐसा माना जाता है कि मौर्य साम्राज्य के संस्थापक चंद्रगुप्त मौर्य अपने बाद के वर्षों में जैन ऋषि भद्रबाहु के साथ इस स्थान पर आए थे, उन्होंने जैन धर्म अपना लिया था और अपने अंतिम दिन यहीं बिताए थे। श्रवणबेलगोला का सबसे प्रसिद्ध स्थल गोम्मटेश्वर बाहुबली की 57 फुट ऊंची अखंड प्रतिमा है। इसका निर्माण गंगा राजवंश के मंत्री और सेनापति चावुंदराय ने करवाया था और यह 983 ईस्वी में पूरा हुआ था। यह प्रतिमा शांति, अहिंसा, बलिदान और मुक्ति का प्रतीक है। गंगा राजवंश, जिसने कर्नाटक के कुछ हिस्सों पर शासन किया, जैन धर्म के महान संरक्षक थे और उनके शासनकाल में, श्रवणबेलगोला एक महत्वपूर्ण जैन केंद्र बन गया। श्रवणबेलगोला में कई पुराने मंदिर और संरचनाएँ इसी काल की हैं। इस साइट को होयसल जैसे बाद के राजवंशों और विजयनगर साम्राज्य के शासकों से और योगदान मिला। उन्होंने अतिरिक्त मंदिरों का निर्माण किया और मौजूदा मंदिरों का जीर्णोद्धार किया, जिससे इस स्थल की भव्यता बढ़ गई। गोम्मटेश्वर बाहुबली की प्रतिमा महामस्तकाभिषेक समारोह के लिए प्रसिद्ध है, जो हर 12 साल में एक बार आयोजित होने वाला एक भव्य उत्सव है। इस उत्सव के दौरान प्रतिमा का जल, दूध, घी, केसर और सोने के सिक्कों से अभिषेक किया जाता है। यह त्यौहार दुनिया भर से भक्तों को आकर्षित करता है। प्रतिमा के अलावा, श्रवणबेलगोला में कई अन्य प्राचीन जैन मंदिर और शिलालेख हैं। चंद्रगुप्त मौर्य के सम्मान में सम्राट अशोक के पोते द्वारा निर्मित चंद्रगुप्त बसदी और चावुंदराय बसदी इसके उल्लेखनीय उदाहरण हैं। यह स्थल न केवल एक धार्मिक स्थान है, बल्कि एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और पुरातात्विक स्थल भी है। यहां पाए गए शिलालेख प्राचीन कर्नाटक के इतिहास, संस्कृति और भाषाओं में बहुमूल्य अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। श्रवणबेलगोला जैन समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल और एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण बना हुआ है, जो अपने ऐतिहासिक महत्व और स्थापत्य वैभव के लिए जाना जाता है। श्रवणबेलगोला धार्मिक महत्व, ऐतिहासिक गहराई और स्थापत्य भव्यता के मिश्रण का प्रतिनिधित्व करता है, जो इसे भारत की सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाता है।   श्रवणबेलगोला जैन मंदिर का इतिहास – History of shravanabelagola jain temple

ज्योतिषशास्त्र में हल्दी का संबंध बृहस्पति देव से माना जाता है। इस मसाले में शुद्धिकरण गुण होते हैं। इसलिए शुभ काम में इसका इस्तेमाल जरूर किया जाता है। गुरु दोष को दूर करने के लिए भी लोग हल्दी की गांठ इस्तेमाल करते हैं। तो आज हम आपको यहां पर गुरुवार को हल्दी के कुछ उपाय करने के बारे में बता रहे हैं, जिससे घर में सुख-शांति बनी रहती है। * हल्दी के टोटके:  – अगर आप कड़ी मेहनत कर रहे हैं फिर भी सफलता नहीं मिल रही है, तो गुरुवार के दिन भगवान गणेश को हल्दी की गांठ की माला पहनाइए। इससे काम आसान हो जाएंगे। – वहीं, गुरुवार के दिन चने की दाल और हल्दी का दान करें। रोजाना हल्दी भर चुटकी विष्णु भगवान को चढ़ाने से प्रेम संबंध मधुर होते हैं. इसे रिश्ते में आ रही सारी समस्या दूर होती है। – अगर आपको बुरे सपने आ रहे हैं तो हल्दी की एक गांठ पर मौली बांधकर सिरहने रखकर सो जाइए। इससे बुरे सपने आने बंद हो जाएंगे। – वहीं, काफी समय से अटका हुआ धन पाने के लिए आप चावल में हल्दी मिलाकर रंग लीजिए। फिर इन्हें लाल कपड़े में बांधकर पर्स में रख लीजिए। इससे अटका हुआ धन कुछ समय में वापस मिल जाएगा। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   गुरुवार के दिन हल्दी से जुड़ा यह उपाय करें, घर में सुख-शांति रहेगी और काम-काज में तरक्की होगी। Do this remedy related to turmeric on thursday, there will be happiness and peace in the house and there will be progress in work

जय बोलो जय बोलो जय बोलो, जय बोलो श्री राम की, जय बोलो हनुमान की, जय बोलो श्री राम की, जय बोलो हनुमान की, पास खड़े लक्ष्मण भैया, और साथ माता जानकी, अरे चली रे सवारी श्री राम की, अरे चली रे सवारी श्री राम की ॥ आगे वान बजरंगी बाला, राम नाम का पीके प्याला, रघुवीर सेवा में देखो, जपते राम की माला, अरे झूम रहे है भगवाधारी, श्री राम के भक्त पूजारी, श्री राम जय कर लगाये, जय जय श्री राम उच्चारे, अरे चली रे सवारी श्री राम की, अरे चली रे सवारी श्री राम की ॥ राम नाम धूनी रम जाये, मोह माया छुटी बंधन जाये, राम नाम जो ध्यान लगाये, पल में काया वो तर जाये, श्री राम मरा में बसते, श्री राम कण कण में बसते, नगर बहे श्री राम की धुन में, जो लोग उसे मिलने को तरसते, अरे चली रे सवारी श्री राम की, अरे चली रे सवारी श्री राम की ॥ जय बोलो जय बोलो जय बोलो, जय बोलो श्री राम की, जय बोलो हनुमान की, जय बोलो श्री राम की, जय बोलो हनुमान की, पास खड़े लक्ष्मण भैया, और साथ माता जानकी, अरे चली रे सवारी श्री राम की, अरे चली रे सवारी श्री राम की ॥   चली रे सवारी श्री राम की – Chali re savaari shri ram ki