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मरियम द्वारा यीशु को जन्म देने की कहानी ईसाई परंपरा में एक महत्वपूर्ण घटना है और बाइबिल के नए नियम में, विशेष रूप से मैथ्यू (मैथ्यू 1:18-25) और ल्यूक (लूका 2:1-20) के सुसमाचार में वर्णित है। . इस घटना को आमतौर पर ईसा मसीह के जन्म या जन्म के रूप में जाना जाता है। कहानी की शुरुआत देवदूत गेब्रियल द्वारा मैरी को दिखाई देने से होती है, जो नाज़रेथ की एक युवा यहूदी महिला थी, जिसकी सगाई जोसेफ नाम के एक व्यक्ति से हुई थी। स्वर्गदूत ने संदेश दिया कि वह गर्भवती होगी और एक बेटे को जन्म देगी, और वह ईश्वर का पुत्र और वादा किया हुआ मसीहा होगा। मैरी, एक कुंवारी, ने सवाल किया कि यह कैसे हो सकता है, और स्वर्गदूत ने समझाया कि पवित्र आत्मा उस पर आएगी, और परमप्रधान की शक्ति उस पर हावी हो जाएगी। परिणामस्वरूप, उसके द्वारा उत्पन्न बच्चे को परमेश्वर का पुत्र कहा जाएगा। मैरी के मंगेतर, जोसेफ को शुरू में उसकी गर्भावस्था के बारे में जानकर चिंता हुई। हालाँकि, एक सपने में, एक देवदूत ने उसे आश्वस्त किया, यह समझाते हुए कि बच्चा पवित्र आत्मा द्वारा कल्पना किया गया था, और उसे मैरी को अपनी पत्नी के रूप में लेना चाहिए। रोमन सम्राट के एक आदेश के अनुसार, मैरी और जोसेफ ने जनगणना के लिए पंजीकरण कराने के लिए नाज़रेथ से जोसेफ के पैतृक शहर बेथलेहम की यात्रा की। जब वे बेथलहम पहुंचे, तो उन्हें रहने के लिए कोई जगह नहीं मिली क्योंकि शहर में लोगों की भीड़ थी। अंततः उन्हें एक साधारण अस्तबल या एक गुफा में आश्रय दिया गया जहाँ जानवरों को रखा जाता था। इसी विनम्र माहौल में मैरी ने यीशु को जन्म दिया और उसे जानवरों के लिए चरनी यानी चरनी में लिटा दिया। पास ही, चरवाहे खेतों में अपने झुंडों की निगरानी कर रहे थे। एक देवदूत उनके सामने प्रकट हुआ, जिसने उद्धारकर्ता के जन्म की घोषणा की और उन्हें वह स्थान प्रदान किया जहां वे शिशु यीशु को पाएंगे। चरवाहे बेथलेहम गए और मैरी, जोसेफ और नवजात यीशु को पाया, जैसा कि स्वर्गदूत ने उन्हें बताया था। उन्होंने बच्चे की पूजा की और देवदूत के संदेश की खबर साझा की। कहानी का अंत चरवाहों द्वारा जो कुछ उन्होंने देखा और सुना था उसके लिए भगवान की महिमा और स्तुति करने के साथ समाप्त होता है। वे यीशु के चमत्कारी जन्म के बारे में बात फैलाते हुए अपने झुंडों में लौट आए। नैटिविटी की कहानी ईसाई आस्था का केंद्र है, जिसे क्रिसमस के मौसम के दौरान मनाया जाता है, और अवतार में विश्वास का प्रतिनिधित्व करता है – भगवान यीशु मसीह के जन्म के माध्यम से मानव रूप धारण करते हैं। इस घटना को दुनिया भर के ईसाइयों द्वारा भविष्यवाणियों की पूर्ति और मानवता के लिए ईश्वर की मुक्ति योजना की शुरुआत के रूप में मनाया जाता है।   मैरी ने यीशु को जन्म दिया कहानी – Mary gives birth to jesus story

मेरी झोपड़ी के भाग, आज खुल जाएंगे, राम आएँगे, राम आएँगे आएँगे, राम आएँगे, मेरी झोपडी के भाग, आज खुल जाएंगे, राम आएँगे ॥ राम आएँगे तो, आंगना सजाऊँगी, दिप जलाके, दिवाली मनाऊँगी, मेरे जन्मो के सारे, पाप मिट जाएंगे, राम आएँगे, मेरी झोपडी के भाग, आज खुल जाएंगे, राम आएँगे ॥ राम झूलेंगे तो, पालना झुलाऊँगी, मीठे मीठे मैं, भजन सुनाऊँगी, मेरी जिंदगी के, सारे दुःख मिट जाएँगे, राम आएँगे, मेरी झोपडी के भाग, आज खुल जाएंगे, राम आएँगे ॥ मैं तो रूचि रूचि, भोग लगाऊँगी, माखन मिश्री मैं, राम को खिलाऊंगी, प्यारी प्यारी राधे, प्यारे श्याम संग आएँगे, श्याम आएँगे, मेरी झोपडी के भाग, आज खुल जाएंगे, राम आएँगे ॥ मेरा जनम सफल, हो जाएगा, तन झूमेगा और, मन गीत गाएगा, राम सुन्दर मेरी, किस्मत चमकाएंगे, राम आएँगे, मेरी झोपड़ी के भाग, आज खुल जाएंगे, राम आएँगे ॥ मेरी झोपड़ी के भाग, आज खुल जाएंगे, राम आएँगे, राम आएँगे आएँगे, राम आएँगे, मेरी झोपडी के भाग, आज खुल जाएंगे, राम आएँगे ॥ मेरी झोपड़ी के भाग, आज खुल जाएंगे, श्याम आएँगे, श्याम आएँगे आएँगे, श्याम आएँगे, मेरी झोपडी के भाग, आज खुल जाएंगे, श्याम आएँगे ॥ श्याम झूलेंगे तो, पालना झुलाऊँगी, मीठे मीठे मैं, भजन सुनाऊँगी, मेरी जिंदगी के, सारे दुःख मिट जाएँगे, श्याम आएँगे, मेरी झोपडी के भाग, आज खुल जाएंगे, श्याम आएँगे ॥ श्याम आएँगे तो, आंगना सजाऊँगी, दिप जलाके, दिवाली मनाऊँगी, मेरे जन्मो के सारे, पाप मिट जाएंगे, श्याम आएँगे, मेरी झोपडी के भाग, आज खुल जाएंगे, श्याम आएँगे ॥ मैं तो रूचि रूचि, भोग लगाऊँगी, माखन मिश्री मैं, श्याम को खिलाऊंगी, प्यारी प्यारी राधे, प्यारे श्याम संग आएँगे, श्याम आएँगे, मेरी झोपडी के भाग, आज खुल जाएंगे, श्याम आएँगे ॥ मेरा जनम सफल, हो जाएगा, तन झूमेगा और, मन गीत गाएगा, श्याम सुन्दर मेरी, किस्मत चमकाएंगे, श्याम आएँगे, मेरी झोपड़ी के भाग, आज खुल जाएंगे, श्याम आएँगे ॥ मेरी झोपड़ी के भाग, आज खुल जाएंगे, श्याम आएँगे, श्याम आएँगे आएँगे, श्याम आएँगे, मेरी झोपडी के भाग, आज खुल जाएंगे, श्याम आएँगे ॥   मेरी झोपड़ी के भाग, आज खुल जाएंगे – Meri jhopdi ke bhag aaj khul jayenge

कलासन मंदिर, जिसे कैंडी कलासन के नाम से भी जाना जाता है, इंडोनेशिया के जावा में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। इस मंदिर का एक समृद्ध इतिहास है और यह अपने स्थापत्य और ऐतिहासिक महत्व के लिए उल्लेखनीय है। कलासन मंदिर जावा, इंडोनेशिया के योग्यकार्ता क्षेत्र में स्थित है। यह यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल, प्रम्बानन मंदिर परिसर के पास, प्रम्बानन मैदान में है। 700 शक (778 ई.) के कलासन शिलालेख के अनुसार, मंदिर का निर्माण वर्ष 778 ई. के आसपास हुआ था। प्रानागरी लिपि का उपयोग करके संस्कृत में लिखा गया यह शिलालेख, मंदिर की स्थापना का विवरण देता है। कलासन मंदिर अपनी जटिल नक्काशी और विस्तृत डिज़ाइन के लिए जाना जाता है। यह प्राचीन जावानीस शैली में बनाया गया है और बारीक विस्तृत प्लास्टर राहतों से सुसज्जित है। मंदिर में मूल रूप से एक अष्टकोणीय आधार और एक पिरामिडनुमा ऊपरी संरचना थी, जो जावानीस मंदिरों के बीच एक अनूठी विशेषता है। यह मंदिर बोधिसत्व तारा को समर्पित था और इसे एक जावानीस राजा और एक राजकुमारी के बीच विवाह का सम्मान करने के लिए बनाया गया था। मंदिर इस अवधि के दौरान जावा में हिंदू और बौद्ध संस्कृति के समन्वय को दर्शाता है। यह स्थापत्य शैली और प्रतिमा विज्ञान के संलयन में स्पष्ट है। कलासन मंदिर को इंडोनेशिया के सबसे पुराने बौद्ध मंदिरों में से एक माना जाता है, जो इस क्षेत्र में महायान बौद्ध धर्म के प्रसार का प्रतीक है। मंदिर में पिछले कुछ वर्षों में कई पुनरुद्धार के प्रयास हुए हैं। इनमें से कुछ प्रयास क्षति और मूल सामग्रियों की हानि के कारण चुनौतीपूर्ण रहे हैं। कलासन मंदिर एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण है। पर्यटक इसके ऐतिहासिक महत्व और स्थापत्य सौंदर्य की ओर आकर्षित होते हैं। मंदिर प्राचीन जावानीस कला और धार्मिक प्रतिमा विज्ञान के अध्ययन के लिए एक महत्वपूर्ण स्थल है। यह प्रम्बानन मंदिर परिसर का हिस्सा है, जो यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है, जो वैश्विक सांस्कृतिक विरासत में इसके मूल्य को दर्शाता है। कलासन मंदिर का इतिहास इसके धार्मिक महत्व, अद्वितीय वास्तुकला और जावा के सांस्कृतिक और धार्मिक इतिहास को प्रदर्शित करने में भूमिका द्वारा चिह्नित है। यह इंडोनेशिया की समृद्ध विरासत का एक महत्वपूर्ण प्रमाण है।   कलासन मंदिर का इतिहास – History of kalasan temple

यारोबाम के पाप की कहानी बाइबिल की कथा में एक महत्वपूर्ण प्रकरण है, जो विशेष रूप से राजाओं की पहली पुस्तक, अध्याय 12 और उसके बाद में पाई जाती है। यह यारोबाम प्रथम से संबंधित है, जो राजा सोलोमन की मृत्यु के बाद राज्य के दो भागों में विभाजित होने के बाद इज़राइल के उत्तरी राज्य का पहला राजा था। राजा सुलैमान के शासनकाल के बाद, इज़राइल का एकजुट राज्य दो अलग-अलग इकाइयों में विभाजित हो गया: इज़राइल का उत्तरी राज्य और यहूदा का दक्षिणी राज्य। यारोबाम प्रथम उत्तरी राज्य का राजा बन गया। यारोबाम को चिंता थी कि उसकी प्रजा मंदिर में बलि चढ़ाने के लिए यहूदा के दक्षिणी राज्य में यरूशलेम जाती रहेगी, जिससे उन्हें दक्षिणी राजा का समर्थन करना पड़ सकता है। इसे रोकने के लिए यारोबाम ने एक योजना बनायी। यारोबाम ने उत्तरी राज्य के क्षेत्र के भीतर दान और बेथेल शहरों में पूजा की वस्तु के रूप में दो सुनहरे बछड़े स्थापित किए। उन्होंने लोगों को निर्देश दिया कि ये बछड़े उस ईश्वर का प्रतिनिधित्व करते हैं जो उन्हें मिस्र से बाहर लाया, संभवतः स्थानीय धार्मिक प्रथाओं के साथ इज़राइली धर्म के तत्वों को विलय करने की कोशिश कर रहा था। यारोबाम ने अपनी पूजा प्रणाली स्थापित की और अपने स्वयं के पुजारी नियुक्त किए, जो मूसा के कानून के अनुसार लेवी के गोत्र से नहीं थे। उन्होंने अनधिकृत उत्सव और वेदियाँ भी स्थापित कीं। भगवान ने यारोबाम को संदेश देने के लिए एक पैगंबर भेजा। भविष्यवक्ता ने घोषणा की कि उसके कार्यों और उसके द्वारा शुरू की गई मूर्तिपूजा के कारण, उसका राजवंश खत्म हो जाएगा, और उसके वंशज इसराइल के राजा नहीं रहेंगे। भविष्यवक्ता ने यह भी भविष्यवाणी की थी कि योशिय्याह नाम का एक भावी राजा बेतेल की वेदी को अपवित्र करेगा। चेतावनी के बावजूद यारोबाम ने अपना तरीका नहीं बदला। उसने शासन करना जारी रखा और उसका पुत्र नादाब उसके उत्तराधिकारी के रूप में राजा बना। हालाँकि, यारोबाम और उसके बेटे दोनों का शासनकाल अवज्ञा और दुष्टता से चिह्नित था। यारोबाम के पाप की कहानी भगवान की आज्ञाओं की अवज्ञा के खतरों, राजनीतिक लाभ के लिए धार्मिक सिद्धांतों से समझौता करने के प्रलोभन और पूजा प्रथाओं में मूर्तिपूजा शुरू करने के परिणामों के बारे में एक सतर्क कहानी के रूप में कार्य करती है। यह आस्था की शिक्षाओं में बताए अनुसार ईश्वर की सच्ची पूजा के प्रति वफादार रहने के महत्व को भी रेखांकित करता है। यारोबाम के पाप की कहानी और उसके राजवंश के बाद के भाग्य इसराइल के उत्तरी साम्राज्य और एक सच्चे ईश्वर की पूजा से उसके प्रस्थान के कारण उसके अंततः पतन की बड़ी कहानी का हिस्सा हैं।   यारोबाम के पाप की कहानी – Story of jeroboam\’s sin

यारोबाम के पाप की कहानी बाइबिल की कथा में एक महत्वपूर्ण प्रकरण है, जो विशेष रूप से राजाओं की पहली पुस्तक, अध्याय 12 और उसके बाद में पाई जाती है। यह यारोबाम प्रथम से संबंधित है, जो राजा सोलोमन की मृत्यु के बाद राज्य के दो भागों में विभाजित होने के बाद इज़राइल के उत्तरी राज्य का पहला राजा था। राजा सुलैमान के शासनकाल के बाद, इज़राइल का एकजुट राज्य दो अलग-अलग इकाइयों में विभाजित हो गया: इज़राइल का उत्तरी राज्य और यहूदा का दक्षिणी राज्य। यारोबाम प्रथम उत्तरी राज्य का राजा बन गया। यारोबाम को चिंता थी कि उसकी प्रजा मंदिर में बलि चढ़ाने के लिए यहूदा के दक्षिणी राज्य में यरूशलेम जाती रहेगी, जिससे उन्हें दक्षिणी राजा का समर्थन करना पड़ सकता है। इसे रोकने के लिए यारोबाम ने एक योजना बनायी। यारोबाम ने उत्तरी राज्य के क्षेत्र के भीतर दान और बेथेल शहरों में पूजा की वस्तु के रूप में दो सुनहरे बछड़े स्थापित किए। उन्होंने लोगों को निर्देश दिया कि ये बछड़े उस ईश्वर का प्रतिनिधित्व करते हैं जो उन्हें मिस्र से बाहर लाया, संभवतः स्थानीय धार्मिक प्रथाओं के साथ इज़राइली धर्म के तत्वों को विलय करने की कोशिश कर रहा था। यारोबाम ने अपनी पूजा प्रणाली स्थापित की और अपने स्वयं के पुजारी नियुक्त किए, जो मूसा के कानून के अनुसार लेवी के गोत्र से नहीं थे। उन्होंने अनधिकृत उत्सव और वेदियाँ भी स्थापित कीं। भगवान ने यारोबाम को संदेश देने के लिए एक पैगंबर भेजा। भविष्यवक्ता ने घोषणा की कि उसके कार्यों और उसके द्वारा शुरू की गई मूर्तिपूजा के कारण, उसका राजवंश खत्म हो जाएगा, और उसके वंशज इसराइल के राजा नहीं रहेंगे। भविष्यवक्ता ने यह भी भविष्यवाणी की थी कि योशिय्याह नाम का एक भावी राजा बेतेल की वेदी को अपवित्र करेगा। चेतावनी के बावजूद यारोबाम ने अपना तरीका नहीं बदला। उसने शासन करना जारी रखा और उसका पुत्र नादाब उसके उत्तराधिकारी के रूप में राजा बना। हालाँकि, यारोबाम और उसके बेटे दोनों का शासनकाल अवज्ञा और दुष्टता से चिह्नित था। यारोबाम के पाप की कहानी भगवान की आज्ञाओं की अवज्ञा के खतरों, राजनीतिक लाभ के लिए धार्मिक सिद्धांतों से समझौता करने के प्रलोभन और पूजा प्रथाओं में मूर्तिपूजा शुरू करने के परिणामों के बारे में एक सतर्क कहानी के रूप में कार्य करती है। यह आस्था की शिक्षाओं में बताए अनुसार ईश्वर की सच्ची पूजा के प्रति वफादार रहने के महत्व को भी रेखांकित करता है। यारोबाम के पाप की कहानी और उसके राजवंश के बाद के भाग्य इसराइल के उत्तरी साम्राज्य और एक सच्चे ईश्वर की पूजा से उसके प्रस्थान के कारण उसके अंततः पतन की बड़ी कहानी का हिस्सा हैं।   यारोबाम के पाप की कहानी – Story of jeroboam\’s sin

आरती कीजै हनुमान लला की । दुष्ट दलन रघुनाथ कला की ॥ जाके बल से गिरवर काँपे । रोग-दोष जाके निकट न झाँके ॥ अंजनि पुत्र महा बलदाई । संतन के प्रभु सदा सहाई ॥ आरती कीजै हनुमान लला की ॥ दे वीरा रघुनाथ पठाए । लंका जारि सिया सुधि लाये ॥ लंका सो कोट समुद्र सी खाई । जात पवनसुत बार न लाई ॥ आरती कीजै हनुमान लला की ॥ लंका जारि असुर संहारे । सियाराम जी के काज सँवारे ॥ लक्ष्मण मुर्छित पड़े सकारे । लाये संजिवन प्राण उबारे ॥ आरती कीजै हनुमान लला की ॥ पैठि पताल तोरि जमकारे । अहिरावण की भुजा उखारे ॥ बाईं भुजा असुर दल मारे । दाहिने भुजा संतजन तारे ॥ आरती कीजै हनुमान लला की ॥ सुर-नर-मुनि जन आरती उतरें । जय जय जय हनुमान उचारें ॥ कंचन थार कपूर लौ छाई । आरती करत अंजना माई ॥ आरती कीजै हनुमान लला की ॥ जो हनुमानजी की आरती गावे । बसहिं बैकुंठ परम पद पावे ॥ लंक विध्वंस किये रघुराई । तुलसीदास स्वामी कीर्ति गाई ॥ आरती कीजै हनुमान लला की । दुष्ट दलन रघुनाथ कला की ॥   आरती कीजै हनुमान लला की – Aarti keeje hanuman lalaa ki

कोबे मुस्लिम मस्जिद, जापान की पहली मस्जिद होने के कारण उल्लेखनीय है। इसका इतिहास जापान में, विशेषकर कोबे शहर में इस्लाम के विकास और उपस्थिति को दर्शाता है। मस्जिद का विचार 20वीं सदी की शुरुआत में कोबे के मुस्लिम निवासियों द्वारा शुरू किया गया था। इस अवधि में इस क्षेत्र में मुस्लिम आबादी में वृद्धि देखी गई, जिसका मुख्य कारण दक्षिण एशिया और मध्य पूर्व से व्यापारियों और अप्रवासियों का आगमन था।   मस्जिद का निर्माण 1934 और 1935 के बीच किया गया था। इसे चेक वास्तुकार जान जोसेफ स्वाग्र द्वारा डिजाइन किया गया था, जो एक उल्लेखनीय व्यक्ति थे जिन्होंने बाद में टोक्यो मस्जिद पर भी काम किया था। कोबे मुस्लिम मस्जिद आधिकारिक तौर पर 1935 में खोली गई थी, जो न केवल पूजा स्थल के रूप में बल्कि कोबे में मुस्लिम समुदाय के लिए एक सांस्कृतिक केंद्र के रूप में भी काम करती थी। उल्लेखनीय रूप से, कोबे मुस्लिम मस्जिद द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान व्यापक बमबारी से बचने के लिए कोबे की कुछ इमारतों में से एक थी। इस अस्तित्व ने मस्जिद को लचीलेपन का प्रतीक और स्थानीय समुदाय के लिए आशा की किरण बना दिया। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, मस्जिद ने मुस्लिम समुदाय की सेवा करना जारी रखा, जिसमें मूल जापानी मुसलमानों, दक्षिण एशियाई और मध्य पूर्वी लोगों के साथ-साथ दक्षिण पूर्व एशियाई मुसलमानों का मिश्रण शामिल था, जो आने लगे थे। पिछले कुछ वर्षों में, मस्जिद की संरचना को संरक्षित करने और बढ़ते समुदाय को समायोजित करने के लिए कई नवीनीकरण और पुनर्स्थापन हुए हैं। कोबे मुस्लिम मस्जिद न केवल एक पूजा स्थल है बल्कि एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक स्थल भी है। यह जापान में मुसलमानों की ऐतिहासिक उपस्थिति और योगदान का प्रतीक है। मस्जिद एक सामुदायिक केंद्र के रूप में कार्य करती है, शैक्षिक और सांस्कृतिक गतिविधियाँ प्रदान करती है, और व्यापक जापानी समाज के भीतर अंतर-संवाद और समझ को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। मस्जिद में स्थानीय जापानी प्रभावों के साथ पारंपरिक इस्लामी वास्तुकला का एक अनूठा मिश्रण है। इसकी विशेषता इसकी खूबसूरत मीनार, बड़ा प्रार्थना कक्ष और जटिल सजावट है। मस्जिद का वास्तुशिल्प डिजाइन विभिन्न सांस्कृतिक तत्वों के संलयन का प्रमाण है, जो इस्लामी और स्थानीय जापानी स्थापत्य शैली के मिश्रण का प्रतीक है। कोबे मुस्लिम मस्जिद जापान में इस्लाम के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। यह चुनौतीपूर्ण समय में मुस्लिम समुदाय के धैर्य के प्रमाण के रूप में खड़ा है और मुख्य रूप से गैर-मुस्लिम देश में सांस्कृतिक सद्भाव और धार्मिक सह-अस्तित्व के प्रतीक के रूप में कार्य करता है।   कोबे मुस्लिम मस्जिद का इतिहास – History of kobe muslim mosque

पाकिस्तान के लाहौर में वज़ीर खान मस्जिद, मुगल काल का एक वास्तुशिल्प और कलात्मक चमत्कार है। इसका इतिहास संस्कृति, कला और भक्ति का एक आकर्षक मिश्रण है।  मस्जिद का निर्माण मुगल सम्राट शाहजहाँ के शासनकाल के दौरान किया गया था। इसे शेख इल्म-उद-दीन अंसारी ने बनवाया था, जिन्हें आमतौर पर नवाब वज़ीर खान के नाम से जाना जाता था। वज़ीर खान ने शाहजहाँ के दरबारी चिकित्सक और बाद में लाहौर के गवर्नर के रूप में कार्य किया। निर्माण 1634 ई. में शुरू हुआ और 1641 ई. में पूरा हुआ, जिससे यह मुगल वास्तुकला में एक महत्वपूर्ण उपलब्धि बन गई। मस्जिद विस्तृत भित्तिचित्रों के साथ-साथ अपने जटिल फ़ाइनेस टाइल काम के लिए प्रसिद्ध है जिसे काशी-कारी के नाम से जाना जाता है। यह एक बड़े प्रांगण और प्रार्थना कक्ष के साथ पारंपरिक मुगल मस्जिद लेआउट का अनुसरण करता है। मस्जिद में कुल पाँच गुंबद और आठ मीनारें हैं, प्रांगण के प्रत्येक कोने पर चार मीनारें हैं। मस्जिद की अनूठी विशेषताओं में से एक प्रवेश द्वार पर मीनारें हैं, जिनके बारे में कहा जाता है कि यह इस क्षेत्र में अपनी तरह की पहली मीनारें हैं। सुलेख शिलालेख और टाइल कार्य में कुरान की आयतें, पुष्प रूपांकनों और ज्यामितीय पैटर्न शामिल हैं। ये मुगलकालीन टाइल कार्य के कुछ बेहतरीन उदाहरण हैं। मस्जिद का आंतरिक भाग विस्तृत भित्तिचित्रों से सुसज्जित है, जो इस्लामी और स्थानीय कलात्मक परंपराओं का एक संयोजन है। मस्जिद सिर्फ प्रार्थना करने की जगह नहीं थी, बल्कि इस्लामी शिक्षा का केंद्र भी थी। इसमें कई हुजरे (छोटे अध्ययन कक्ष) थे जिनका उपयोग इस्लामी कानून और कुरान पढ़ाने के लिए किया जाता था। यह सदियों से शुक्रवार की नमाज के लिए एक प्रमुख स्थल और लाहौर के मुस्लिम समुदाय के लिए एक सभा स्थल रहा है। सदियों से, मस्जिद की जटिल कलाकृति और संरचनात्मक अखंडता को संरक्षित करने के लिए कई नवीकरण हुए हैं। हाल के वर्षों में, मस्जिद की मूल कला और वास्तुकला, विशेष रूप से टाइल के काम को बहाल करने और संरक्षित करने के प्रयास किए गए हैं, जो खराब हो गए थे। वज़ीर खान मस्जिद एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण है, जो अपने ऐतिहासिक महत्व और स्थापत्य सुंदरता के लिए जाना जाता है। यह लाहौर की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का प्रतीक बना हुआ है और मुगल साम्राज्य में शहर के ऐतिहासिक महत्व का प्रमाण है। वजीर खान मस्जिद, अपने आश्चर्यजनक कलात्मक विवरण और समृद्ध इतिहास के साथ, मुगल वास्तुकला और कलात्मकता के परिष्कार और भव्यता का एक उल्लेखनीय उदाहरण है।   वजीर खान मस्जिद का इतिहास – History of wazir khan mosque

बाइबिल में जोनाथन नाम के पात्र से जुड़ी जीत के कई उदाहरण हैं। हालाँकि, विशिष्ट विवरण के बिना, सटीक विवरण प्रदान करना चुनौतीपूर्ण है। जोनाथन से जुड़ी एक महत्वपूर्ण जीत 1 शमूएल 14 में दर्ज की गई है। ऐसे समय के दौरान जब पलिश्तियों द्वारा इस्राएलियों पर अत्याचार किया गया था, राजा शाऊल के पुत्र जोनाथन ने मिकमाश में एक पलिश्ती चौकी के खिलाफ एक साहसी हमले का नेतृत्व किया। केवल अपने कवच-वाहक के साथ, जोनाथन दुश्मन शिविर की ओर चट्टान पर चढ़ गया। परमेश्वर ने उन्हें विजय प्रदान की, जिससे पलिश्तियों में घबराहट और भ्रम पैदा हो गया। इस्राएली युद्ध में शामिल हो गये और पलिश्ती हार गये। जोनाथन को एक कुशल और सफल सैन्य नेता के रूप में दर्शाया गया है। उन्होंने पलिश्तियों सहित इज़राइल के दुश्मनों के खिलाफ विभिन्न लड़ाइयों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जोनाथन की सैन्य कौशल और जीत ने उसके समय के दौरान इज़राइल की मजबूती और सुरक्षा में योगदान दिया। जोनाथन और डेविड, जो बाद में इज़राइल के प्रसिद्ध राजा बने, ने घनिष्ठ मित्रता साझा की। जोनाथन ने डेविड का समर्थन किया और उसे उसके पिता शाऊल के उसे नुकसान पहुंचाने के इरादों के बारे में चेतावनी भी दी। जोनाथन के कार्यों ने डेविड को अंततः सत्ता तक पहुंचाने में योगदान दिया और डेविड ने जोनाथन की मित्रता को बहुमूल्य और स्थायी होने का श्रेय दिया। जोनाथन की जीत, चाहे युद्ध में या डेविड के साथ उसके गठबंधन के माध्यम से, उसके साहस, नेतृत्व क्षमताओं और भगवान और उसके लोगों के प्रति वफादारी को प्रदर्शित करती है। बाइबिल की कथा में उन्हें बहादुरी और वफादारी का प्रतीक माना जाता है।   जोनाथन की जीत की कहानी – Story of jonathan\’s victory

बाइबिल में जोनाथन नाम के पात्र से जुड़ी जीत के कई उदाहरण हैं। हालाँकि, विशिष्ट विवरण के बिना, सटीक विवरण प्रदान करना चुनौतीपूर्ण है। जोनाथन से जुड़ी एक महत्वपूर्ण जीत 1 शमूएल 14 में दर्ज की गई है। ऐसे समय के दौरान जब पलिश्तियों द्वारा इस्राएलियों पर अत्याचार किया गया था, राजा शाऊल के पुत्र जोनाथन ने मिकमाश में एक पलिश्ती चौकी के खिलाफ एक साहसी हमले का नेतृत्व किया। केवल अपने कवच-वाहक के साथ, जोनाथन दुश्मन शिविर की ओर चट्टान पर चढ़ गया। परमेश्वर ने उन्हें विजय प्रदान की, जिससे पलिश्तियों में घबराहट और भ्रम पैदा हो गया। इस्राएली युद्ध में शामिल हो गये और पलिश्ती हार गये। जोनाथन को एक कुशल और सफल सैन्य नेता के रूप में दर्शाया गया है। उन्होंने पलिश्तियों सहित इज़राइल के दुश्मनों के खिलाफ विभिन्न लड़ाइयों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जोनाथन की सैन्य कौशल और जीत ने उसके समय के दौरान इज़राइल की मजबूती और सुरक्षा में योगदान दिया। जोनाथन और डेविड, जो बाद में इज़राइल के प्रसिद्ध राजा बने, ने घनिष्ठ मित्रता साझा की। जोनाथन ने डेविड का समर्थन किया और उसे उसके पिता शाऊल के उसे नुकसान पहुंचाने के इरादों के बारे में चेतावनी भी दी। जोनाथन के कार्यों ने डेविड को अंततः सत्ता तक पहुंचाने में योगदान दिया और डेविड ने जोनाथन की मित्रता को बहुमूल्य और स्थायी होने का श्रेय दिया। जोनाथन की जीत, चाहे युद्ध में या डेविड के साथ उसके गठबंधन के माध्यम से, उसके साहस, नेतृत्व क्षमताओं और भगवान और उसके लोगों के प्रति वफादारी को प्रदर्शित करती है। बाइबिल की कथा में उन्हें बहादुरी और वफादारी का प्रतीक माना जाता है।   जोनाथन की जीत की कहानी – Story of jonathan\’s victory

सतगुर बंदी छोड़ है, बंदी छोड़ है, बंदी छोड़ है जीवन मुकत करे ओडीणा बंदी छोड़ है, बंदी छोड़ है सतगुर बंदी छोड़ है.. सतगुर पारस परसिअै, कंचन करै मनूर मलीणा सतगुर बावन चंदनों, वास् सुवास करै लाखीणा सतगुर बंदी छोड़ है.. सतगुर पूरा पारिजात, सिमंलल् सफल करै संग लीणा मान सरोवर सतगुरु, कागहु हंस जलहु दुध पीणा सतगुर बंदी छोड़ है.. गुर तीर्थ दरियाओ है, पसू प्रेत करै परबीणा सतगुर बंदी छोड़ है जीवन मुकत करे ओडीणा गुरमुख मन अपतीज पतीणा सतगुर बंदी छोड़ है..   सतगुर बंदी छोड़ है – Satgur bandi chhor hai

हिंदू धर्म में होली के त्योहार का विशेष धार्मिक महत्व होता है। होली ऐसा त्योहार है जिसे बैर मिटा देने वाला माना जाता है। यह दो दिनों का त्योहार है जिसमें पहले दिन होलिका दहन होता है तो अगले दिन रंगों से होली खेली जाती है। होली सोहार्द, प्रेम और भाईचारे का संदेश देने वाला त्योहार है तो होलिका दहन से बुराई पर एकबार फिर अच्छाई की जीत का सबक मिलता है। होलिका दहन से प्रह्लाद और हिरण्यकश्यप की कथा जुड़ी हुई है। कहते हैं हिरणकश्यप ने अपनी बहन होलिका, जिसे आग से ना जलने का वरदान प्राप्त था, से विष्णु भक्त प्रह्लाद को अपनी गोद में लेकर बैठने के लिए कहा जिसमें प्रह्लाद तो मर गया लेकिन होलिका जलकर भस्म हो गईं। इस चलते हर साल होलिका दहन किया जाता है। यहां जानिए इस साल कब किया जाएगा होलिका दहन और किस दिन खेली जाएगी होली। * होलिका दहन का शुभ मुहूर्त:  पंचांग के अनुसार, फाल्गुन पूर्णिमा के दिन होलिका दहन किया जाता है और अगले दिन होली मनाते हैं। इस साल फाल्गुन पूर्णिमा 24 मार्च की सुबह 9 बजकर 54 मिनट से शुरू होगी और इस तिथि का समापन अगले दिन यानी 25 मार्च की दोपहर 12 बजकर 29 मिनट पर हो जाएगा। होलिका दहन इस साल 24 मार्च, रविवार के दिन किया जाएगा। होलिका दहन का शुभ मुहूर्त रात 11 बजकर 13 मिनट से लेकर 12 बजकर 27 मिनट तक है। इस बीच होलिका दहन किया जा सकता है। होली 25 मार्च, सोमवार के दिन मनाई जाएगी। * होलिका दहन की विधि:  मान्यानुसार होलिका दहन करने से पहले स्नान किया जाता है। होलिका दहन के लिए गोबर से होलिका और प्रह्लाद की प्रतिमाएं भी बनाई जाती हैं। गली के कोने पर या किसी खाली मैदान पर लकड़ियां और कंडे इकट्ठे करके रखे जाते हैं और इसे रात में जलाया जाता है। होलिका दहन की पूजा में रोली, फूलों की माला, कच्चा धागा, साबुत हल्दी, मूंग, नारियल और कम से कम 5 तरह के अनाज सामग्री में रखे जाते हैं। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए इस साल कब मनाई जाएगी होली, होलिका दहन का शुभ मुहूर्त – Know when holi will be celebrated this year, the auspicious time of holika dahan

भगवान विष्णु को समर्पित श्री रंगनाथस्वामी मंदिर, भारत के तमिलनाडु के श्रीरंगम में स्थित एक महत्वपूर्ण और प्राचीन हिंदू मंदिर है। इसका अत्यधिक धार्मिक, स्थापत्य और ऐतिहासिक महत्व है।  श्री रंगनाथस्वामी मंदिर की उत्पत्ति प्रारंभिक मध्ययुगीन काल की है, कुछ ऐतिहासिक रिकॉर्ड पहली शताब्दी से इसके अस्तित्व का सुझाव देते हैं। हालाँकि, आज जो मंदिर खड़ा है वह कई शताब्दियों में विकसित हुआ है। हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, यह मंदिर भगवान विष्णु के आठ स्वयं प्रकट मंदिरों (स्वयं व्यक्त क्षेत्र) में से एक है। मंदिर में देवता, भगवान रंगनाथ, आदिशेष नाग पर लेटे हुए विष्णु का एक रूप हैं। 10वीं शताब्दी में चोलों के शासन के दौरान मंदिर का महत्वपूर्ण विकास हुआ। उन्होंने मंदिर परिसर का विस्तार किया और प्रमुख संरचनाएँ जोड़ीं। सदियों से, पांड्य, होयसल, विजयनगर साम्राज्य और नायक सहित विभिन्न राजवंशों और शासकों ने मंदिर की वास्तुकला और संपत्ति में महत्वपूर्ण योगदान दिया। यह दुनिया के सबसे बड़े कामकाजी हिंदू मंदिर परिसरों में से एक है, जो 156 एकड़ में फैला हुआ है। मंदिर में 21 शानदार गोपुरम (मीनार) के साथ 7 संकेंद्रित प्राकार (बाड़े) हैं, जिनमें राजगोपुरम भी शामिल है, जो एशिया में सबसे ऊंचे में से एक है। इस परिसर में कई पवित्र तालाब, सुंदर स्तंभयुक्त हॉल और विभिन्न देवताओं को समर्पित कई मंदिर शामिल हैं। मंदिर वैष्णववाद में पूजनीय है, जो हिंदू धर्म के भीतर एक प्रमुख परंपरा है। यह भक्ति आंदोलन और वैष्णव अलवर संतों का एक जीवंत केंद्र रहा है। मंदिर अपने विस्तृत त्योहारों और अनुष्ठानों के लिए प्रसिद्ध है, विशेष रूप से वार्षिक वैकुंठ एकादशी उत्सव, जो लाखों भक्तों को आकर्षित करता है। मंदिर की वास्तुकला और कलाकृति को संरक्षित और पुनर्स्थापित करने के लिए लगातार प्रयास किए जा रहे हैं। मंदिर को अपने ऐतिहासिक और स्थापत्य महत्व के लिए मान्यता प्राप्त यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामांकित किया गया है। ऐतिहासिक रूप से, मंदिर विद्वानों की शिक्षा का एक महत्वपूर्ण केंद्र और तमिल साहित्य और संस्कृति के प्रचार का केंद्र रहा है। यह दुनिया भर के हिंदुओं के लिए एक प्रमुख तीर्थस्थल बना हुआ है और तमिलनाडु के सांस्कृतिक और धार्मिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। श्री रंगनाथस्वामी मंदिर का सदियों पुराना समृद्ध इतिहास, हिंदू मंदिर वास्तुकला की विकसित शैलियों और भारत में आध्यात्मिक और धार्मिक प्रथाओं के स्थायी महत्व का प्रमाण है।   श्री रंगनाथस्वामी मंदिर का इतिहास – History of sri ranganathaswamy temple

लोमड़ियों और जबड़े की हड्डी की कहानी बाइबल के पुराने नियम में न्यायाधीशों की पुस्तक में पाई जाती है। यह सैमसन के वृत्तांत का हिस्सा है, एक न्यायाधीश जिसे भगवान ने इस्राएलियों को पलिश्तियों के उत्पीड़न से बचाने के लिए खड़ा किया था। सैमसन, जो अपनी अविश्वसनीय ताकत के लिए जाना जाता है, का पलिश्तियों के साथ विवादास्पद संबंध था। इस विशेष घटना में, सैमसन ने अपनी पत्नी को किसी अन्य व्यक्ति को देकर उसे धोखा देने के लिए पलिश्तियों से बदला लेना चाहा। उसने पलिश्तियों की फसलों पर हमला करके उन्हें नुकसान पहुँचाने का निर्णय लिया। सैमसन ने तीन सौ लोमड़ियों को पकड़ लिया और उन्हें उनकी पूँछ से जोड़े में बाँध दिया, और प्रत्येक जोड़े के बीच एक मशाल जला दी। लोमड़ियों को फसलों के लिए विनाशकारी माना जाता था, और सैमसन का इरादा उनका उपयोग फ़िलिस्ती के अनाज के खेतों, अंगूर के बागों और जैतून के पेड़ों में आग लगाने के लिए करना था। सैमसन ने लोमड़ियों को पलिश्तियों के खेतों में छोड़ दिया, और उनकी फसलों को आग लगा दी। आग से उत्तेजित होकर और एक साथ बंधे होने के कारण लोमड़ियाँ खेतों में भाग गईं, जिससे काफी नुकसान हुआ। पलिश्तियों को पता चला कि सैमसन उनकी फसलों के विनाश के लिए जिम्मेदार था, और उन्होंने बदला लेना चाहा। उन्होंने सैमसन की पत्नी और उसके पिता को जलाकर जवाबी कार्रवाई की। अपनी पत्नी और उसके पिता की मृत्यु से क्रोधित होकर, सैमसन ने पलिश्तियों पर हमला किया, और उन्हें गधे के जबड़े की हड्डी से मार डाला। जबड़े की हड्डी से उसने अपने दुश्मनों से लड़ाई की और एक हजार लोगों को मार डाला। यह कहानी पलिश्तियों से बदला लेने के सैमसन के अपरंपरागत तरीकों पर प्रकाश डालती है। यह सैमसन की ताकत और उस पर ईश्वर के सशक्तिकरण को चित्रित करता है। कहानी सैमसन और पलिश्तियों के बीच चल रहे संघर्ष को भी दर्शाती है और सैमसन और पलिश्ती शासकों के बीच भविष्य में होने वाले मुकाबलों का पूर्वाभास देती है। जबकि सैमसन द्वारा लोमड़ियों और जबड़े की हड्डी के उपयोग की कहानी असामान्य लग सकती है, यह अपने उद्देश्यों को पूरा करने के लिए अप्रत्याशित साधनों का उपयोग करने की भगवान की क्षमता की याद दिलाती है। यह सैमसन के कार्यों के परिणामों और उसके और पलिश्तियों के बीच संघर्ष के बढ़ने को भी दर्शाता है।   लोमड़ियों और जबड़े की हड्डी की कहानी – The story of foxes and jawbones

पूजा करने से कई तरह के नियम जुड़े हुए हैं। माना जाता है कि पूजा में चढ़ाए जाने वाले भोग का भी विशेष महत्व होता है। बहुत से लोग पूजा करते तो हैं लेकिन पूजा में भगवान के समक्ष लगाए भोग को लेकर उलझन में रहते हैं कि भोग को खाएं या ना खाएं और अगर खाएं तो किस तरह खाएं। यहां जानिए भगवान को भोग लगाने से जुड़े नियमों के बारे में और भगवान को लगाए गए भोग को खाने के सही समय के बारे में। * भगवान को लगाया भोग कब खाना चाहिए:   – मान्यतानुसार पूजा करने के बाद भगवान को भोग लगाना चाहिए और इस भोग को तकरीबन 2 से 4 मिनट तक मंदिर में ही रखें। – मंदिर में परदा लगाकर रखें और इस परदे से भोग को ढक दें। अब 5 मिनट बाद इस भोग को प्रसाद स्वरूप सभी को वितरित करने के लिए निकाल लें। – भोग लगाते समय इस बात का खास ध्यान रखें कि भोग कभी भी सीधा जमीन पर नहीं रखना चाहिए। भोग हमेशा किसी सतह पर या भगवान के समक्ष किसी बर्तन पर ही रखकर ही चढ़ाना चाहिए। – जब भी आप भोग लगाएं तो इस बात का ध्यान रखें कि भोग के साथ पानी भी मंदिर में रखें। इस तरह भगवान के समक्ष मंत्रों का उच्चारण करके भोग लगाना शुभ होता है। – जो भोग भगवान को लगाया जा रहा है उसमें मिर्च या नमक नहीं डाला जाता। अधिकतर मीठा भोग ही भगवान के समक्ष चढ़ाया जाता है और मीठे प्रसाद को ही शुभ मानते हैं। – यह ध्यान में रखना जरूरी है कि भोग को भगवान के समक्ष घंटों तक रखकर ना रखें। भगवान के समक्ष रखा भोग कुछ देर बाद ही हटा लेना चाहिए। लंबे समय तक भोग को देवी-देवता के समक्ष रखना अच्छा नहीं मानते हैं। – भगवान के समक्ष हमेशा ताजा भोग ही रखा जाता है। जिन देवी-देवता पर खासतौर से बासी भोग लगाया जाता है उनके अलावा सभी को ताजा भोग लगाना ही शुभ होता है। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए भगवान को चढ़ाया हुआ भोग कितने देर बाद खाना चाहिए। Know after how long the food offered to god should be eaten

हवाई के ओआहू में वैली ऑफ द टेम्पल्स मेमोरियल पार्क में स्थित बायोडो-इन मंदिर, एक गैर-सांप्रदायिक बौद्ध मंदिर है जिसे हवाई में पहले जापानी आप्रवासियों की 100 वीं वर्षगांठ मनाने के लिए स्थापित किया गया था।   बायोडो-इन मंदिर का निर्माण 1968 में एक रियल एस्टेट डेवलपर पॉल ट्रौसडेल द्वारा हवाई में पहले जापानी आप्रवासियों के शताब्दी वर्ष का सम्मान करने के लिए किया गया था। यह जापान के उजी में स्थित 950 वर्ष से अधिक पुराने बायोडो-इन मंदिर की एक स्केल प्रतिकृति है। मूल बायोडो-इन 1052 में स्थापित किया गया था और यह यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है। हवाई का मंदिर मूल बायोडो-इन के फीनिक्स हॉल (Hōō-dō) के डिजाइन को बारीकी से प्रतिबिंबित करता है और पूरी तरह से बिना कीलों के बनाया गया है। इसमें जटिल लकड़ी का काम है और इसमें कई बौद्ध मूर्तियाँ और कलाकृतियाँ हैं। मंदिर में एक बड़ी अमिदा बुद्ध की मूर्ति स्थित है, जो सोने और लाख से ढकी हुई है। मंदिर एक सुरम्य परिदृश्य के बीच स्थित है, जिसमें एक बड़ा प्रतिबिंबित तालाब, छोटे झरने और कोई तालाब शामिल हैं। हालांकि यह एक बौद्ध मंदिर है, यह एक गैर-सांप्रदायिक अभयारण्य के रूप में कार्य करता है, जो सभी धर्मों के लोगों को पूजा करने, ध्यान करने या बस इसकी सुंदरता और शांति की सराहना करने के लिए स्वागत करता है। बायोडो-इन मंदिर हवाई में जापानी समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक स्थल है और पर्यटकों और स्थानीय लोगों दोनों के लिए एक लोकप्रिय स्थल है। इसे कई टेलीविज़न शो और फिल्मों में दिखाया गया है, विशेष रूप से टीवी श्रृंखला \”लॉस्ट\” में एक स्थान के रूप में। हवाई की उष्णकटिबंधीय जलवायु को देखते हुए, मंदिर की सुंदरता और संरचनात्मक अखंडता को बनाए रखने के लिए रखरखाव और संरक्षण के प्रयास किए गए हैं। हवाई में बायोडो-इन मंदिर सांस्कृतिक आदान-प्रदान और सद्भाव के प्रतीक के रूप में खड़ा है, जो जापान की विरासत से जुड़ाव और हवाई के विविध सांस्कृतिक परिदृश्य के उत्सव दोनों का प्रतिनिधित्व करता है।   बायोडो-इन मंदिर का इतिहास – History of byodo-in temple

अयोध्या में 22 जनवरी को विशाल नवनिर्मित राम मंदिर में प्राण प्रतिष्ठा की बड़े स्तर पर तैयारियां चल रही हैं। इस अवसर पर प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी समेत देश-विदेश के कई प्रतिष्ठित अतिथि भी उपस्थित रहने वाले हैं। लोगों में राम मंदिर की प्राण प्रतिष्ठा को लेकर उत्साह भी बहुत है। 22 जनवरी के दिन होने वाली प्राण प्रतिष्ठा की तैयारियां चल रही हैं और अब तक प्रायश्चित और कम्रकुटी पूजन और मूर्ति का परिसर में प्रवेश हो चुका है। अयोध्या में नवनिर्मित मंदिर में कर्नाटक के मूर्तिकार अरुण योगीराज की बनाई राम लला की मूर्ति की प्राण प्रतिष्ठा होगी। मंदिर में स्थित भगवान राम की मूर्ति जिसकी पिदले 70 साल से पूजा हो रही है उसे भी मंदिर के गर्भगृह में रखा जाएगा। * प्राण प्रतिष्ठा का मुहूर्त: मंदिर में रामलला की शुभ प्राण प्रतिष्ठा पौष शुक्ल कूर्म द्वादशी की तिथि यानी 22 जनवरी को होगी। प्राण प्रतिष्ठा का कार्यक्रम दोपहर में अभिजीत मुहूर्त में शुरू होगा। * पूर्व कार्यक्रम: 16 जनवरी को प्रायश्चित और कर्मकुटी पूजन 17 जनवरी को मूर्ति का परिसर प्रवेश 18 जनवरी (शाम) को तीर्थ पूजन, जल यात्रा और गंधाधिवास 18 जनवरी (सुबह) को औषधधिवास, केसराधिवास, घृतधिवास   19 जनवरी (शाम) को धान्याधिवास 20 जनवरी (सुबह)को शर्कराधिवास, फलाधिवास 20 जनवरी (शाम)को पुष्पाधिवास 21 जनवरी (सुबह)को मध्याधिवास 22 जनवरी (शाम) को शैयाधिवास * अनुष्ठान की गतिविधियां: प्राण प्रतिष्ठा कार्यक्रम में 121 आचार्य शामिल होंगे और अनुष्ठान संपन्न कराएंगे। कार्यक्रम का समन्वय और एंकरिंग गणेश्वर शास्त्री द्रविड़ करने वाले हैं। प्रमुख आचार्य काशी के लक्ष्मीकांत दीक्षित हैं। * रसोई मे पहुंची हनुमान कड़ाही: अयोध्या के राम मंदिर की रसोई में एक इतनी बड़ी कड़ाही बनाई गई है जिसे क्रेन से ही उठाया जा सकता है। इस कड़ाही में 6000 किलो राम हलवा बनाया जाएगा। इसे दिया गया है हनुमान कड़ाही। स्टैंड के साथ इसकी ऊंचाई तकरीबन साढ़े छह फुट है। इस विशाल कड़ाही को नागपुर में बनाया है। * विशिष्ट अतिथि: कार्यक्रम में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के साथ-साथ संघ प्रमुख मोहन भागवत, सरसंघचालक, आनंदीबेन पटेल, योगी आदित्यनाथ शामिल होंगे। कार्यक्रम में सचिन तेंदुलकर, महेंद्र सिंह धोनी, विराट कोहली समेत कई क्रिकेटर आमंत्रित हैं। अमिताभ बच्चन, रजनीकांत, माधुरी दीक्षित, अनुपम खेर, अक्षय कुमार, रणबीर कपूर, आलिया भट्ट, अजय देवगन, प्रभास सहित बॉलीवुड हस्तियां। विशेष रूप से शाहरुख खान, सलमान खान, संजय दत्त और अन्य सहित कई अभिनेताओं के भी शामिल होने की संभावना है। रामानंद सागर की लोकप्रिय टीवी श्रृंखला रामायण में भगवान राम की भूमिका निभाने वाले अभिनेता अरुण गोविल को अभिषेक समारोह में आमंत्रित किया गया है। * पहुंच रहे हैं उपहार: देश से लेकर विदेश से लोग जल, मिट्टी, सोना, चांदी, रत्न, वस्त्र, आभूषण, बड़ी घंटियां, ड्रम और सुगंधित वस्तुएं उपहार के रूप में भेज रहे हैं। नेपाल के जनकपुर और बिहार के सीतामढी में माता सीता के मायके से बेटी के घर की स्थापना के दौरान भेजे गए उपहार विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   अयोध्या के राम मंदिर में पहुंची नागपुर की हनुमान कढ़ाई, बनेगा 6000 किलो राम हलवा – Nagpur hanuman embroidery reached ayodhya\’s ram temple, 6000 kg ram halwa will be made

अयोध्या में 22 जनवरी को विशाल नवनिर्मित राम मंदिर में प्राण प्रतिष्ठा की बड़े स्तर पर तैयारियां चल रही हैं। इस अवसर पर प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी समेत देश-विदेश के कई प्रतिष्ठित अतिथि भी उपस्थित रहने वाले हैं। लोगों में राम मंदिर की प्राण प्रतिष्ठा को लेकर उत्साह भी बहुत है। 22 जनवरी के दिन होने वाली प्राण प्रतिष्ठा की तैयारियां चल रही हैं और अब तक प्रायश्चित और कम्रकुटी पूजन और मूर्ति का परिसर में प्रवेश हो चुका है। अयोध्या में नवनिर्मित मंदिर में कर्नाटक के मूर्तिकार अरुण योगीराज की बनाई राम लला की मूर्ति की प्राण प्रतिष्ठा होगी। मंदिर में स्थित भगवान राम की मूर्ति जिसकी पिदले 70 साल से पूजा हो रही है उसे भी मंदिर के गर्भगृह में रखा जाएगा। * प्राण प्रतिष्ठा का मुहूर्त: मंदिर में रामलला की शुभ प्राण प्रतिष्ठा पौष शुक्ल कूर्म द्वादशी की तिथि यानी 22 जनवरी को होगी। प्राण प्रतिष्ठा का कार्यक्रम दोपहर में अभिजीत मुहूर्त में शुरू होगा। * पूर्व कार्यक्रम: 16 जनवरी को प्रायश्चित और कर्मकुटी पूजन 17 जनवरी को मूर्ति का परिसर प्रवेश 18 जनवरी (शाम) को तीर्थ पूजन, जल यात्रा और गंधाधिवास 18 जनवरी (सुबह) को औषधधिवास, केसराधिवास, घृतधिवास   19 जनवरी (शाम) को धान्याधिवास 20 जनवरी (सुबह)को शर्कराधिवास, फलाधिवास 20 जनवरी (शाम)को पुष्पाधिवास 21 जनवरी (सुबह)को मध्याधिवास 22 जनवरी (शाम) को शैयाधिवास * अनुष्ठान की गतिविधियां: प्राण प्रतिष्ठा कार्यक्रम में 121 आचार्य शामिल होंगे और अनुष्ठान संपन्न कराएंगे। कार्यक्रम का समन्वय और एंकरिंग गणेश्वर शास्त्री द्रविड़ करने वाले हैं। प्रमुख आचार्य काशी के लक्ष्मीकांत दीक्षित हैं। * रसोई मे पहुंची हनुमान कड़ाही: अयोध्या के राम मंदिर की रसोई में एक इतनी बड़ी कड़ाही बनाई गई है जिसे क्रेन से ही उठाया जा सकता है। इस कड़ाही में 6000 किलो राम हलवा बनाया जाएगा। इसे दिया गया है हनुमान कड़ाही। स्टैंड के साथ इसकी ऊंचाई तकरीबन साढ़े छह फुट है। इस विशाल कड़ाही को नागपुर में बनाया है। * विशिष्ट अतिथि: कार्यक्रम में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के साथ-साथ संघ प्रमुख मोहन भागवत, सरसंघचालक, आनंदीबेन पटेल, योगी आदित्यनाथ शामिल होंगे। कार्यक्रम में सचिन तेंदुलकर, महेंद्र सिंह धोनी, विराट कोहली समेत कई क्रिकेटर आमंत्रित हैं। अमिताभ बच्चन, रजनीकांत, माधुरी दीक्षित, अनुपम खेर, अक्षय कुमार, रणबीर कपूर, आलिया भट्ट, अजय देवगन, प्रभास सहित बॉलीवुड हस्तियां। विशेष रूप से शाहरुख खान, सलमान खान, संजय दत्त और अन्य सहित कई अभिनेताओं के भी शामिल होने की संभावना है। रामानंद सागर की लोकप्रिय टीवी श्रृंखला रामायण में भगवान राम की भूमिका निभाने वाले अभिनेता अरुण गोविल को अभिषेक समारोह में आमंत्रित किया गया है। * पहुंच रहे हैं उपहार: देश से लेकर विदेश से लोग जल, मिट्टी, सोना, चांदी, रत्न, वस्त्र, आभूषण, बड़ी घंटियां, ड्रम और सुगंधित वस्तुएं उपहार के रूप में भेज रहे हैं। नेपाल के जनकपुर और बिहार के सीतामढी में माता सीता के मायके से बेटी के घर की स्थापना के दौरान भेजे गए उपहार विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   अयोध्या के राम मंदिर में पहुंची नागपुर की हनुमान कढ़ाई, बनेगा 6000 किलो राम हलवा – Nagpur hanuman embroidery reached ayodhya\’s ram temple, 6000 kg ram halwa will be made

\”असीरिया के राजा\” शब्द का उल्लेख बाइबिल में कई बार किया गया है, क्योंकि असीरिया एक शक्तिशाली प्राचीन साम्राज्य था जिसने निकट पूर्व के इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। सदियों से अश्शूर के कई राजा थे, और बाइबल असीरियन राजाओं और इज़राइल और यहूदा के राज्यों के बीच विभिन्न संबंधों को दर्ज करती है।  टिग्लाथ-पिलेसर अश्शूर के सबसे प्रभावशाली राजाओं में से एक था। 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, उसने साम्राज्य के क्षेत्रों का उल्लेखनीय रूप से विस्तार किया। बाइबिल में उसका उल्लेख 2 राजा 15:29 और 1 इतिहास 5:6 में किया गया है, जहां उसे रूबेन, गाद और मनश्शे के आधे जनजातियों सहित इज़राइल के क्षेत्रों पर कब्जा करने के रूप में दर्ज किया गया है। शल्मनेसर ने तिग्लाथ-पिलेसर का उत्तराधिकारी बनाया और असीरिया के सैन्य अभियानों को जारी रखा। उसने इज़राइल की राजधानी सामरिया को घेर लिया और अंततः उस पर कब्ज़ा कर लिया, जिससे 722 ईसा पूर्व में इज़राइल के उत्तरी साम्राज्य का पतन हो गया। अश्शूरियों ने इज़राइली आबादी को निर्वासित कर दिया और उनकी जगह अन्य लोगों को ले लिया, जिससे \”इज़राइल की खोई हुई दस जनजातियों\” की अवधारणा को जन्म दिया गया। सन्हेरीब असीरिया का एक और प्रमुख राजा था, जिसने 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में शासन किया था। सन्हेरीब ने राजा हिजकिय्याह के शासनकाल के दौरान यहूदा साम्राज्य के खिलाफ एक सैन्य अभियान चलाया। हिजकिय्याह ने भविष्यवक्ता यशायाह के माध्यम से भगवान की मदद मांगी, और चमत्कारिक रूप से, भगवान के एक दूत ने 185,000 असीरियन सैनिकों को मार डाला, जिससे सन्हेरीब को पीछे हटना पड़ा। एसरहद्दोन सन्हेरीब का पुत्र था और उसके बाद अश्शूर का राजा बना। 2 राजा 19:37 में उसका संक्षिप्त उल्लेख उस व्यक्ति के रूप में किया गया है जिसने उसके पिता सन्हेरीब को मार डाला था। अशर्बनिपाल, जिसे अशर्बनिपाल द्वितीय के नाम से भी जाना जाता है, असीरिया के अंतिम महान राजाओं में से एक था। वह कला और संस्कृति के संरक्षक थे और उन्होंने नीनवे में एक व्यापक पुस्तकालय इकट्ठा किया, जिसमें गिलगमेश के महाकाव्य सहित कई क्यूनिफॉर्म ग्रंथ शामिल थे। उनका शासनकाल 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान था। असीरियन राजाओं का इतिहास बाइबिल की कहानियों के संदर्भ में महत्वपूर्ण है, विशेष रूप से इज़राइल और यहूदा के राज्यों के साथ उनकी बातचीत के संबंध में। उनके सैन्य अभियानों और विजयों का बाइबिल की कथा पर गहरा प्रभाव पड़ा, जिससे इज़राइलियों का निर्वासन हुआ और निकट पूर्व में प्राचीन इतिहास के पाठ्यक्रम पर प्रभाव पड़ा।   असीरिया के राजा की कहानी – Story of the king of assyria

धन की देवी माता लक्ष्मी की कृपा से जीवन में सुख-समृद्धि और यश की प्राप्ति होती है। विशेष रूप से देवी लक्ष्मी की पूजा धन, धान्य और वैभव के लिए किया जाता है। हर व्यक्ति माता लक्ष्मी को प्रसन्न कर उनकी कृपा पाना चाहता है। देवी-देवताओं को फूल विशेष प्रिय होते हैं और पूजा में उनके प्रिय फूल चढ़ाने से वे जल्दी प्रसन्न होते हैं। देवी लक्ष्मी को भी कई फूल अत्यंत प्रिय हैं। उन फूलों को माता लक्ष्मी को चढ़ाकर आप उन्हें जल्दी प्रसन्न कर सकते हैं। ऐसे फूलों को आप अपनी बगिया में लगा सकते हैं जिससे वे हर दिन लक्ष्मी पूजा के लिए आसानी से उपलब्ध हो सकते हैं। आइए जानते हैं कौन से फूल माता लक्ष्मी को विशेष प्रिय है जिन्हें हम अपने घर में लगा सकते हैं।   # मां लक्ष्मी के प्रिय फूल:  * अपराजिता: नीले रंग के छोटे-छोटे अपराजिता के फूल माता लक्ष्मी को बहुत पसंद होते हैं। अपराजिता का पौधा बेल के रूप में होता है और आसानी से घर में गमले में लगाया जा सकता है। एक बार पौधे के लग जाने पर ढेर सारे फूल लगेंगे और पूजा के लिए कभी फूलों की कमी नहीं रहेगी। * कमल:  माता लक्ष्मी अपने हाथों में कमल के फूल धारण करती हैं और उन्हें कमल के गुलाबी फूल अत्यंत प्रिय होते हैं। कमल का पौधा पानी में उगता है। इसे आप अपने घर में थोड़े बड़े आकार के टब में लगा सकते हैं। * पारिजात:  छोटे-छोटे सफेद और बेहद अच्छी गंध वाले पारिजात के फूल चढ़ाने से माता लक्ष्मी बेहद प्रसन्न होती हैं। पारिजात का पौधा सालोंसाल फूल देते हैं।   * लाल गुड़हल:  लाल रंग के गुड़हल के फूल भी माता लक्ष्मी को प्रिय हैं। इसका पौधा आसानी से घर में लगाया जा सकता है। एक बार पौधा लगा देने पर साल भर फूल देने वाले इस पौधे से आपको हर दिन पूजा के लिए फूल मिलते रहेंगे।   (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए वो कौन से फूल हैं जिन्हें पूजा में चढ़ाने से मां लक्ष्मी प्रसन्न होती हैं। Know which are those flowers which when offered in puja please goddess lakshmi